ユダヤ教の聖典の中核であるモーセ五書は、大きく4つの部分に分けて考えることができる。 最初の部分である創世記1章から11章までは先史時代です。 それらは人間の理解を完全に超えた物語である。 7551>
第二部は、先祖の物語である。 アブラハム、イサク、ヤコブとその家族の生涯である。 これにはユダヤ人の建国と、神による土地の約束が含まれている。 第3部はエジプトでの体験と出エジプトである。 最後は砂漠の体験、トーラの授与、約束の地への旅。 モーセの第5書である申命記は、砂漠の体験と律法をまとめ、再構成している。
今日は、ヨセフの物語について話したい。
ヨセフの物語は創世記37章から始まる。 聖書は、ヨセフが父ヤコブのお気に入りであったことを明確に伝えている。 彼は年長者ではなかったが、多くの色のマントが彼の相続人候補の地位を示していた。 ヨセフは、兄弟と父親が皆、自分にひれ伏すことを示す夢を報告して、家族との状況を悪化させました
当然のことながら、兄弟は彼を追い出そうとしました。 彼らは共謀して、彼を落とし穴に捨てて殺そうとします。 しかし、偶然にも、商人の一団が通りかかり、兄弟は計画を変更します。 7551>
その後、彼は金持ちのエジプト人に売られ、牢屋に入れられ、夢の解釈者として評判になります。 そしてついに、エジプト人の誰もが理解できないファラオの夢を解釈するようにと召される。 ヨセフはその夢を聞き、7年間の豊穣と7年間の飢饉を予言する。 そして、不作の年に備えて穀物を集め、貯蔵しておく計画を勧める。 7551>
数年後、ヨセフの兄弟たちがカナンの飢饉のために食糧を求めエジプトにやってくる。 ヨセフは兄たちを認めるが、兄たちはヨセフを認めない。 (創世記42:7)。 ヨセフは人間関係の達人になっていた。 父ヤコブが11人の兄たちをエジプトに送るまで、兄たちを巧みに操る。 そして、抱き合い、泣きながら、ついに兄たちに正体を現す。 (7551>
予想通り、兄弟はこの後どうなるのか不安でいっぱいです。 自分たちが奴隷として売った子供が、今や彼らの世界で二番目に力のある男になっているのですから。 しかし、ヨセフは彼らに言います。 「神が私を先に遣わされたのは、命を救うためであった。 (創世記45:5)と言っている。 7551>
ヨセフの物語から私たちが学ぶことができる教訓はたくさんあります。 私たちはヨセフの変容に注目することができる。 彼は傲慢な青年としてスタートします。 彼は家族から虐待され、人生の大半を冤罪で刑務所で過ごす。 しかし、数年後、兄弟たちの姿を見て、彼は抑えきれないほどの涙を流すようになります。 彼は家族を快適にするために、エジプトのすべての資源を持ってきます。 7551>
この物語は、神がこの世でどのように働いているかを示す例として理解することができる。 夢は神とのコミュニケーションの手段であり、あるいは自分自身の深い部分とのコミュニケーションの手段である。 ヨセフは最初、夢によってトラブルに巻き込まれますが、夢を理解する能力によって、ファラオに選ばれ、世界を救うことになります。 私たちは、世界の仕組みの謎を学ぶことができる。
信じる者も信じない者も、努力と忍耐を続けることの必要性を示していると見ることができるだろう。 ジョセフは、可能な限り最悪の状態が最終的なものではない可能性を示している。 次のステップがいつ成功につながるかわからないのです。
文学を愛する人々は、冒険の物語を構成する作家の技量に感嘆することでしょう。 ジョセフの物語は、何度か終わりを告げたように見える。 しかし、どういうわけか、出口が現れる。 そして、聖書の全体的な構成と一致するように、アブラハムの子孫はカナンの地からエジプトの地へと移り住むことになる。 これが次の物語、エジプトでの奴隷生活と出エジプトの舞台となる。
ここで、この物語が赦しの美しい例としての側面に注目しよう。 ヨセフの兄弟は、誘拐、奴隷化、殺人未遂の罪を犯しています。 聖書では、彼らは完全に赦されています。 これは私たちが従うべき模範でしょうか？ 重犯罪の赦しについてどう思いますか。
おそらくあなたは、ヨセフが犯罪を罰するのではなく、常に赦すという正しい実践の模範を示しているのを見たのではないでしょうか。 選択肢1：常に赦し、忘れるべきである。
ヨセフは45:5節で “神が私を先に送った “と説明しています。 ヨセフを殺害しようとしたことは、神の計画の一部であったと信じることによって正当化されるのでしょうか。 それは、今日の私たちの生活に適用すべき規則でしょうか。 選択肢2：犯罪は、それが神の計画を促進すると信じるとき、赦されるべきである。
この物語の重要な点は、犠牲者であるヨセフが世界の頂点に立つことになる点である。 もし彼が誘拐されなかったら、カナンの飢えた羊飼いになっていたかもしれない。 選択肢3：被害者が文句を言わないなら、犯罪は許されるはずである。
私たちの法制度では、被害者の訴えは必要ない。 法律が破られたのだから、国家は犯罪者を罰しようとしなければならない。 選択肢4：犯罪は法律に従って罰せられなければならない。
そしてもちろん、選択肢5：上記のどれもが、私の許しと罰についての考えを反映していない。