Free Press

„To be, or not to be, that is the question.”

To linia, którą wszyscy słyszeliśmy w pewnym momencie (i bardzo prawdopodobne, że cytowana jako żart), ale czy wiesz skąd pochodzi i jakie znaczenie kryje się za tymi słowami? „Być albo nie być” to tak naprawdę pierwsza linia słynnego solilokwium ze sztuki Williama Szekspira „Hamlet”.

W tym kompleksowym przewodniku, dajemy ci pełny tekst solilokwium Hamleta „Być albo nie być” i omawiamy wszystko, co warto o nim wiedzieć, od tego, jakie rodzaje tematów i urządzeń literackich ma do swojego wpływu kulturowego na dzisiejsze społeczeństwo.

Full Text: „To Be, or Not to Be, That Is the Question”

Słynny solilokwium „Być albo nie być” pochodzi z dramatu Williama Szekspira Hamlet (napisanego około 1601 roku) i jest wypowiadane przez tytułowego księcia Hamleta w akcie 3, scenie 1. Ma 35 wersów.

Tutaj jest pełny tekst:

Być, czy nie być, oto jest pytanie,
Czy ’tis nobler in the mind to suffer
The slings and arrows of outrageous fortune,
Or to take arms against a sea of troubles,
And by opposing end them? Umrzeć: spać;
Nie więcej; i przez sen powiedzieć, że kończymy
Ból serca i tysiąc naturalnych wstrząsów
Tego ciało jest dziedzicem, 'to konsumpcja
Ciepło by być życzonym. Umrzeć, zasnąć,
Zasnąć: być może śnić: tak, w tym tkwi szkopuł,
Bo w tym śnie śmierci jakie sny mogą przyjść
Kiedy już zejdziemy z tego śmiertelnego zwoju,
Muszą nas wstrzymać: Tam jest szacunek
Taki, co czyni klęskę z tak długiego życia; Krzywdę ciemięzcy, wzgardę dumnego człowieka,
Bóle wzgardzonej miłości, zwłokę prawa,
Zuchwałość urzędu i pogardę,
Którą cierpliwa zasługa niegodnego przyjmuje,
Gdy sam mógłby swój quietus uczynić
Z gołą pałką? Któż by zniósł,
Chrząkać i pocić się w męczącym życiu,
Ale strach przed czymś po śmierci,
Nieodkrytym krajem, z którego nie wraca
Żaden podróżnik, zastanawia wolę
I każe nam raczej znosić te bolączki, które mamy
Niż uciekać do innych, o których nie wiemy?W ten sposób sumienie czyni z nas wszystkich tchórzy;
I w ten sposób rodzimy odcień postanowienia
Zostaje przykryty bladym odcieniem myśli,
A przedsięwzięcia wielkiej wagi i doniosłości
W tym względzie ich prądy zbaczają,
I tracą miano czynu.
Miękka jesteś teraz!
Śliczna Ofelio! Nymph, in thy orisons
Be all my sins remember’d.

Możesz również zobaczyć współczesne angielskie tłumaczenie przemówienia tutaj.

„To Be or Not to Be”: Meaning and Analysis

Soliloquy „To be or not to be” pojawia się w Akcie 3, Scenie 1 Szekspirowskiego Hamleta. W tej scenie, często nazywanej „sceną zakonną”, książę Hamlet myśli o życiu, śmierci i samobójstwie. W szczególności zastanawia się, czy nie lepiej byłoby popełnić samobójstwo, aby zakończyć swoje cierpienie i pozostawić za sobą ból i agonię związaną z życiem.

Chociaż uważa, że jest sam, kiedy mówi, król Klaudiusz (jego wuj) i Poloniusz (doradca króla) są zarówno w ukryciu, podsłuchując.

Pierwsza linia i najsłynniejsza z solilokwium podnosi nadrzędne pytanie mowy: „Być, albo nie być”, czyli „Żyć, albo umrzeć.”

Co ciekawe, Hamlet stawia to pytanie raczej całej ludzkości, niż tylko sobie. Zaczyna od pytania, czy lepiej jest biernie znosić bóle życia („proce i strzały”), czy też aktywnie je zakończyć poprzez samobójstwo („wziąć broń przeciwko morzu kłopotów, / I przeciwstawiając się zakończyć je?”).

Hamlet początkowo argumentuje, że śmierć rzeczywiście byłaby lepsza: porównuje akt umierania do spokojnego snu: „I przez sen powiedzieć, że kończymy / Ból serca i tysiąc naturalnych wstrząsów / Którym ciało jest dziedzicem.”

Jednak szybko zmienia melodię, gdy rozważa, że nikt nie wie na pewno, co dzieje się po śmierci, a mianowicie, czy istnieje życie pozagrobowe i czy to życie pozagrobowe może być jeszcze gorsze niż życie. Ta świadomość jest tym, co ostatecznie daje Hamletowi (i innym, jak sądzi) „pauzę”, jeśli chodzi o podejmowanie działań (tj, popełnienia samobójstwa).

W tym sensie, ludzie są tak przerażeni tym, co przychodzi po śmierci i możliwością, że może to być bardziej nędzne niż życie, że oni (w tym Hamlet) są unieruchomieni.

Strona tytułowa Hamleta, druk 1605

Inspiracja za Hamletem i „Być albo nie być”

Shakespeare napisał ponad trzy tuziny sztuk w swoim życiu, w tym to, co jest prawdopodobnie jego najbardziej ikoniczne, Hamleta. Ale skąd wzięła się inspiracja dla tej tragicznej, mściwej, melancholijnej sztuki? Chociaż nic nie zostało zweryfikowane, plotki są liczne.

Niektórzy twierdzą, że postać Hamleta została nazwana po jedynym synu Szekspira, Hamnecie, który zmarł w wieku 11 lat, zaledwie pięć lat przed napisaniem Hamleta w 1601 roku. Jeśli tak jest, solilokwium „Być albo nie być”, które porusza tematy śmierci i życia pozagrobowego, wydaje się być bardzo istotne dla tego, co było bardziej niż prawdopodobne, że Szekspir był w tym czasie pogrążony w żałobie.

Inni uważają, że Szekspir został zainspirowany do zbadania poważniejszych, ciemniejszych tematów w swoich dziełach z powodu odejścia własnego ojca w 1601 roku, w tym samym roku, w którym napisał Hamleta. Ta teoria wydaje się możliwa, biorąc pod uwagę, że wiele sztuk Szekspira napisanych po Hamlecie, takich jak Makbet i Otello, przyjęło podobnie mroczne tematy.

Wreszcie, niektórzy sugerują, że Szekspir został zainspirowany do napisania Hamleta przez napięcia, które pojawiły się w czasie angielskiej reformacji, która wywołała pytania, czy katolicy czy protestanci posiadają bardziej „prawowite” wierzenia (co ciekawe, Szekspir przeplata obie religie w sztuce).

To są trzy główne teorie otaczające stworzenie Hamleta przez Szekspira. Chociaż nie możemy wiedzieć na pewno, które, jeśli w ogóle, są poprawne, najwyraźniej istnieje wiele możliwości – i równie prawdopodobne jest wiele inspiracji, które doprowadziły do napisania przez niego tej niezwykłej sztuki.

3 Critical Themes in „To Be or Not to Be”

Istnieje wiele krytycznych tematów i pytań zawartych w solilokwium Hamleta „Być albo nie być”. Oto trzy najważniejsze z nich:

• Wątpliwość i niepewność
• Życie i śmierć
• Szaleństwo

Temat 1: Wątpliwość i niepewność

Wątpliwość i niepewność odgrywają ogromną rolę w solilokwium Hamleta „Być albo nie być”. Do tego momentu w sztuce, wiemy, że Hamlet zmagał się z decyzją, czy powinien zabić Klaudiusza i pomścić śmierć ojca.

Pytania, które Hamlet zadaje zarówno przed i podczas tego solilokwium są następujące:

• Czy to naprawdę duch jego ojca słyszał i widział?
• Czy jego ojciec rzeczywiście został otruty przez Klaudiusza?
• Czy powinien zabić Klaudiusza?
• Czy powinien zabić siebie?
• Jakie są konsekwencje zabicia Klaudiusza? Z nie zabijając go?

Nie ma jasnych odpowiedzi na żadne z tych pytań, a on wie o tym. Hamlet jest uderzony przez niezdecydowanie, prowadząc go do straddle linii między działaniem i inaction.

To jest to ogólne uczucie wątpliwości, które również nęka jego obawy o życiu pozagrobowym, które Hamlet mówi na długo w jego „To be or not to be” soliloquy. Niepewność tego, co nastąpi po śmierci, jest według niego głównym powodem, dla którego większość ludzi nie popełnia samobójstwa; jest to również powód, dla którego Hamlet sam waha się przed zabiciem siebie i w niewytłumaczalny sposób zostaje zamrożony w miejscu.

1789 wyobrażenie Horacego, Hamleta i ducha

Temat 2: Życie i śmierć

Jak mówi nam początkowy wers, „Być albo nie być” obraca się wokół złożonych pojęć życia i śmierci (i życia pozagrobowego).

Do tego momentu w sztuce, Hamlet nadal debatuje ze sobą, czy powinien zabić Klaudiusza, aby pomścić ojca. Zastanawia się również, czy nie lepiej byłoby zabić samego siebie – pozwoliłoby mu to uciec od własnego „morza kłopotów” i „strzał i strzał” życia.

Ale jak wielu innych, Hamlet obawia się niepewności, jaką niesie ze sobą śmierć i dręczy go możliwość skończenia w piekle – miejscu jeszcze bardziej nieszczęśliwym niż życie. On jest mocno dręczony przez to świadomość, że jedynym sposobem, aby dowiedzieć się, czy śmierć jest lepsza niż życie jest iść naprzód i zakończyć go, trwałą decyzję nie można cofnąć.

Despite Hamleta próby logicznego zrozumienia świata i śmierci, są pewne rzeczy, które po prostu nigdy nie będzie wiedział, dopóki on sam nie umrze, dodatkowo podsycając jego ambiwalencję.

Temat 3: Szaleństwo

Całość Hamleta można powiedzieć, że obraca się wokół tematu szaleństwa i czy Hamlet udawał szaleństwo, czy naprawdę oszalał (lub jedno i drugie). Choć idea szaleństwa niekoniecznie pojawia się na pierwszym planie „Być albo nie być”, to wciąż odgrywa kluczową rolę w tym, jak Hamlet zachowuje się w tej scenie.

Przed Hamletem rozpoczyna swój solilokwium, Klaudiusz i Poloniusz są ujawnione, że ukrywają się, próbując podsłuchiwać Hamleta (a później Ofelię, gdy wchodzi na scenę). Teraz, co publiczność nie wie, czy Hamlet wie, że jest słuchany.

Jeśli jest nieświadomy, jak większość może założyć, że jest, to możemy zobaczyć jego „Być albo nie być” solilokwium jako proste przemyślenia bardzo zestresowany, prawdopodobnie „szalony” człowiek, który nie ma pojęcia, co myśleć już, jeśli chodzi o życie, śmierć i religii jako całości.

Jednakże, jeśli wierzymy, że Hamlet jest świadomy, że jest szpiegowany, solilokwium nabiera zupełnie nowego znaczenia: Hamlet może w rzeczywistości udawać szaleństwo, gdy opłakuje ciężary życia, starając się wprawić w zakłopotanie Klaudiusza i Poloniusza i/lub sprawić, by uwierzyli, że jest przytłoczony żalem za niedawno zmarłym ojcem.

Cokolwiek by to nie było, jasne jest, że Hamlet jest inteligentnym człowiekiem, który próbuje zmierzyć się z trudną decyzją. Czy on jest naprawdę „szalony” tutaj lub później w sztuce jest do Ciebie, aby zdecydować!

4 Key Literary Devices in „To Be or Not to Be”

W „To be or not to be” soliloquy, Shakespeare ma Hamlet użyć szerokiej gamy urządzeń literackich, aby przynieść więcej mocy, wyobraźni i emocji do mowy. Tutaj, patrzymy na niektóre z kluczowych urządzeń używanych, jak są one wykorzystywane, i jakie rodzaje efektów mają na text.

#1: Metafora

Shakespeare używa kilku metafor w „Być albo nie być”, co czyni go zdecydowanie najbardziej widocznym urządzeniem literackim w solilokwium. Metafora jest, gdy rzecz, osoba, miejsce lub pomysł jest porównywany do czegoś innego w kategoriach nie dosłownych, zwykle w celu stworzenia efektu poetyckiego lub retorycznego.

Jedną z pierwszych metafor jest w linii „wziąć broń przeciwko morzu kłopotów”, gdzie to „morze kłopotów” reprezentuje agonię życia, a konkretnie Hamleta własnych zmagań z życiem i śmiercią i jego ambiwalencji do poszukiwania zemsty. Hamlet „kłopoty” są tak liczne i pozornie niekończące się, że przypominają mu ogromny zbiornik wodny.

Inna metafora, która pojawia się później w solilokwium jest ten jeden: „The undiscover’d country from whose bourn / No traveller returns.” Hamlet porównuje tu życie pozagrobowe, czyli to, co dzieje się po śmierci, do „nieodkrytego kraju”, z którego nikt nie wraca (co oznacza, że po śmierci nie można zmartwychwstać).

Ta metafora przynosi jasność do faktu, że śmierć naprawdę jest trwała i że nikt nie wie, co, jeśli w ogóle coś, przychodzi po życiu.

#2: Metonimia

Metonimia jest wtedy, gdy idea lub rzecz jest zastąpiona pokrewną ideą lub rzeczą (tj, coś, co bardzo przypomina oryginalną ideę). W „Być albo nie być” Szekspir używa pojęcia snu jako substytutu śmierci, kiedy Hamlet mówi: „Umrzeć, to spać.”

Dlaczego ta linijka nie jest zwykłą metaforą? Ponieważ akt snu wygląda bardzo podobnie do śmierci. Pomyśl o tym: często opisujemy śmierć jako „wieczny sen” lub „wieczną drzemkę”, prawda? Ponieważ te dwa pojęcia są blisko spokrewnione, ta linijka jest metonimią, a nie zwykłą metaforą.

#3: Powtórzenie

Fraza „umrzeć, zasnąć” jest przykładem powtórzenia, ponieważ pojawia się raz w linijce 5 i raz w linijce 9. Słysząc to zdanie dwa razy podkreśla, że Hamlet jest naprawdę (choć bezskutecznie) próbuje logicznie zdefiniować śmierć przez porównanie go do tego, co wszyscy powierzchownie wiemy, że to jest: niekończący się sen.

Ten literacki aparat również toruje drogę do zwrotu Hamleta w jego solilokwium, kiedy zdaje sobie sprawę, że to faktycznie lepiej porównać śmierć do snu, ponieważ nie wiemy, co rodzaj życia pozagrobowego (jeśli w ogóle) jest.

#4: Anadiplosis

Dużo mniej powszechne urządzenie literackie, anadiplosis jest kiedy słowo lub fraza, która pojawia się na końcu klauzuli jest powtarzana na samym początku następnej klauzuli.

W „To be or not to be,” Hamlet używa tego urządzenia, kiedy głosi, „To die, to sleep; / To sleep: perchance to dream.” Tutaj zwrot „spać” pojawia się na końcu jednej klauzuli i na początku następnej klauzuli.

Anadiploza daje nam wyraźne poczucie związku między tymi dwoma zdaniami. Wiemy dokładnie, co chodzi Hamletowi po głowie i jak ważna jest ta idea „snu” jako „śmierci” w jego mowie i w jego własnej analizie tego, co pociąga za sobą umieranie.

The Cultural Impact of „To Be or Not to Be”

Soliloquy „To be or not to be” w Hamlecie Szekspira jest jednym z najbardziej znanych fragmentów w literaturze angielskiej, a jego linia początkowa, „To be, or not to be, that is the question,” jest jedną z najczęściej cytowanych linii we współczesnym języku angielskim.

Wielu, którzy nigdy nawet nie czytali Hamleta (mimo że mówi się, że jest to jedna z największych sztuk Szekspira) wie o „To be or not to be”. Wynika to głównie z faktu, że ta ikoniczna linia jest tak często cytowana w innych dziełach sztuki i literatury – a nawet popkultury.

I nie jest to tylko cytowane, albo; niektórzy ludzie używają go ironicznie lub sarkastycznie.

Na przykład, ten komiks Calvin i Hobbes z 1994 roku przedstawia humorystyczne wykorzystanie solilokwium „Być albo nie być” poprzez wyśmiewanie się z jego ponurej, melodramatycznej natury.

Wiele filmów i programów telewizyjnych ma odniesienia do „Być albo nie być”, zbyt. W jednym z odcinków Ulicy Sezamkowej, znany brytyjski aktor Patrick Stewart wykonuje parodystyczną wersję solilokwium („B, or not a B”), aby nauczyć dzieci litery „B”:

Jest też film z 1942 roku (i jego remake z 1983 roku) To Be or Not to Be, komedia wojenna, która czyni kilka aluzji do Hamleta Szekspira. Oto zwiastun wersji z 1983 roku:

Na koniec, oto oryginalna wersja piosenki „To be or not to be” jednego z uczniów AP English:

Jak widać, przez ponad cztery wieki od pierwszej premiery Hamleta, solilokwium „To be or not to be” naprawdę zyskało sławę i nadal odgrywa dużą rolę w społeczeństwie.

Zakończenie: The Legacy of Hamlet’s „To Be or Not to Be”

Hamlet Williama Shakespeare’a jest jedną z najbardziej popularnych, znanych sztuk na świecie. Jego kultowy solilokwium „Być albo nie być”, wypowiedziane przez tytułowego Hamleta w Scenie 3, Akcie 1, było analizowane przez wieki i nadal intryguje naukowców, studentów i czytelników.

Solilokwium jest zasadniczo o życiu i śmierci: „Być albo nie być” oznacza „Żyć albo nie żyć” (lub „Żyć albo umrzeć”). Hamlet mówi o tym, jak bolesne i nędzne jest ludzkie życie, i jak śmierć (a konkretnie samobójstwo) byłaby lepsza, gdyby nie przerażająca niepewność tego, co nastąpi po śmierci.

Solilokwium zawiera trzy główne tematy:

• Wątpliwość i niepewność
• Życie i śmierć
• Szaleństwo

Używa także czterech unikalnych środków literackich:

• Metafora
• Metonimia
• Powtórzenie
• Anadiploza

Nawet dzisiaj możemy dostrzec dowody kulturowego wpływu „Być albo nie być”, z jego licznymi odniesieniami w filmach, programach telewizyjnych, muzyce, książkach i sztuce. To naprawdę ma własne życie!

Co dalej?

Aby skutecznie analizować inne teksty lub nawet inne części Hamleta, musisz znać typowe środki poetyckie, środki literackie i elementy literackie.

Co to jest pentametr jambiczny? Szekspir często używał go w swoich sztukach – w tym w Hamlecie. Learn all about this type of poetic rhythm here.

Need help understanding other famous works of literature? Sprawdź nasze przewodniki dla ekspertów po „Wielkim Gatsbym” F. Scotta Fitzgeralda, „Tyglu” Arthura Millera i cytatach z „Zabić drozda” Harper Lee.

Masz przyjaciół, którzy również potrzebują pomocy w przygotowaniu do testu? Podziel się tym artykułem!