BIBLIOGRAFIA
Segunda Onda feminismo aplica-se ao movimento feminino que começou no final de 1963 e se estendeu até os anos 80. O feminismo da Primeira Onda aborda o emprego, as leis matrimoniais e a educação e, mais tarde, passou a abraçar o movimento dos direitos de voto. As feministas da Segunda Onda foram mais longe para abordar as questões da igualdade dos sexos no local de trabalho, o direito de escolha da mulher, a sexualidade feminina, e um aprofundamento da ação política para trazer à luz as questões da mulher numa sociedade patriarcal.
O ponto de partida da Segunda Onda é geralmente considerado um relatório de 1963 do Comitê sobre o Status da Mulher (CSW), que foi iniciado pela Primeira Dama Eleanor Roosevelt e que ela presidiu até a sua morte em 1962. O comitê constatou que as mulheres não estavam sendo tratadas com igualdade no local de trabalho e recomendou a contratação e pagamento justos e obrigatórios, licença maternidade para as mães e cuidados infantis acessíveis. Com base nessas recomendações, a Lei de Igualdade de Remuneração foi aprovada pelo Congresso em 10 de junho de 1963, tornando ilegal pagar menos às mulheres por fazerem os mesmos trabalhos que os homens.
Aquela época, o movimento das mulheres era relativamente silencioso. A maioria das mulheres estava presa aos papéis tradicionais de esposa, mãe, enfermeira, professora, secretária e outras atividades “femininas”, sem a possibilidade de avanço ou realização individual. Então Betty Friedan, uma jornalista e mãe de New Jersey, escreveu The Feminine Mystique (1963) e as suas palavras fizeram com que muitas mais mulheres percebessem que queriam a liberdade de controlar os seus próprios destinos. Friedan escreveu sobre sua própria vida e as frustrações que muitas outras mulheres estavam sentindo sobre atitudes patriarcais em relação aos seus papéis. Ela equiparava as mulheres americanas aos prisioneiros dos campos de concentração nazistas e evocava emoções fortes em homens e mulheres, tanto a favor como contra. O livro tornou-se um best seller, e a batalha pela igualdade dos sexos foi reacendida.
Um marco importante no movimento das mulheres foi a aprovação do Título VII da Lei dos Direitos Civis de 1964, que tornou ilegal a discriminação de gênero e racial no local de trabalho. Ao mesmo tempo, foi criada a Comissão de Igualdade de Oportunidades de Emprego (EEOC) para investigar as queixas e impor sanções aos que não agem de acordo com a lei. O Título VII significava que as mulheres não teriam mais que se resignar a trabalhar como enfermeiras ou secretárias porque não poderiam entrar na faculdade de medicina ou se tornar executivas empresariais, embora o ambiente fosse lento a mudar.
Em 1966, na Terceira Conferência Nacional da Comissão sobre o Estatuto da Mulher, uma nova organização foi formada. Friedan ficou furiosa com o fracasso do governo em fazer cumprir o Título VII, e convidou algumas mulheres da conferência para o seu quarto de hotel. Ela queria discutir opções mais fortes do que simplesmente aprovar uma resolução para recomendar a aplicação, e as mulheres na reunião decidiram, em vez disso, formar sua própria organização, dedicada a alcançar a plena igualdade para as mulheres. Friedan batizou-a de Organização Nacional de Mulheres (AGORA) e o grupo elaborou uma declaração de propósito.
Em março de 1969, a jornalista de Nova York Gloria Steinem percebeu que o movimento de mulheres não era apenas para donas de casa infelizes quando ela participou de um comício para “falar” sobre aborto. Tinha sido organizado pelo recém-formado grupo feminista radicalista Redstockings, e o encontro era apenas uma sala de pé. Enquanto as mulheres falavam de suas próprias experiências ruins, Steinem percebeu que havia sentido as mesmas ansiedades por ter feito um aborto, e se identificou com elas. Ela imediatamente assumiu a responsabilidade na causa do direito da mulher de escolher.
Steinem viajou pelo país com um parceiro falante, geralmente uma mulher de cor, para se dirigir àqueles que achavam que o movimento era apenas para mulheres brancas de classe média. A dupla encorajou todas as mulheres a compreenderem os seus direitos e a participarem no movimento para os exigir.
Onde Friedan tinha sido considerado o fundador do movimento Segunda Onda, Steinem era certamente o seu mensageiro. Uma de suas primeiras aparições foi ao testemunhar perante um subcomitê do Senado sobre a Emenda da Igualdade de Direitos (ERA), e em 1971 Steinem usou suas conexões jornalísticas para publicar a primeira edição da revista Ms. como um suplemento da New York Magazine. Em oito dias, todos os 300.000 exemplares impressos foram vendidos. Steinem se tornou um ícone feminista.
O seu testemunho e o de outras mulheres ajudou a pressionar o Congresso a aprovar a ERA em 1972. A lei deveria ser simples, como escreveu Alice Paul em 1923: “A igualdade de direitos sob a lei não deve ser negada ou abreviada pelos Estados Unidos ou por qualquer Estado por causa do sexo.” Mas ainda havia uma longa batalha, pois a ERA tinha que ser enviada a todos os 50 estados para ratificação, e 38 teriam que passá-la antes que se tornasse lei.
As rodas legais não paravam de girar. O Título XI das Emendas à Educação proibia a discriminação sexual nas escolas, e a maior vitória foi resultado da decisão da Suprema Corte no caso Roe v. Wade em 1973, tornando legal o aborto no primeiro trimestre da gravidez. A primeira convenção nacional da Bancada Política Nacional das Mulheres também foi realizada nesse ano, quando as mulheres se tornaram uma força na política nacional. Anne Armstrong, a primeira mulher a ocupar um cargo em nível de gabinete, também se tornou a primeira mulher a fazer o discurso principal na Convenção Nacional Republicana.
O fim do movimento feminista da Segunda Onda é freqüentemente visto como ocorrendo em algum momento dos anos 80 até os 90, quando o feminismo da Terceira Onda brotou de um artigo escrito por Rebecca Walker, intitulado “Tornando-se a Terceira Onda”, na Sra. em janeiro de 1992. A ênfase renovada desse movimento é expandir as definições de gênero e sexualidade, raça e classe. Muitos neste grupo estão desapontados que a Segunda Onda não tenha alcançado plenamente seus ideais, e isto foi pontuado pelo fracasso da ERA em ser ratificada pelos 38 estados requeridos, embora a ratificação ainda esteja sendo perseguida até o século XXI.
No entanto, alguns vêem o avanço feminista como a causa de muitos males da sociedade. O conceito de mulheres que trabalham fora de casa tornou-se uma necessidade para a maioria das famílias, deixando as crianças para serem criadas por cuidadoras e não pelos pais. Muitos vêem o declínio da família na América como um resultado. A abertura com que a homossexualidade e o casamento homossexual são abordados na sociedade atual parece ainda mais ameaçador para aqueles com valores tradicionais. No entanto, a maioria dos homens e mulheres que trabalham na área dos direitos civis sustentam que a igualdade – independentemente de raça, credo, orientação sexual ou capacidade mental ou física – é um direito natural. Os movimentos feministas continuarão sem dúvida de várias formas até que este ideal seja alcançado.
VER TAMBÉM Feminismo; Gênero; Desigualdade, Política; Política: Gays, Lésbicas, Transgêneros e Bissexuais; Steinem, Gloria
BIBLIOGRAFIA
Brownmiller, Susan. 1999. In Our Time, Memoir of a Revolution. Nova York: Dial.
Cohen, Marcia. 1988. A Irmandade: A Verdadeira História das Mulheres que Mudaram o Mundo. Nova York: Simon e Schuster.
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Friedan, Betty. 1963. The Feminine Mystique. New York: Norton.
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Steinem, Gloria. 1983. Atos Ultrajantes e Rebeliões Diárias. Nova York: Holt, Rinehart, e Winston.
Walker, Rebecca. 1992. Tornando-se a Terceira Onda. Sra. 21: 86-87.
Patricia Cronin Marcello