Cristiano Lima, B&W Staff
“Pronuncia-se ‘Drah-voe,’ não ‘Dray-voe,'” disse-me um homem de alta classe uma vez depois da minha tentativa falhada de nomear o dormitório do primeiro ano.
“Qual é o problema?” Eu me quebrei enquanto eu roncava. “É apenas um nome de dormitório.”
“É assim que sempre se diz,” repreendeu ele. “É assim que sempre será dito.”
Com este e inúmeros outros encontros, rapidamente ficou claro para mim o quão profundamente enraizadas certas tradições estavam para a cultura Lehigh – desde a rivalidade Lehigh-Lafayette aos cocktails matinais e mais além.
De entre estes, destacam-se os antigos copos de mesa e bolas de jogo de beber comummente referidos – apaixonadamente por alguns – como “Beirute,” ou “ruit” para abreviar.
Beirute é verdadeiramente uma instituição na Lehigh, tão habitual em qualquer festa fora do campus como calções cor de salmão ou quantidades nauseantes de Natty Light.
O nome do jogo é um ponto particular de orgulho para muitos, servindo como um coloquialismo específico de Lehigh que o distingue do “pong de cerveja” mais conhecido nacionalmente.
O que alguns – mas notavelmente não todos – podem não entender completamente são as raízes brutais do nome do jogo.
Em 1983, durante a Guerra Civil Libanesa, bombistas suicidas conduziram um par de camiões carregados de explosivos para um complexo militar na cidade de Beirute, matando 299 militares americanos e franceses. O ataque foi um dos vários que ocorreram na região na época, já que a intervenção estrangeira foi ferozmente desafiada por seitas específicas dentro do Líbano.
Meanwhile, thousands of miles away, East Coast College students faced the relatively trivial task of naming a new drinking game they had recently inventado – one we would come to know in the present day as “Beirute”.
The exact origin of the game itself is hotly contested, with incontáveis colleges and fraternities implicted in a mythic claiming dispute. O moniker de Beirute, no entanto, tem raízes um pouco mais identificáveis, com escolas como Lehigh e Bucknell comumente associadas em seu cunho. (Isto não deve surpreender, dada a persistência do jogo e seu nome no campus através das décadas.)
Não cego aos eventos que se desenrolaram no Oriente Médio nos anos 80, um segmento de estudantes universitários de todo o país viu os ataques no Líbano como uma justificativa para a ação militar. Outros, entretanto, debateram aumentando, diminuindo ou eliminando completamente os esforços de manutenção da paz e intervencionistas no país.
O sentimento de retaliação aos bombardeios é dito por ex-alunos como tendo tido uma presença significativa entre o corpo estudantil de Lehigh, que, na época, era predominantemente masculino e conservador.
E assim – seja em Lehigh ou em outra escola – aqueles alunos que tinham procurado um nome para o seu novo jogo em rápido crescimento encontraram sua inspiração no sentimento pró-bomba de Beirute. E assim, “ruit” foi concebido.
Diz-se que o lançamento de bolas em copos de plástico é destinado a espelhar o bombardeio de edifícios em Beirute, Líbano. Como um escritor observou da fusão da ação militar e do consumo de álcool, “Se você jogou, você foi bombardeado”.
Embora o nome estivesse ganhando popularidade, o movimento que o inspirou alcançou algum nível de sucesso. Os Estados Unidos e a França lançaram um ataque aéreo de retaliação conjunta contra a base onde o ataque de 1983 foi supostamente planeado. O pequeno grupo extremista por trás deles não foi neutralizado, mas invariavelmente diminuído.
Os criadores do jogo tiveram o seu caminho, e assim o nome ficou para sempre entrincheirado nos anais universitários de todo o país, Lehigh chief entre eles – ou pelo menos até este ponto.
“Então qual é o grande problema?”O jogo a que muitos carinhosamente se referem como “ruína” não recebeu o nome do grupo assassino que levou a cabo os bombardeamentos militares de 1983, mas sim da cidade em que eles tiveram lugar – uma cidade que agora abriga mais de 300.000 civis que não tinham absolutamente nenhum envolvimento nesses ataques.
O jogo tem assim o nome do atentado e assassinato simulados de uma cidade de pessoas inocentes – um nome que muitos estudantes da Lehigh ou defendem apaixonadamente ou nunca pensaram em questionar.
Esta aparentemente insignificante mas grosseira super-generalização – de um grupo de bombistas suicidas para toda uma área metropolitana – é exemplar de um viés que permeia a nossa cultura e atitudes em relação ao Oriente Médio, assim como os muçulmanos do mundo inteiro.
Tem-se criado repetidamente como todo e qualquer adepto do Islão tem sido repetida e injustamente associado a redes terroristas e às suas acções hediondas.
Resulta da noção de um choque de civilizações entre o Ocidente e o resto, particularmente os países predominantemente muçulmanos. Este pensamento venenoso dilui nossa visão de mundo em uma visão de amigo e inimigo que está em grande parte dividida ao longo das linhas étnicas, raciais e religiosas. Serve então para impulsionar a opressão sistêmica, a perseguição e a morte de inúmeros libaneses, muçulmanos, árabes, do Oriente Médio e outros em todo o mundo.
Um nome de jogo de bebida pode parecer-lhe inconsequente, mas se assim for, esse é o seu privilégio, porque milhões de outros não podem escapar à realidade da qual ele desovou, uma onde as suas vidas são constantemente diminuídas e ameaçadas.
Matar não é um desporto, e bombardear não é um jogo – e certamente não é um jogo a que devamos brindar. Se todas as vidas são importantes, então porque devemos desumanizar tantas só para manter uma tradição?
Não devemos. Não devemos. Algumas tradições simplesmente devem perecer para dar lugar a um futuro mais justo. Como me disseram uma vez, “É sempre assim”.
Podes manter as tuas pronúncias Dravo, mas está na altura de recuperarmos o nome e mostrarmos que #AllLivesMatter- que #MuslimLivesMatter.
se chama “beer pong”, não “Beirute”.”