V Bibli ve verzi krále Jakuba (King James Version – KJV) celý verš Žalm 139,14 zní: „
Starý zákon byl původně napsán v hebrejštině, později byl přeložen do češtiny a dalších jazyků. Slovo přeložené v tomto verši Písma jako „bázlivě“ pochází z hebrejského slova yârê. To má v Strongově vyčerpávající konkordanci Bible číslo 3372. Někdy se yârê překládá jako „úcta“, například v 3. Mojžíšově 19,30 – „Budete zachovávat mé soboty a ctít mou svatyni: Já jsem Hospodin.“ Být uctivý znamená podle Webstera „mít hlubokou úctu a respekt“. Význam Žalmu 139,14 zřejmě spočívá v tom, že jsme tak úžasně stvořeni, že bychom měli mít uctivou bázeň před Hospodinem, který nás stvořil.
Náš nebeský Otec nechce, abychom měli bázlivý nebo zbabělý strach před ním nebo kýmkoli jiným. Apoštol Pavel ve II. listu Timoteovi 1,7 uvádí: „Bůh nám totiž nedal ducha bázlivosti, ale ducha síly, lásky a sebekázně.“ New International Version Bible (NIV)
Víme také, že „Bázeň před Hospodinem je počátek moudrosti.“ Palm 111,10 (NIV) Další místo v Bibli, kde je použito yârê, je v Žalmech 66,5.6. „Bázeň před Hospodinem je počátek moudrosti“. V překladu krále Jakuba zní: „Pojďte a pohleďte na Boží skutky: hrozný je ve svém počínání vůči lidským synům. Moře proměnil v souš, pěšky prošli potopou, tam jsme se z něho radovali.“ A tak je to i v tomto případě. Na první pohled to zní trochu děsivě, ale Písmo ukazuje, že „hrozný“ projev Boží moci vedl k tomu, že Izraelité byli zachráněni a že se radovali. NIV překládá verš 5 takto: „Pojďte a podívejte se, co Bůh učinil, jak úžasné jsou jeho skutky ve prospěch člověka.“ Jedna z Websterových definic slova „awe“ zní: „Když vidíme Boží stvoření na zemi a v celém vesmíru, jsme naplněni velkým úžasem nad jeho mocnou silou, majestátem a moudrostí. Vidíme, že nás miluje a že nám všechny tyto věci poskytl, abychom se z nich mohli těšit, i když je země v této době v nedokonalém stavu. Uvědomujeme si svou malost a nedokonalost a bojíme se, že bychom se tak velkému Bohu znelíbili. Tento strach by nás však měl k Bohu přiblížit, místo aby nás od něj odváděl. Přiměje nás k tomu, abychom ho chtěli mít za svého Otce a chtěli ho chválit, ctít a sloužit mu.
.