Překročení egyptských hranicEdit
V prosinci 639 se ‚Amr ibn al-‚As vydal do Egypta se silou 4000 vojáků. Většina vojáků patřila k arabskému kmeni ‚Ak, ale al-Kindi se zmínil, že třetina vojáků patřila k arabskému kmeni Ghafik. K arabským vojákům se připojilo také několik římských a perských konvertitů k islámu. Muslimský chalífa ‚Umar však své rozkazy Amrovi přehodnotil a považoval za pošetilé očekávat, že s pouhými 4 000 vojáky dobude tak velkou zemi, jako je Egypt. Proto napsal ‚Amrovi dopis, v němž mu nařídil, aby se vrátil.
Posel ‚Uqbah ibn ‚Amr dostihl Amra v Rafáhu, kousek od egyptských hranic. V domnění, co by mohlo být v dopise, ‚Amr nařídil armádě, aby zrychlila krok. Amr se obrátil na ‚Uqbaha a řekl mu, že od něj dostane chalífův dopis, až se armáda po celodenní cestě zastaví. ‚Uqbah, aniž by znal obsah dopisu, souhlasil a vyrazil s armádou. Armáda se na noc zastavila v Šajrateinu, malém údolí poblíž města El Aríš, o němž ‚Amr věděl, že se nachází za egyptskou hranicí. ‚Amr pak obdržel a přečetl ‚Umarův dopis a šel se poradit se svými společníky o dalším postupu. Shodli se na tom, že vzhledem k tomu, že dopis obdrželi na egyptské půdě, mají povolení k dalšímu postupu.
Když ‚Umar obdržel odpověď, rozhodl se sledovat další vývoj a začít soustřeďovat v Madíně čerstvé síly, které by mohly být vyslány do Egypta jako posily. Na svátek Íd al-Adhá muslimská armáda vyrazila ze Šajratejnu do El Aríše, malého města, kde chyběla posádka. Město nekladlo žádný odpor a obyvatelé nabídli věrnost za obvyklých podmínek. Muslimští vojáci zde oslavili svátek Íd.
Dobytí Pelusia a BelbeisEdit
Na přelomu prosince 639 a ledna 640 dosáhla muslimská armáda Pelusia, posádkového města považovaného v té době za východní bránu do Egypta. Obléhání města se protáhlo na dva měsíce. V únoru 640 se útočná skupina vedená významným Huzaifem ibn Valou úspěšně zmocnila pevnosti a města. Armanúsa, dcera egyptského místodržitele Kýra, která poté, co kladla muslimům zuřivý odpor v Pelúsii, padla do jejich rukou, ale byla poslána ke svému otci do babylonské pevnosti.
Ztráty, které muslimská armáda utrpěla, byly zmírněny množstvím sinajských beduínů, kteří se k nim díky iniciativě připojili při dobývání Egypta. Beduíni patřili ke kmenům Rašídů a Lachmů.
Snadnost, s jakou Pelusium padlo do rukou muslimů, a nedostatek byzantských posil během měsíčního obléhání se často připisuje zradě Kýra, který byl zároveň monotelistickým/monofyzitským patriarchou Alexandrie.
Po pádu Pelusium muslimové pochodovali do Belbeis, vzdálené 65 km od Memfidy pouštními cestami, a oblehli ji. Belbeis byla prvním místem v Egyptě, kde Byzantinci projevili určitou míru odporu vůči Arabům. Dva křesťanští mniši v doprovodu Kýra Alexandrijského a slavného římského generála Aretiona vyšli vyjednávat s ‚Amrem ibn al-‚Ásem. Aretion byl byzantským místodržitelem Jeruzaléma a po pádu města do rukou muslimů uprchl do Egypta. Amr jim dal tři možnosti: konvertovat k islámu, platit džizju nebo bojovat. Požádali o tři dny na rozmyšlenou a pak si podle al-Tabárího vyžádali dva dny navíc.
Na konci pětidenní lhůty se dva mniši a generál rozhodli odmítnout islám a džizju a bojovat proti muslimům, čímž neuposlechli Kýra, který se chtěl vzdát a platit džizju. Kýros odešel do babylonské pevnosti. Bitva skončila muslimským vítězstvím, při němž byl Aretion zabit. ‚Amr ibn al-‚As se následně pokusil přesvědčit domorodé Egypťany, aby pomohli Arabům a vzdali se města, a to na základě příbuzenského vztahu mezi Egypťany a Araby prostřednictvím Hagar. Když Egypťané odmítli, obléhání pokračovalo, dokud město kolem konce března 640 nepadlo. Nyní byli Arabové pouhý den od hlavy delty.
Obléhání BabylonuEdit
Amr předpokládal, že Egypt bude odstrčený, ale rychle se ukázalo, že se mýlil. Dokonce i na předsunutých stanovištích Pelusium a Belbeis narazili muslimové na tuhý odpor a obléhali je dva, respektive jeden měsíc. Vzhledem k tomu, že Babylon poblíž dnešní Káhiry byl větším a významnějším městem, očekával se odpor většího rozsahu. Muslimové dorazili do Babylonu někdy v květnu 640.
Babylon byl opevněným městem a Římané jej skutečně připravili na obléhání. Před městem byl vykopán příkop a v prostoru mezi příkopem a městskými hradbami bylo rozmístěno velké vojsko. Muslimové obléhali pevnost, mohutnou stavbu vysokou 18 m (59 stop) s hradbami silnými více než 2 m a posetou četnými věžemi a baštami, se silou asi 4 000 mužů. Podle raných muslimských pramenů byla síla byzantských sil v Babylonu asi šestkrát větší než síla muslimů. Následující dva měsíce zůstávaly boje bezvýsledné a Byzantinci odráželi každý muslimský útok.
Koncem téhož měsíce vyslal ‚Amr oddíl na nájezd do města Fajúm. Byzantinci to očekávali, a proto silně střežili cesty vedoucí do města a opevnili svou posádku v nedalekém městě Lahún. Když muslimové zjistili, že Fayoum je pro ně příliš silný, zamířili do Západní pouště, kde uloupili všechen dobytek a zvířata, která mohli. Následně zamířili do Oxyrhynchu (Per-Medjed), který byl poražen. Arabové se poté vrátili do Dolního Egypta po Nilu.
Posily z MadínyEdit
V červenci ‚Amr napsal ‚Umarovi žádost o posily, ale než k němu dopis dorazil, chalífa již vyslal 4 000 mužů, většinou veteránů ze syrských tažení, aby posílili Amrovy síly. Ani s posilami nebyl ‚Amr úspěšný, a tak do srpna ‚Umar shromáždil další čtyřtisícovou armádu složenou ze čtyř kolon, z nichž každá měla 1 000 elitních mužů. Vrchním velitelem armády byl jmenován Zubair ibn al-Awam, proslulý válečník a vojevůdce, veterán z bitvy u Jarmúku a někdejší člen elitní mobilní gardy Chálida ibn Walída.
‚Umar nabídl Zubairovi také hlavní velení a guvernérství Egypta, ale Zubair odmítl. Mezi velitele kolon patřili Míkdád ibn al-Asvád, Ubajda ibn as-Samit a Chardíja ibn Huzajfa. Posily dorazily do Babylonu někdy v září 640, čímž se celková síla muslimského vojska zvýšila na 12 000 mužů, což bylo stále ještě poměrně skromné.
Bitva u HeliopoleUpravit
Muslimská armáda dosáhla v červenci 640 Heliopole, vzdálené 15 km od Babylonu. Město se pyšnilo Slunečním chrámem faraonů a velkolepými památkami a vzdělávacími institucemi. Hrozilo nebezpečí, že by síly z Heliopole mohly zaútočit na muslimy z boku, zatímco by byli zaměstnáni římskou armádou u Babylonu.
Blízko dnešního sousedství Abbaseje došlo ke střetu jezdectva. Střetnutí nebylo rozhodující, ale vyústilo v obsazení pevnosti nacházející se mezi dnešními čtvrtěmi Abdyn a Azbakeya. Poražení byzantští vojáci se stáhli buď do pevnosti Babylon, nebo do pevnosti Nikiû. Zubair a někteří z jeho vybraných vojáků přelezli na nestřeženém místě městské hradby Heliopole a po přemožení stráží otevřeli bránu pro vstup vojska do města. Po dobytí Heliopole se ‚Amr a Zubair vrátili do Babylonu.
Dobytí Fajúmu a BabylonuEdit
Když zpráva o vítězství muslimů u Heliopole dorazila do Fajúmu, jeho byzantská posádka pod velením Domentiana v noci město vyklidila a uprchla do Abuitu a poté po Nilu do Nikú, aniž by obyvatele Fajúmu a Abuitu informovala, že svá města opouští ve prospěch nepřítele. Když se zpráva dostala k ‚Amrovi, poslal vojska přes Nil, aby vtrhla do Fajúmu a Abuitu a bez jakéhokoli odporu obsadila celou Fajúmskou provincii.
Byzantská posádka v Babylonu se osmělila jako nikdy předtím a začala se vydávat na výpady přes příkop, ale bez valného úspěchu. Patová situace byla prolomena, když muslimští velitelé vymysleli důmyslnou strategii a při jednom z výpadů způsobili byzantským silám těžké ztráty tím, že je obklíčili ze tří stran. Byzantincům se podařilo ustoupit zpět do pevnosti, ale zůstali příliš slabí na další útočné akce, což je donutilo vyjednávat. Byzantský generál Theodor přesunul své velitelství na ostrov Rauda a Kýros Alexandrijský, v muslimských dějinách známý jako Muqawqis, zahájil s muslimy bezvýsledná jednání.
Došlo také k výměně vyslanců mezi Theodorem a ‚Amrem, což vedlo k osobnímu setkání ‚Amra s Theodorem. Když pak jednání uvázla na mrtvém bodě, podařilo se v noci na 20. prosince oddílu vlastnoručně vybraných bojovníků pod vedením Zubaira zdolat hradby, zabít stráže a otevřít bránu pro vstup muslimského vojska. Následujícího rána se muslimové zmocnili města s taktikou podobnou té, kterou použil Chálid ibn Walíd u Damašku. Theodorovi a jeho armádě se však podařilo během noci proklouznout na ostrov Rauda.
Kapitulace Thebaid (jihovýchodní Egypt)Edit
Dvaadvacátého prosince uzavřel Kýros Alexandrijský s muslimy smlouvu, v níž uznal muslimskou svrchovanost nad celým Egyptem a fakticky i nad Thebaidem a souhlasil s placením džizji ve výši 2 dinárů na dospělého muže. Smlouva podléhala schválení císaře Herakleia, ale Kýros stanovil, že i kdyby císař smlouvu odmítl, on a Koptové, jejichž byl veleknězem, budou její podmínky dodržovat. Kýros požádal Herakleia, aby smlouvu ratifikoval, a nabídl argumenty na její podporu. ‚Amr předložil Umarovi podrobnou zprávu doporučující ratifikaci. Přál si, aby byl, jakmile bude známa Hérakleitova reakce, informován, aby mohly být neprodleně vydány další potřebné pokyny.
Hérakleitos smlouvu odmítl a zbavil Kýra místokrále, i když zůstal hlavou koptské církve. Heraklius poslal vrchnímu veliteli byzantských sil v Egyptě přísný rozkaz, aby muslimy z Egypta vyhnal. Kýros ve zprávě o Herakleiově odpovědi ‚Amrovi ho ujistil, že Koptové budou smlouvu dodržovat bez ohledu na to. Je zaznamenáno, že Kýros žádal od muslimů tři laskavosti:
- Neporušujte smlouvu s Kopty.
- Pokud Byzantinci po odmítnutí smlouvy požádají o mír, neuzavírejte s nimi mír, ale zacházejte s nimi jako se zajatci a otroky, a
- Když zemřu, dovolte mi být pohřben v kostele svatého Jana v Alexandrii.
Jelikož Koptové byli rodilí Egypťané, poskytovala smlouva muslimům strategickou výhodu. Když se ‚Umar dozvěděl o tomto vývoji, zahájil přípravy na preventivní úder proti Byzantincům v Alexandrii.
Pochod na AlexandriiEdit
Byzantští velitelé, dobře věděli, že dalším cílem muslimů je Alexandrie, se rozhodli muslimy odrazit pokračujícími výpady z pevnosti nebo je alespoň vyčerpat a podlomit jejich morálku v rámci vyčerpávající kampaně. V únoru 641 vyrazil Amr se svou armádou z Babylonu do Alexandrie a po celé trase narazil na bránící se pluky. Třetího dne pochodu se muslimský předvoj střetl s byzantským oddílem u Tarnutu na západním břehu Nilu. Byzantincům se nepodařilo způsobit těžké ztráty, ale dokázali zdržet postup o celý den. Muslimští velitelé se rozhodli zastavit hlavní armádu u Tarnutu a vyslat vpřed předsunutou jízdu, která by jim uvolnila cestu.
Nyní 30 km od Tarnutu se byzantský oddíl, který se den předtím stáhl od Tarnutu, připojil k jinému, který již byl u Šareku, a oba zaútočili na muslimskou jízdu a porazili ji. Následujícího dne, než Byzantinci stačili muslimskou přední gardu zcela zničit, dorazila hlavní muslimská armáda, což Byzantince přimělo k ústupu. Následujícího dne vyrazila vpřed celá armáda bez předvoje. Muslimové dosáhli Sulteis, kde narazili na další byzantský oddíl. Následovaly tvrdé boje, ale byzantský odpor se brzy zlomil a oni se stáhli do Alexandrie.
Muslimové se na jeden den zastavili v Sulteis, stále dva dny pochodu od Alexandrie. Po dalším dni pochodu dorazily muslimské síly do Kirayunu, 20 km od Alexandrie. Tam byl muslimský postup do Alexandrie zablokován byzantskými silami o síle asi 20 000 mužů. Výsledná akce zůstala po deset dní nerozhodná. Desátého dne však muslimové zahájili energický útok a donutili poražené Byzantince ustoupit do Alexandrie. Cesta do Alexandrie byla volná, a tak muslimové v březnu dosáhli předměstí hlavního města.
Dobytí Alexandrie a pád EgyptaUpravit
Muslimové oblehli Alexandrii v březnu 641. Město bylo silně opevněno a zásobováno: byly zde hradby v hradbách a pevnosti v pevnostech. Město mělo také přímý přístup k moři, po kterém mohli kdykoli připlout muži a zásoby z Konstantinopole.
Když ‚Amr zkoumal vojenskou situaci, cítil, že dobýt Alexandrii bude obtížné. Byzantinci měli v Alexandrii vysoké sázky a byli odhodláni klást muslimům tuhý odpor. Na hradby města namontovali katapulty a jejich motory účinně bušily do muslimů balvany, což ‚Amra přimělo stáhnout se z dosahu. Následná bitva se vyvíjela jako na houpačce: když se muslimové přiblížili k městu, byli zasypáni střelami, a když Byzantinci vyrazili z pevnosti, muslimové je vždy odrazili.
Uvádí se, že byzantský císař Heraklius shromáždil v Konstantinopoli velkou armádu a hodlal ji osobně vést do Alexandrie. Než však mohl dokončit přípravy, zemřel. Vojsko shromážděné v Konstantinopoli se rozprchlo a do Alexandrie nepřišla žádná pomoc, což obránce ještě více demoralizovalo. Obléhání se protáhlo na šest měsíců a Umarovi v Madíně došla trpělivost. V dopise adresovaném ‚Amrovi chalífa, znepokojený nepřiměřeným zpožděním, jmenoval ‚Ubaidaha polním velitelem pro útok na pevnost. Ubaidahův útok byl úspěšný a v září byla Alexandrie dobyta muslimy. Tisíce byzantských vojáků bylo zabito nebo zajato a dalším se podařilo uprchnout do Konstantinopole na lodích, které kotvily v přístavu. Odešli také někteří bohatí obchodníci.
Jménem Egypťanů požádal Kýros Alexandrijský o mír a jeho žádosti bylo vyhověno. Po dobytí Egypta prý ‚Amr napsal ‚Umarovi: „Dobyli jsme Alexandrii. V tomto městě je 4000 paláců, 400 zábavních podniků a nevýslovné bohatství.“
Dvacátého dne měsíce Maskaram (přibližně 18. září podle juliánského kalendáře) se byzantský generál Theodor se všemi svými vojáky vydal na ostrov Kypr a přenechal Alexandrii ‚Amrovi. Toto dobytí představovalo pro Byzanc obrovskou ztrátu potravin a peněz a spolu s dobytím Sýrie a pozdějším vpádem do exarchátu v Africe znamenalo, že o Středozemní moře, dlouho označované jako „římské jezero“, nyní soupeří muslimský chalífát a Byzantská říše. Ta, ač těžce zkoušená, se dokázala udržet v Anatolii, zatímco hradby Konstantinopole odolaly dvěma velkým muslimským obléháním a zachránily Byzantince před osudem Perské říše.