Tafofobie (z řeckého τάφος – taphos, „hrob, hrobka“ a φόβος – phobos, „strach“) je abnormální (psychopatologický) strach z pohřbení zaživa v důsledku nesprávného prohlášení za mrtvého.
Před érou moderní medicíny nebyl tento strach zcela iracionální. V historii bylo zaznamenáno mnoho případů, kdy byli lidé nešťastnou náhodou pohřbeni zaživa. V roce 1905 shromáždil anglický reformátor William Tebb zprávy o předčasném pohřbení. Zjistil 219 případů pohřbení téměř zaživa, 149 skutečných pohřbení zaživa, 10 případů pitvy zaživa a 2 případy probuzení při balzamování.
V 18. století se rozvinula resuscitace z úst do úst a hrubé defibrilační techniky k oživování osob považovaných za mrtvé a Královská humánní společnost vznikla jako Společnost pro oživování osob zjevně utonulých. V roce 1896 americký ředitel pohřební služby T. M. Montgomery uvedl, že „téměř 2 % exhumovaných byly bezpochyby oběti v umělém spánku“, ačkoli folklorista Paul Barber tvrdí, že výskyt pohřbení zaživa byl nadhodnocen a že normální účinky rozkladu jsou mylně považovány za známky života.
Existuje mnoho městských legend o lidech náhodně pohřbených zaživa. Legendy zahrnovaly prvky, jako že se někdo dostal do stavu soporu nebo kómatu, aby se po letech probudil a zemřel strašlivou smrtí. Jiné legendy vyprávějí o rakvích, které se otevřely a našla se v nich mrtvola s dlouhými vousy nebo mrtvoly se zdviženýma rukama a dlaněmi obrácenými vzhůru.
Známá je legenda o Anne Hill Carter Lee, manželce Henryho Lee III. Podle ní paní Leeová v roce 1804 onemocněla a zřejmě zemřela; z hrobky ji zachránil kostelník, který zaslechl zvuky vycházející z její rakve.
Předpokládá se, že několik významných historických osobností se bálo pohřbení zaživa, včetně Frédérica Chopina (který žádal, aby mu bylo vyříznuto srdce, aby si zajistil smrt), George Washingtona (který žádal, aby jeho tělo bylo uloženo na tři dny) a Hanse Christiana Andersena a Alfreda Nobela (oba žádali, aby jim byly podříznuty tepny).
Literatura našla úrodnou půdu při zkoumání přirozeného strachu z pohřbení zaživa. Jedna z hororových povídek Edgara Allana Poea „Předčasný pohřeb“ pojednává o člověku trpícím tafofobií. Dalšími Poeovými povídkami o předčasném pohřbení jsou „Pád domu Usherů“ a „Sud Amontillado“; v menší míře pak „Černá kočka“.
Strach z pohřbení zaživa byl propracován do té míry, že ti, kdo si to mohli dovolit, podnikali nejrůznější přípravy na stavbu bezpečnostní rakve, aby se tomu vyhnuli (např. skleněná víka pro pozorování, provazy ke zvonům pro signalizaci a dýchací trubice pro přežití do záchrany). Někdy se tvrdí, že anglické výrazy „saved by the bell“ a/nebo „dead ringer“ nějakým způsobem souvisejí s takovými bezpečnostními zvony; tak tomu ale není.
Ačkoli větší důvěra veřejnosti v lékařskou profesi a její schopnost přesně diagnostikovat smrt vedla po začátku 20. století ke snížení obav z předčasného pohřbu, v posledních desetiletích se vyskytla období znepokojení veřejnosti poté, co byly zaznamenány lékařské chyby při diagnostice smrti. Tafofobie může být v některých částech světa stále běžná. Například studie na pákistánských ženách zjistila těžkou tafofobii u třetiny osob s duševním onemocněním a mírný stupeň tohoto strachu u poloviny kontrolních osob. Ačkoli je to v rozvinutých zemích vzácné, nedávná studie zaznamenala tři případy taphofobie u starších lidí v západním Irsku
.