Vybavení je pro církve důležité – to je zřejmé. V tomto článku – prvním ze série článků o trendech v církevních budovách – uvedu několik filozofických postřehů o církevních zařízeních a jejich významu.
Mnoho ekleziologických rozhovorů v dnešní době naznačuje vztah lásky a nenávisti k církvi a církevním budovám. Přesto historicky mnoho lidí nachází a následuje Boha na posvátných místech a prostorech.
V posledních letech jsem měl tu čest kázat v různých zařízeních. Každé zařízení, které jsem navštívil, má jedinečný design a hodnoty. Možná právě proto jsem si v průběhu své služby všiml důležitosti bohoslužebného prostoru. Od letničních církví na jihu USA až po Westminsterskou kapli v Londýně – různorodá zařízení byla stejně ohromující jako jejich rozmanité tradice a hodnoty.
Stavby mohou být vyprávěním Božího příběhu naší kultuře. Pokud máme mít budovy – což vlastně není ani biblický požadavek, ani to není vždy užitečné – pak bychom je měli alespoň dobře využívat, jejich využití pro maximální vliv musí být součástí naší strategie.
Ptám se tedy, co se můžeme naučit o budovách? Jistě, seriál bude z mého (omezeného) úhlu pohledu, a to nejsem architekt, takže to je vše, co mám, ale třeba to pomůže.
James K. A. Smith ve své knize Touha po království poukazuje na význam zařízení a atmosféry při rituálním utváření našich návyků a tužeb tím, že nám ukazují, co je v životě důležité. Na příkladu nákupního centra Smith ukazuje, že to, jak se v prostoru pohybujeme a co v něm zažíváme, má na nás formativní vliv. Domnívám se, že totéž platí i o našich církevních budovách.
Následují čtyři filozofické důvody, proč jsou naše budovy důležité pro celkovou církevní strategii.
1. Proč jsou naše budovy důležité? Bohoslužebná zařízení mohou naznačovat teologickou tradici
Církevní budovy byly tradičně navrhovány tak, aby zdůrazňovaly určité aspekty církevní teologie. Když člověk prochází těmito zařízeními, stávají se zřejmými důležité a výrazné aspekty daného sboru.
Krásná budova, ve které uctívá Kristův kostel v texaském městě Plano, je nádherným příkladem této teologicky zaměřené architektury.
Stejně jako mnoho jiných anglikánských církví i Kristův kostel zdůraznil svou víru tím, že postavil svatyni, která odráží Kristův kříž. Ústřední prostor bohoslužeb je často navržen tak, aby zdůrazňoval určité aspekty víry církví.
Před několika lety jsem měl možnost kázat ve Fairhaven Ministries, holandské reformované megacírkvi v Grand Rapids ve státě MI. Ústřední postavení Božího slova v jejich bohoslužbě podtrhuje architektura. Ústředním bodem bohoslužebného prostoru je kazatelna. Minimální zdobení zabraňuje vizuálnímu rozptylování a udržuje v centru pozornosti posvátný stůl. (To je velmi holandsky reformované, věřte mi.)
2. Bohoslužebné prostory mohou odrážet filozofii služby
U některých církví odráží využití prostor jejich filozofii služby. Bohoslužebné budovy jsou navrženy tak, aby intuitivně přenášely lidi z jednoho prostoru do druhého a často tak sdělovaly, co je pro danou církevní rodinu důležité.
Pokud jste někdy navštívili kostel North Point Church v oblasti Atlanty, zažili jste to. V North Point je cílem přesunout lidi z foyer (kde jsou lidé vítáni jako hosté) do obývacího pokoje (kde se lidé spojují se službou) a pak do kuchyně (kde lidé slouží ve službě). Vlastní bohoslužebné zařízení North Point fyzicky přesouvá lidi prostřednictvím záměrného procesu postaveného na filozofii jejich služby.
3. Bohoslužebné zařízení může vyvolat postoj k bohoslužbě
Pokud jste někdy vešli do vysokého (liturgického) kostela, atmosféra a výzdoba zařízení s velkou pravděpodobností ovlivnily váš fyzický postoj. Složitý design, náboženské obrazy, vitráže a bohoslužebné prvky vyvolávají pocit transcendentna. Je docela nepravděpodobné, že by bohoslužba začínala sólem na elektrickou kytaru v současné bohoslužebné písni. Je téměř intuitivní, že když člověk vstoupí do takového prostoru, chápe postoj úcty a ztišení.
West End UMC v Nashvillu (na obrázku nahoře) je právě takovou budovou.
Církve, které evokují transcendentno, jsou zcela odlišné od vstupu do skladových prostor, které byly přestavěny na moderní kostel. Ve většině případů se v architektuře neobjeví vůbec žádné náboženské symboly nebo ornamenty. Velkou část atmosféry bohoslužeb vytváří osvětlení a digitální média. Ve skutečnosti tyto rozdíly v architektuře nemusí nutně změnit uctívání, které je záležitostí srdce. Odrážejí však rozdíly v záměrném využití prostoru.
4. Bohoslužebná zařízení mohou sdělovat kulturní angažovanost
Mohli bychom teď naskočit do mého auta a odvézt vás do části města s nízkými příjmy, kde na většině domů a podniků jsou vidět důsledky těžkých finančních časů. Je zajímavé, že se v těchto oblastech nachází nezřídka nedotčené církevní zařízení postavené z nádherných materiálů, které spočívá na udržovaném trávníku. Tento kontrast může u někoho vyvolat poškrábání na hlavě.
Na druhé straně můžeme najít i církevní zařízení, která odrážejí kontext, v němž se nacházejí. V těchto situacích se církevní stavby stávají součástí krajiny jako celku. Vizuálně do ní patří a sdělují, že jsou součástí komunity.
Jiné církve našly způsob, jak zapojit okolní geografickou krajinu do prožívání bohoslužeb. Příkladem je kostel Saddleback Church. Působí jako církev v jižní Kalifornii. Aby do něj architekti zahrnuli prvky, které jsou jejich věřícím důvěrně známé, zařadili do něj několik prosklených stěn, které umožňují, aby se venkovní geografie stala součástí vizuální estetiky centra bohoslužeb.
Pohled na krajinu věřícím zcela reálně připomíná, že jsou součástí konkrétní církevní rodiny ve specifickém kulturním kontextu. (Na plnou hubu říkám, že to bylo: pro mě rušivé, když jsem tam kázal – pořád jsem myslel na to, jak pěkně to vypadá zvenčí!)
Filozofie církevního zařízení je něco, co mnoho křesťanů a mnoho pastorů přehlíží, dokud nevstoupí do bohoslužebného prostoru, který do popředí prožitku z bohoslužby staví účelnou architekturu.