|
Tempelriddere
|
|
|
|
|
|
Stifter
|
Cain
|
|
Ledertitel
|
Grand Master
|
|
Dato Formed
|
Pre-historie
|
|
Notable Members
|
Cain
Julius Cæsar Alfred den Store Robert de Sable Rodrigo Borgia Cesare Borgia Ahmet Fernando Álvarez de Toledo, 3. hertug af Alba Laureano de Torres y Ayala Haytham Kenway Shay Cormac François-Thomas Germain Crawford Starrick Tsar Alexander III Adolf Hitler Hideki Tojo Sebastian Aachen Hillary Clinton Xi Jinping |
“Må forståelsens fader lede os.”
-Tempelriddernes motto.
Tempelridderne, også kendt som Tempelridderne, var en klosterlig militærorden, der blev omdannet til en virksomhedsgigant, der blev dannet i den forhistoriske æra. Tempelherrerne søgte at skabe en perfekt verden, selv om de midler, hvormed de søgte at gøre det – gennem magt og kontrol – var tvivlsomme. Derfor var de svorne fjender af Assassin-ordenen, som mente, at menneskeheden altid skulle have mulighed for at vælge; at have en fri vilje, selv om det betyder en mangelfuld menneskehed. Med disse modstridende ideologier har de to grupper kæmpet i løbet af tusinder af år om menneskehedens kontrol og skæbne.
Historie
Forhistorie
Tempelherreordenen blev sandsynligvis grundlagt af Kain, hvis ‘mærke’ blev brugt som tempelriddernes våbenskjold. Tempelridderne blev hurtigt ærkefjender af Assassinerne, der i modsætning til Tempelridderne kæmpede for at lade folket bevare den frie vilje.
Romersk æra
I den romerske æra gik Tempelridderne under dæknavnet “Senatus Populusque Romanus” og regerede i Romerriget. Deres styre blev dog til stadighed forpurret af snigmorderordenen. Et bemærkelsesværdigt eksempel herpå var komplottet mod Gaius Julius Cæsar, som blev udnævnt til diktator på livstid. Fyrre snigmordere, især Marcus Junius Brutus og Gaius Cassius Longinus, havde infiltreret Caesars inderkreds som senatorer. De planlagde faktisk at myrde Cæsar, en plan, som de gennemførte med succes den 15. marts 44 f.Kr. Derudover stak snigmorderen Leonius den 24. januar 41 Caligula ned med en dolk.
I løbet af det 1. århundrede fandt tempelridderne ud af, at et af Edens stykker, ligklædet, var i hænderne på Jesus Kristus. Da tempelridderne ville have stykket til deres egne formål, korsfæstede de Jesus for at få det.
Middelalderen
Dannelse som en ridderorden
I middelalderen fjernede tempelridderne sig fra undergrunden og stiftede sig selv som en ridderorden, tempelridderne.
På koncilet i Troyes i 1129 blev ordenen officielt anerkendt af kirken, og i 1139 gav pave Innocens II dem diplomatisk immunitet i alle provinser og territorier og fritagelse for skatter. Dette gjorde det muligt for fraktionen at vokse hurtigt i antal, styrke og rigdom, og da de blev en større styrke, voksede deres ansvar tilsvarende: Ordenens mange medlemmer var fremtrædende figurer i det andet korstog.
Tredje korstog
Denne del af artiklen omhandler specifikt tempelridderfraktionens aktiviteter under det tredje korstog. Hvis du ledte efter oplysninger om den specifikke fjendtlige type i Assassin’s Creed, kan du se deres artikel under Korsfarere.
I 1191, efter at Assassinerne Malik A-Sayf og Altaïr Ibn-La’Ahad havde stjålet Edens Æble fra Tempelridderne, gik Broderskabet ind i en kort periode med en vedvarende konflikt med deres Assassin-fjender. I løbet af det år faldt ti tempelridderledere med både korsfarer- og saracenerbaggrund for knivene af den berygtede snigmorder Altaïr, som afsonede bod for at have brudt de tre grundsætninger under tyveriet. Blandt de dræbte var ikke kun stormester Robert de Sable, men også Al Mualim, leder af snigmorderne i Syrien og den eneste tempelridder, der ikke var villig til at dele Æblets magt med sine ni brødre.
Med deres ledelse effektivt udslettet af en enkelt snigmorder trak broderskabet sig tilbage til øen Cypern under kommando af en ny stormester, Armand Bouchart. Forfulgt af Altaïr blev tempelridderne endnu en gang udslettet, selv om skatte i tempelriddernes arkiv i Limassol blev bortført, før de kunne blive fundet. Armands død tvang ordenen til at overveje sin stilling nøje, og i 1312 havde ordenen offentligt opløst sig. I virkeligheden fortsatte ordenen med at blomstre, men indtog en langt mere hemmelighedsfuld position i verdensanliggender. Da tempelridderne trak sig tilbage i næsten anonymitet i verdens øjne, trak Assassinerordenen sig også tilbage i skyggerne, som det står i Altaïrs sagnomspundne Codex.
Renæssance
I slutningen af det 15. århundrede havde broderskabet genvundet en stærk position på verdensscenen og spredte sig dybt ind i Italiens kirke og adel. Under ledelse af Rodrigo Borgia søgte tempelridderne at forene Norditalien under deres kommando og genvinde Edens Æble, som de vidste lå begravet på Cypern. Tempelridderne, der havde Lorenzo de’ Medici, Firenzes de facto hersker, som mål, blev konfronteret med snigmorderen Giovanni Auditore, der ikke kendte til deres tilhørsforhold til tempelridderne, men som hurtigt samlede sporene. Efter to nærmest dødelige møder med Giovanni selv arrangerede Borgia retssagen og henrettelsen af Giovanni og hans tre sønner – Federico, Petruccio og Ezio – for højforræderi mod byen Firenze, fordi de havde korrumperet byens embedsmand Uberto Alberti. Byens vagter arresterede Giovanni og to af hans sønner, men missede med nød og næppe chancen for at fange den tredje, Ezio, der havde leveret og indsamlet breve for sin far.
Ezio, der for sent indså forræderiet fra Uberto Alberti, som hans far havde betragtet som en ven, dukkede op ved henrettelsen af sin familie og så med rædsel til, mens hans far og brødre blev hængt; han undgik selv med nød og næppe den samme skæbne. Uden at bekymre sig om de resterende Auditore fortsatte tempelridderne deres mission om at overtage kontrollen over byerne i Norditalien. I 1478 gjorde den tempelriddertilknyttede Pazzi-familie sit fremstød for at få kontrol. I det, der blev kendt som Pazzi-konspirationen, slog familien til mod Medici under højmessen i Basilica di Santa Maria del Fiore, dræbte Giuliano de’ Medici og sårede Lorenzo kritisk, som kun blev reddet af Ezio Auditore, sønnen, der havde undsluppet tempelriddernes tilfangetagelse, da han greb ind i tide. Lorenzos overlevelse og Ezios ankomst betød undergang for Pazzi-familien, som blev overladt til deres skæbne af Rodrigo Borgia. Vieri, Francesco og Jacopo de’ Pazzi blev alle dræbt af den enlige lejemorder, mens tempelridderne erkendte deres nederlag i Firenze og i stedet vendte deres opmærksomhed mod byen Venedig.
Idéer og mål
Tempelriddernes eksistens blev kendt af offentligheden i 1129, da deres militære orden blev grundlagt for at imødegå den stærkt stigende trussel mod det hellige land fra saracenerne og for at beskytte byen Jerusalem. Med tiden begyndte tempelridderne at tro, at det lå i deres magt at forene verden i fred.
Deres trossystem ændrede sig meget ved opdagelsen af Edens Stumper; de begyndte at spekulere i, at Gud var en myte, og dette førte til, at ordenen blev ateistisk, selv om de offentligt opretholdt foregivelsen af at følge de kristne veje for ikke at miste kirkens støtte.
Idet de blev klar over den magt, som Edens Stumper havde over mennesket, begyndte tempelridderne at søge efter artefakterne. I 1191 søgte Robert de Sable, den daværende stormester i ordenen, personligt efter det sagnomspundne Edens æble, der var begravet i katakomberne under Salomons tempel. 1191 bragte Assassinerordenens tyveri af Edens Stykke ind i en langvarig konflikt mellem de to stormagter, der endte med Armand Boucharts død i Limassol. Trods dette tilbageslag fastholdt Ordenen sin tro på at skabe en verden af fred gennem manipulation af Edens Stykke.
Med deres ræsonnement var der, uden et liv efter døden eller en ultimativ straf eller belønning efter døden, ingen grund til at forpligte forestillinger om moral eller etik: målet retfærdiggjorde altid midlerne, uanset hvor afskyelige disse midler var. De mente, at kun dette liv var vigtigt, i stedet for at forberede sig på et tænkt ikke-eksisterende næste liv. Med så mange mennesker fra underklassen, der blev holdt i snor af løftet om et liv efter døden, og så mange mænd fra overklassen, der lykkeligt ignorerede sådanne idealer, svor tempelridderne at skabe en bedre verden; en verden med varig fred, uanset hvad det kostede.
Med tiden blev tempelriddernes interesse for Edens stykker mere og mere rettet mod at søge den magt og dominans, som artefakterne tilbød. Deres mål ændrede sig, da de søgte at kontrollere og forene hele verden ved hjælp af Edenstykkerne for at skabe en “ny verdensorden”.