Erinomainen yleismaailmallinen arvo
Lyhyt yhteenveto
Ayutthayan historiallinen kaupunki, joka perustettiin vuonna 1350, oli Siamin kuningaskunnan toinen pääkaupunki. Se kukoisti 1300-1800-luvuilla, jolloin se kasvoi yhdeksi maailman suurimmista ja kosmopoliittisimmista kaupunkialueista ja maailmanlaajuisen diplomatian ja kaupankäynnin keskukseksi. Ayutthaya sijaitsi strategisesti tärkeällä saarella, jota ympäröi kolme jokea, jotka yhdistivät kaupungin mereen. Tämä paikka valittiin, koska se sijaitsi Siaminlahden vuorovesirajan yläpuolella, mikä esti muiden kansojen merellä kulkevien sota-alusten hyökkäykset kaupunkiin. Sijainti auttoi myös suojaamaan kaupunkia kausittaisilta tulvilta.
Vuonna 1767 burmalaiset hyökkäsivät kaupunkiin ja hävittivät sen, polttivat sen maan tasalle ja pakottivat asukkaat jättämään kaupungin. Kaupunkia ei koskaan rakennettu uudelleen samalle paikalle, ja se tunnetaan nykyään laajana arkeologisena alueena.
Nykyisin se sijaitsee Phra Nakhon Si Ayutthayan piirissä, Phra Nakhon Si Ayutthayan maakunnassa. Maailmanperintökohteen kokonaispinta-ala on 289 hehtaaria.
Aikanaan tärkeä maailmanlaajuisen diplomatian ja kaupan keskus Ayutthaya on nykyään arkeologinen raunio, jolle ovat ominaisia korkeiden prangien (reliikkitornien) ja monumentaalisten mittasuhteiden buddhalaisluostareiden jäännökset, jotka antavat käsityksen kaupungin aiemmasta koosta ja sen arkkitehtuurin loistokkuudesta.
Taikalaislähteistä ja -kartoista hyvin tunnettu Ayutthaya oli suunniteltu systemaattisen ja jäykän kaupunkisuunnitteluruudukon mukaisesti, joka koostui teistä, kanavista ja vallihaudoista kaikkien tärkeimpien rakenteiden ympärillä. Suunnitelmassa hyödynnettiin mahdollisimman hyvin kaupungin sijaintia kolmen joen keskellä, ja sen vesihuoltojärjestelmä oli teknisesti erittäin kehittynyt ja ainutlaatuinen maailmassa.
Kaupunki sijaitsi ihanteellisella paikalla Siaminlahden alkupäässä, Intian ja Kiinan välissä samassa etäisyydellä ja hyvin ylävirran suunnassa, jotta sitä voitiin suojella arabialaisilta ja eurooppalaisilta suurvalloilta, jotka laajensivat vaikutusvaltaansa alueella samaan aikaan, kun Ayutthaya itse lujitti ja laajensi omaa valtaansa täyttääkseen Angkorin kaatumisen jättämän tyhjiön. Tämän seurauksena Ayutthayasta tuli talouden ja kaupan keskus alueellisella ja maailmanlaajuisella tasolla ja tärkeä yhteyspiste idän ja lännen välillä. Ayutthayan kuninkaallinen hovi vaihtoi suurlähettiläitä kaukaa, muun muassa Ranskan Versailles’n hovin ja mogulien Delhin hovin kanssa sekä Japanin ja Kiinan keisarillisten hovien kanssa. Ulkomaalaiset palvelivat hallituksen palveluksessa ja asuivat kaupungissa myös yksityishenkilöinä. Ayutthayan kuninkaallisen palatsin alapuolella oli ulkomaisten kauppiaiden ja lähetyssaarnaajien erillisalueita, joista jokainen rakensi oman arkkitehtonisen tyylinsä mukaisesti. Ulkomaisia vaikutteita oli kaupungissa paljon, ja ne ovat yhä nähtävissä säilyneessä taiteessa ja arkkitehtuurin raunioissa.
Ayutthayan taidekoulu osoittaa Ayutthayan sivilisaation kekseliäisyyttä ja luovuutta sekä sen kykyä omaksua lukuisia ulkomaisia vaikutteita. Pääkaupunkiin rakennetut suuret palatsit ja buddhalaisluostarit, esimerkiksi Wat Mahathat ja Wat Phra Si Sanphet, todistavat sekä rakentajiensa taloudellisesta elinvoimaisuudesta ja teknologisesta osaamisesta että niiden ilmentämän älyllisen perinteen vetovoimasta. Kaikki rakennukset oli koristeltu tyylikkäästi korkealuokkaisilla käsityötaideteoksilla ja seinämaalauksilla, jotka koostuivat eklektisestä sekoituksesta Sukhothailta säilyneistä perinteisistä tyyleistä, Angkorista periytyneistä tyyleistä ja 1600- ja 1700-luvun taidetyyleistä Japanista, Kiinasta, Intiasta, Intiasta, Persiasta ja Euroopasta lainatuista tyyleistä. Nämä tyylit loivat rikkaan ja ainutlaatuisen ilmentymän kosmopoliittisesta kulttuurista, ja ne loivat perustan taide- ja arkkitehtuurityylien sulautumiselle, joka oli suosittua koko sitä seuranneen Rattanakosinin aikakauden ajan ja sen jälkeen.
Kun palautetun kuningaskunnan pääkaupunki siirrettiin alavirtaan ja Bangkokiin rakennettiin uusi kaupunki, Ayutthayan kaupunkimalli ja arkkitehtoninen muoto pyrittiin tietoisesti luomaan uudelleen. Monet Ayutthayasta elossa olleet arkkitehdit ja rakentajat otettiin mukaan uuden pääkaupungin rakentamiseen. Tämä urbaanin mallin jäljittely on sopusoinnussa kaupunkisuunnittelun käsitteen kanssa, jossa maailman kaupungit pyrkivät tietoisesti jäljittelemään myyttisen Ayodhayan kaupungin täydellisyyttä. Bangkokin uuden pääkaupungin virallinen thaimaalainen nimi on edelleen ”Ayutthaya”.
Kriteeri (iii): Ayutthayan historiallinen kaupunki on erinomainen todiste aidon kansallisen thaimaalaisen taiteen kehitysvaiheesta.
Yhteensopivuus
Kiinteistön koskemattomuus entisen siamilaisen pääkaupungin raunioina ilmenee niiden fyysisten elementtien raunioituneen tai rekonstruoidun tilan säilymisenä, jotka ovat olleet tunnusomaisia tälle aikoinaan suurelle kaupungille. Niitä ovat ennen kaikkea kaupunkimorfologia, jonka omaperäisyys tunnetaan useiden kuninkaallisen hovin palveluksessa olleiden ulkomaisten lähettiläiden laatimista aikalaiskartoista. Näistä kartoista käy ilmi, että koko saaren kattavat kadut ja kanavat olivat monimutkaisia mutta systemaattisia ja jakoivat kaupunkitilan tiukasti valvottuihin vyöhykkeisiin, joilla kullakin oli oma käyttötarkoituksensa ja näin ollen myös oma arkkitehtuurinsa. Koko saaren kaupunkisuunnittelumalli on edelleen näkyvissä ja koskemattomana, samoin kuin kaikkien muinaisissa kartoissa mainittujen tärkeimpien temppelien ja muistomerkkien rauniot. Kaikkialla siellä, missä näiden rakenteiden rauniot oli rakennettu päälle sen jälkeen, kun kaupunki oli hylätty, ne on nyt paljastettu.
Lisäksi kaikkien tärkeimpien rakennusten rauniot on vahvistettu, korjattu ja toisinaan jälleenrakennettu.
Maailmaperintökohteeksi nimetty alue, joka rajoittuu entiseen kuninkaallisen palatsin alueeseen ja sen välittömään ympäristöön, kattaa tärkeimmät kohteet ja muistomerkit ja takaa kohteen poikkeuksellisen yleismaailmallisen arvon säilymisen. Alun perin tarkoituksena oli hallinnoida jäljellä olevia historiallisia muistomerkkejä täydentävän suunnittelun ja suojelun valvonnan avulla, mutta nykyiset taloudelliset ja sosiaaliset tekijät edellyttävät historiallisen puiston laajentamista kattamaan koko Ayutthayan saaren kaikkien siihen liittyvien muinaismuistomerkkien ja -kohteiden suojelemiseksi sekä maailmanperintökohteen eheyden vahvistamiseksi. Laajentamalla maailmanperintökohteen rajat koskemaan koko Ayutthayan saarta saadaan kohteen rajat täsmälleen yhdenmukaisiksi historiallisen kaupungin rajojen kanssa.
Autenttisuus
Ayutthayan historiallinen kaupunki tunnetaan hyvin historiallisista asiakirjoista. Yhtenä aikansa maailman suurimmista kaupungeista ja merkittävänä poliittisena, taloudellisena ja uskonnollisena keskuksena monet kävijät kirjasivat ylös faktoja kaupungista ja kokemuksistaan siellä. Myös Siamin kuninkaallinen hovi piti tarkkaa kirjanpitoa; monet niistä tuhoutuivat kaupungin ryöstössä, mutta osa on säilynyt, ja ne ovat tärkeä aitouden lähde. Samaa voidaan sanoa aikakaudelta säilyneistä taideteoksista, seinämaalauksista, veistoksista ja palmunlehtikäsikirjoituksista. Erityisen merkittäviä ovat Wat Ratchaburanan kryptassa olevat seinämaalaukset. Huolellinen huomio raunioiden tarkkaan tulkintaan yleisölle opetustarkoituksessa vaikuttaa myös osaltaan kohteen autenttisuuteen.
Suojelu- ja hoitovaatimukset
Ayutthayan historiallista kaupunkia hoidetaan historiallisena puistona. Se on luokiteltu ja suojeltu Thaimaan lainsäädännöllä muinaismuistoja, antiikkia, taide-esineitä ja kansallisia museoita koskevan lain, B.E. 2504 (1961), sellaisena kuin se on muutettuna lailla (nro 2), B.E. 2535 (1992), nojalla, ja sitä valvoo kulttuuriministeriön kuvataideosasto. On olemassa muitakin asiaan liittyviä lakeja, joita toimeenpanevat asiaan liittyvät hallituksen yksiköt, kuten Ratchaphatsadun maa-alueita koskeva laki, B.E. 2518 (1975), kaupunkisuunnittelulaki, B.E. 2518 (1975), kansallisen ympäristön laadun parantamista ja säilyttämistä koskeva laki, B.E. 2518 (1975), B.E. 2518 (1975). 2535 (1992), rakennusvalvontalaki B.E. 2522 (1979), sellaisena kuin se on muutettuna lailla nro 2, B.E. 2535 (1992), ja kunnalliset määräykset.
Muodollisen oikeussuojan lisäksi kiinteistöä varten on laadittu yleissuunnitelma, joka on hyväksytty kabinetissa. Ayutthayan historiallisen kaupungin suojelemiseksi ja kehittämiseksi on perustettu komiteoita kansallisella ja paikallisella tasolla sekä paikallistasolla, ja valtiosta riippumattomien tahojen keskuudessa on useita erityisryhmiä kulttuuriperinnön suojelemiseksi.
Hallitus ja yksityinen sektori myöntävät määrärahoja Ayutthayan historiallisen kaupungin suojeluun ja kehittämiseen.
Valmisteilla on maailmanperintökohteen laajennus, joka kattaa Ayutthayan kaupungin koko jalanjäljen sellaisena kuin se oli 1700-luvulla, jolloin se oli yksi maailman suurimmista kaupunkialueista. Tämä tuo muut tärkeät muinaismuistot, joista osa on nykyisen maailmanperintöalueen ulkopuolella, saman suojelun ja suojeluhallinnon piiriin kuin nykyinen maailmanperintökohde. Lisäksi parhaillaan laaditaan uusia määräyksiä rakentamisen valvonnasta kohteen laajennetuilla rajoilla sen varmistamiseksi, että historiallisen kaupungin arvoja ja näkymiä suojellaan. Näiden muutosten myötä kaikki Ayutthayan nykykaupungin uudet rakennushankkeet ohjataan historiallisen kaupungin ja maailmanperintökohteen ulkopuolelle.