Q. Miksi Apostolien uskontunnustus ja Nikean uskontunnustus eroavat toisistaan?
A. Kuten kaikki katoliset uskontunnustukset, Apostolien uskontunnustus ja Nikean uskontunnustus tarjoavat jonkinlaisen tiivistelmän uskosta, jota tunnustamme. Mikään lyhyt uskontunnustus ei kuitenkaan voi sisältää kaikkia kristillisiä perususkomuksia, ja erityiset historialliset olosuhteet muokkasivat sitä, mitkä perususkomukset sisällytettiin tai mitä niistä korostettiin kussakin uskontunnustuksessa. Tuloksena on jonkin verran vaihtelua sisällössä, vaikkakaan ei tietenkään opissa.
Tässä on esimerkki uskon peruslähtökohdasta, jota ei ole nimenomaisesti mainittu kummassakaan uskontunnustuksessa: Nikealaisessa uskontunnustuksessa todetaan, että Kristus ”nousi kuolleista ylös kirjoitusten täyttymyksenä” ja että Pyhä Henki ”on puhunut profeettojen kautta”. Mutta se ei sisällä, kuten ei myöskään Apostolien uskontunnustus, nimenomaista lausumaa Raamatun jumalallisesta inspiraatiosta.
Miksi ei? Suurelta osin siksi, että sinä aikana, jolloin nämä uskontunnustukset laadittiin, harhaoppiset ryhmittymät eivät vakavasti kyseenalaistaneet totuutta siitä, että Raamattu on jumalallisesti inspiroitunut (vaikka harhaoppisia haasteita oli tietysti kirkon valinnalle Raamattuun sisällytettävistä kirjoista).
Toisaalta Nikean uskontunnustus (teknisesti Nikeno-konstantinopoliittinen uskontunnustus) sai alkunsa kirkon vastauksesta muinaiseen harhaoppiseen liikkeeseen (arianismiin), joka opetti, että Jumala Poika oli Isän Jumalan luoma luotu olento eikä siten ollut täysin tasavertainen Hänen kanssaan. Siksi tässä uskontunnustuksessa korostetaan ja tarkennetaan Jeesuksen Kristuksen täyttä jumaluutta: Hän on ”Jumalan Ainosyntyinen Poika, joka on syntynyt Isästä ennen kaikkia aikoja. Jumala Jumalasta, valkeus valkeudesta, totinen Jumala totisesta Jumalasta, syntynyt, ei luotu, Isän kanssa samankaltainen; hänen kauttansa kaikki on luotu.”
Toisaalta Apostolien uskontunnustus, joka on kehittynyt erilaisissa historiallisissa olosuhteissa, puhuu Hänestä yksinkertaisesti ”Jeesuksena Kristuksena, Hänen ainoana Poikanaan, meidän Herranamme.”