Tafofobia (kreikan τάφος – taphos, ”hauta, hautakammio” ja φόβος – phobos, ”pelko”) on epänormaali (psykopatologinen) pelko elävältä haudatuksi tulemisesta sen seurauksena, että ihminen on julistettu virheellisesti kuolleeksi.
Ennen modernin lääketieteen aikakautta pelko ei ollut täysin irrationaalinen. Kautta historian on ollut lukuisia tapauksia, joissa ihmisiä on haudattu elävältä vahingossa. Vuonna 1905 englantilainen uudistusmies William Tebb keräsi kertomuksia ennenaikaisista hautauksista. Hän löysi 219 tapausta lähes elävältä hautaamisesta, 149 varsinaista elävältä hautaamista, 10 tapausta elävältä paloittelusta ja 2 tapausta heräämisestä balsamoinnin aikana.
1700-luvulla oli kehitetty suusta suuhun elvytys ja karkeat defibrillointitekniikat kuolleeksi katsottujen henkilöiden elvyttämiseksi, ja kuninkaallinen humaaniyhdistys (Royal Humane Society) oli muodostettu yhdistykseksi (Society for the Recovery of Persons Apparently Drowned). Vuonna 1896 yhdysvaltalainen hautausurakoitsija T. M. Montgomery raportoi, että ”lähes kaksi prosenttia ekshumoiduista oli epäilemättä elottomuuden uhreja”, vaikkakin folkloristi Paul Barber on väittänyt, että elävältä haudattujen esiintyvyys on yliarvioitu ja että hajoamisen tavanomaisia vaikutuksia luullaan erehdyttävästi elonmerkeiksi.
On ollut monia urbaaneja legendoja, joiden mukaan ihmisiä on haudattu elävältä vahingossa. Legendoihin on sisältynyt elementtejä, kuten se, että joku on joutunut soporiin tai koomaan vain herätäkseen vuosia myöhemmin ja kuollakseen hirvittävän kuoleman. Toiset legendat kertovat arkuista, jotka on avattu ja joista löytyy ruumis, jolla on pitkä parta, tai ruumiista, jonka kädet on nostettu ylös ja kämmenet käännetty ylöspäin.
Huomionarvoinen on legenda Anne Hill Carter Leestä, Henry Lee III:n vaimosta. Tarinan mukaan vuonna 1804 rouva Lee sairastui ja ilmeisesti kuoli; hänet pelasti hautaholvista sekstari, joka kuuli ääniä hänen arkustaan.
Useiden merkittävien historiallisten henkilöiden uskotaan pelänneen elävältä hautaamista, muun muassa Frédéric Chopinin (joka pyysi, että hänen sydämensä leikattaisiin irti kuolemansa varmistamiseksi), George Washingtonin (joka pyysi, että hänen ruumiinsa levitettäisiin kolmeksi päiväksi) sekä Hans Christian Andersenin ja Alfred Nobelin (jotka molemmat pyysivät, että heidän valtimonsa leikattaisiin auki).
Kirjallisuus löysi hedelmällisen maaperän elävältä haudatuksi tulemisen luontaisen kammon selvittämiseen. Yksi Edgar Allan Poen kauhutarinoista, ”Ennenaikainen hautaaminen”, kertoo henkilöstä, joka kärsii tapofobiasta. Muita ennenaikaista hautaamista käsitteleviä Poen tarinoita ovat ”The Fall of the House of Usher” ja ”The Cask of Amontillado”; ja vähäisemmässä määrin ”The Black Cat”.
Pelko elävältä haudatuksi tulemisesta kehittyi niin pitkälle, että ne, joilla oli varaa, tekivät kaikenlaisia järjestelyjä turva-arkun rakentamiseksi varmistaakseen, että tämä vältettäisiin (esimerkiksi lasikannet tarkkailun mahdollistamiseksi, köysiä kelloihin merkinantoa varten ja hengitysputkia, jotta he voisivat selvitä hengissä, kunnes heidät pelastetaan). Joskus väitetään, että englanninkieliset sanonnat ”saved by the bell” ja/tai ”dead ringer” liittyvät jollakin tavalla tällaisiin turvakelloihin; näin ei kuitenkaan ole.
Vaikka yleisön lisääntynyt luottamus lääkärikuntaan ja sen kykyyn diagnosoida kuolema tarkasti on vähentänyt ennenaikaisten hautausten pelkoa 1900-luvun alkupuoliskon jälkeen, on viime vuosikymmeninä esiintynyt julkisia hälytysjaksoja sen jälkeen, kun on raportoitu lääketieteellisistä virheistä kuoleman diagnosoinnissa. Taphofobia saattaa olla edelleen yleistä joissakin osissa maailmaa. Esimerkiksi pakistanilaisia naisia koskevassa tutkimuksessa todettiin, että kolmasosalla mielenterveysongelmista kärsivistä henkilöistä oli vakava tapofobia ja puolella kontrollihenkilöistä tämä pelko oli lievää. Vaikka se on harvinaista kehittyneissä maissa, hiljattain tehdyssä tutkimuksessa raportoitiin kolmesta tapofobiatapauksesta iäkkäiden ihmisten keskuudessa Länsi-Irlannissa.