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ベアトリーチェはダンテ・アリギエーリの婚約者であり恋人。 天界にふさわしい「純粋」な魂と誰もが評したが、ルシファーとの取引に敗れ、彼の花嫁として地獄に同行させられることになる。 彼女の捕縛が、ダンテが地獄を旅し、魂を救済するきっかけとなった。

外観

生前のベアトリスは、金色の金髪と黒い瞳を持つ美しく公平な女性として現れた。 ダンテの記憶では緋色のドレスを着ていたが、後のフィレンツェでは金色のシンプルなドレスを着ている。 死後、ベアトリーチェの魂は肉体の姿と一致するが、下肢が霧に包まれた裸体で描かれている。

地獄に落ちたベアトリーチェの魂は、いくつかの変化を遂げることになる。 フィレンツェの教会の祭壇や、ヴァージルにダンテの導きを求めるフラッシュバックでは、全裸でありながら、肌はより輝きを増し、透明感が増しているように見える。 わずかに青みがかった輝きを放ち、胸の中心から発生する静脈線が全身に張り巡らされている。

地獄の第二圏でベアトリスと再会したとき、彼女の外見は大きく変化していた。 幽霊のような姿はなくなり、生身の人間に近くなっていましたが、ベアトリスは悪魔の肉でできた怪しげなガウンを着ており、開いた前身頃にはトゲが突き出し、高いギザギザの襟がついていました。 ドレスはへその下まで開いていて、胸の谷間を露出させ、マーメイドスカートにフレアしている。 マトンスリーブには、前脚のような肩のポールドロンが付けられている。 彼女の髪は、装飾された角のような構造を持つようにねじり上げられ、1つの菱形の宝石で飾られていた。

ルシファーから差し出されたザクロの種を故意に食べたベアトリーチェは、完全に悪魔の妃に変身した。 彼女の髪は、炎に包まれた真黒な角の配列となり、ねじれたようになりました。 彼女の額は真珠のような宝石の鎖で飾られ、輝く赤い目の上にディアデムを形成していた。 瞳の輝きが弱くなると、赤みがかったピンクの強膜で覆われているように見える。 彼女の肌は極端に青白くなり、いくつかの焼け跡がある一方で、肩からは黒ずんだ腕章の上にトゲが突き出ている。 彼女の下腕と手は黒く燃え上がり、ひび割れ、爪のようになった。 彼女のガウンもまた変化を遂げた。 高い襟は大きく焼けただれた首のフリルのようになり、胸から腰にかけてフリルが伸びて、鋭いトゲと悪魔のような頭蓋骨の飾りで飾られた炎症を起こしたペプラムに広がっている。 露出したバストの乳首は、炎のコルセットのように伸びる比例した炎で隠されている。 先細りのスカートは、呪われた魂の嵐のように蠢くものであった。

ダンテが自分の魂を救おうとするのを見て赦されると、ベアトリーチェは再び輝きを取り戻し、幽玄な姿となる。

History

The Third Crusade

ベアトリスはダンテの婚約者で、十字軍での任務から帰国するダンテを待っていた人物としてゲーム中に登場する。 ダンテが三回目の十字軍に召集される前、二人は初めて愛し合うことになった。 ベアトリーチェは、まだ結婚していないにもかかわらず、ダンテが二人の愛を誠実に守ってくれることを信じきっていた。 ベアトリーチェはその証として、十字軍に携行するよう自分の十字架をダンテに渡した。 ダンテはその十字架に、ベアトリーチェのもとに帰るまで「すべての肉の快楽」を絶つことを誓うのであった。

ダンテがエーカーにいる間のある時期、ベアトリーチェはルシファーとある取引をする。 その取引とは、ダンテが十字軍の間、彼女に忠実であるという約束を守れば、ルシファーは彼が無事に帰国することを保証するというものだった。

ベアトリスにとって不幸なことに、ダンテはアクレで囚人の警備に当たっていたとき、自分と「兄」の自由と引き換えに「慰め」を与えてくれた奴隷少女と寝てしまった。 しかし、この不貞が原因で、彼女はルシファーとの賭けに負けてしまう。 十字軍は自動的にすべての罪を免れるという誤った信念のもと、幾度も言語に絶する行為を行った後、ダンテは奴隷少女の夫である「兄」によってアクリで殺害される。 復讐者と名乗るこの男は、復讐を果たすべくダンテの住むフィレンツェに向かった。 自分の死も復讐者の意図も知らないダンテの魂は、自分の恐ろしい罪やベアトリーチェへの裏切りの記憶もなく、愛する人との再会を求めてフィレンツェへの旅を始めたのだった。 アリギエロはベアトリーチェを説得し、生きて帰ってくるダンテへの望みをすべて捨てさせ、彼女を誘惑しようとした。 彼の意図を察したベアトリーチェは反撃に出るが、その時、復讐者が屋敷に乱入してきた。 ダンテの父と男は剣を交えるが、アリギエーロはアヴェンジャーに圧倒され、金の十字架を眼窩に突き刺して死亡した。 ベアトリーチェは逃げようとしたが、アヴェンジャーがアリギエーロの剣を投げつけ、胸を突き刺して死んだ。

Dante’s Inferno

Abduction

BeatriceはDanteが家に着くわずか数分前に死に、彼は彼女の死体を見て打ちひしがれた。 ベアトリーチェに触れると、死体からベアトリーチェの魂が現れ、ダンテに微笑みかけ、彼が迎えに来ることを知っていると言い張る。 しかし、その数秒後に闇の存在であるルシファーが現れ、ベアトリスは約束通りルシファーと共に去らざるを得なくなった。 ベアトリーチェが連れて行かれたのは、ダンテの別荘を見下ろす丘の上にある教会だった。 そこには彼女の像があり、ダンテは自分の進退を救うことができた。 教会に入ったダンテは、祭壇の上で裸で悶える彼女の魂を発見する。 彼女はダンテに、なぜ約束を破ったのかと問いかけるが、ダンテは自分が何をしたのか覚えておらず、困惑する。 彼女は再び姿を消し、ダンテの十字架に聖なるエネルギーを吸収させるために、十字架の形をしたパッチを残していった。 この十字架によって、ダンテは地獄の生物と戦うことができ、また呪われた魂を赦すことができるようになった。

The Nine Circles of Hell

地獄に到着したベアトリスは、ヴァージルという高潔なローマの詩人の魂に、ダンテが自分を救ってくれるように頼んだ。 ベアトリーチェはその見返りとして、地獄から解放されたら神の前でヴァージルを讃えることを申し出ました。 地獄の門の前で、バージルはダンテに、なぜ詩人が自分の案内人になってくれるのかを説明するために、この情報を伝えました。 教会の外にあるようなベアトリーチェ像が地獄のあちこちにあり、またベアトリーチェ石がダンテの十字架に力を与え、自動的に魂を赦すことができるようになった。 ダンテと対面したカロンという渡し守は、ベアトリスが「非常に愚かな賭けをした」と述べた。 これに対してダンテは、自分の命と魂を捧げて彼女の元へ行こうとしますが、渡し守はこの宣言を嘲笑し、ダンテが自分の言葉の皮肉に気づいていないことを悟ります。

欲望と呼ばれる第二圏の中で、ダンテが肉の塔の二階に入ると、部屋の中央のベッドの上に静かに腰掛けるベアトリーチェが見えました。 彼女はダンテがたどり着く前に、風力発電のエレベーターで塔の最上階に上げられてしまった。 欲望の女王クレオパトラと戦っていたダンテは、ルシファーと一緒にいるベアトリスに再会する。 ルシファーはベアトリスに、十字軍時代にダンテが浮気をしていたことを告げる。 ルシファーの言葉に衝撃を受けたベアトリスは、ダンテに向かい、自分の目を見るように命じると、そこにはダンテと “奴隷の女 “の情事の記憶があった。

大食堂では、ルシファーがダンテにベアトリスとの不仲を咎めようとやってきました。 ダンテは、婚約者には自分の気持ちがわからないと言い、自分の行動を擁護しようとした。 ルシファーはダンテに、ダンテが離れている間に経験したことをすべてベアトリスに見せたと言い、反論する。 そして、アリギエーロとベアトリスが殺された様子を、ホールの鏡を通してダンテに見せた。 ダンテは恐怖のあまり、ベアトリーチェの死とその後に続く天罰は自分の責任であることを悟る。 ダンテが氷の広間の混乱した回廊を通り抜けようとしたとき、次のサークルに逃れるために使用したいくつかのポータルの煙の表面にベアトリーチェの悲痛な顔が見えた。 沼地の上空で浮遊していたベアトリスは、ルシファーに胸を愛撫されながら、なぜダンテは約束を破ったのかと涙ながらに自問していた。 恋人を信じ切っていたベアトリスは、ようやくたどり着いたダンテに、”あの娘に手を出したら、ルシファーに捧げた！”と激しく叫びます。 ルシファーはそうしてくれたダンテに感謝し、ダンテが見守る中、悪魔はベアトリスにザクロを与え、3つの種に変えた。 ダンテは食べないでと頼むが、ベアトリスはダンテに背を向けて種を一気飲みしてしまう。 その時、ベアトリーチェは痛みで倒れ、体中に火がつき、ルシファーはベアトリーチェがダンテを見捨てたことにほくそ笑んだ。 ベアトリーチェは完全に炎のような悪魔のような存在に変貌してしまったのだ。 ルシファーの新しい妃であり、地獄の女王である。 ルシファーはダンテを睨みつけながら、ベアトリスと熱いキスを交わす。

ダンテが8つ目の輪に入ると、悪意あるベアトリスが4人の悪魔に運ばれた骨の束の上に座り、一人で再び現れました。 彼女はダンテに対して、「自分は第8の円に属している」と詐欺師呼ばわりし、さらに怒りをあらわにしました。 ベアトリーチェはマラコダと呼ばれる悪魔を呼び出して、ダンテの懇願を聞き入れず、ダンテを殺す。 下っ端を倒したベアトリーチェは、ダンテに「詐欺師」の10の溝を踏ませる。 地獄の手下が一斉にダンテに放たれる中、彼女はダンテの歩みを侮蔑的に見守り、それぞれのボルジアの罪人たちを描写し、ダンテがその中の何人かと一緒にいることを発言する。

救済

第九の環の入り口で、ベアトリーチェは再びダンテの前に現れ、自分とフランチェスコにしたことを非難し、彼を最大の詐欺師と呼んだ。 敗北を感じ、ベアトリスがこうなったのは自分のせいだと理解したダンテは、彼女に同意し、自分は地獄に属するのだから、もう彼女を贖おうとは思わないと告げた。 ダンテはベアトリーチェの十字架を置き、諦めた。 堕落しているにもかかわらず、彼女は自分が与えた十字架を認めていた。 ルシファーの力は弱まり、十字架の力でベアトリスは完全に赦され、ダンテは驚いた。 浄化された彼女の魂は、人間らしい輝きを取り戻し、倒れこむ。 その時、まばゆい光が地獄を貫き、ガブリエルという大天使が降臨した。 彼は気絶したベアトリーチェを抱き起こし、ダンテの行為によって彼女の魂が救われたことを確認した。 ガブリエルはダンテに、戦士が思っているよりずっと重要な旅を終えなければならないが、すぐにまた会えると約束した。

ダンテはコキュートスへ移動してルシファーと戦い、ベアトリスは決して自分の目的ではなかったと直言した。 ダンテを地獄に誘い込むための “エサ “として利用するために、彼女と契約を結んだのだ。 過去に他の戦士を使って「ジュデッカの鎖」を解こうとして失敗したルシファーは、ダンテに可能性を見出し、脱出を助ける完璧な手駒になると考えたのだ。 ダンテはルシファーを地獄の束縛から解放し、ベアトリーチェの元へ辿り着き、贖罪するために鎖を1つ1つ断ち切ることに成功し、彼の理論が正しいことが証明された。 ダンテがルシファーを氷の牢獄に再封印した直後、ダンテとベアトリスは煙の立ち込める不毛の地に姿を現した。 互いに微笑みながら手を握り合うと、周囲に明るい光が走った。 ベアトリーチェは消え、ダンテは煉獄山の次の旅に出ることになった。 幼いダンテはすぐに彼女に夢中になり、1287年に彼女が結婚し、1290年に25歳で亡くなった後も、その気持ちを持ち続けた。 ダンテは彼女を「至高の愛」の化身と信じ、『ヌオーヴァの生涯』など多くの詩を書いた。 結婚後もベアトリーチェに感化され続けたダンテは、彼女の死後10年以上経ってから書かれた『神曲』の最後の3篇「パラディソ」で、ついに彼女を自分の導き手として起用する。 ダンテは、生涯を通じてほとんど接触がなかったことを考えると、なぜ彼女に恋したのか明確な理由は述べていないが、彼の著作の中に、彼女を純粋さと美徳の完璧な例として信じていた証拠があり、彼はしばしば彼女を「救い」と呼んだのである。 ルシファーは自分を解放してくれる者を必要とし、ダンテにその可能性を見出していたため、特にベアトリスの役割がダンテを地獄に連れ込むための策略であることをダンテに告げ、取引を開始した可能性がある。

• ルシファーがベアトリスに与えたザクロは、もしかしたら聖書のアダムとイブの物語に出てくる「善悪を知る実」かもしれない。 エデンの園の禁断の果実はザクロで、リンゴはその地域には自生していないので、（一般に考えられているように）リンゴではないと考える学者もいました。 したがって、ベアトリーチェとルシファーは、ベアトリーチェが種を受け入れたときに、人間の堕落を再現していたことになり、さらに、エデンの園でイブが蛇であるルシファーによって堕落したように、ザクロがベアトリーチェを完全に 堕落させたことが反映されています。
• 映画とゲームではベアトリーチェに複数の違いがある。
  • ゲームではダンテが十字軍から戻ってきたときにはすでに死んでいたが、映画ではダンテの腕の中で息を引き取るまで、かろうじて生きている瀕死の状態であった。 この子は「洗礼を受けていない赤ん坊」の一人となった。
  • ゲームと違い、ルシファーの堕落に簡単には屈せず、無駄ながらも反撃を試みる。
  • ゲームでは欲望で堕落するが、映画ではフラウドのダンテが二人にたどり着くまでに堕落している。
  • ゲームでは怒りの輪でルシファーの眷属となるベアトリーチェだが、映画ではフラウドの眷属となる。
  • ゲームではフラウドの手下を送り込んでダンテを攻撃するだけだが、映画では直接悪魔の力でダンテを攻撃する。
  • ゲームと映画では、ともに自分の十字架を認識しているが結果は異なっている。 ゲームでは十字架を認識した後、ルシファーの影響から解放され、意識を失ってからガブリエルに連れ去られる。 しかし、映画では倒れることなく、ダンテを癒し、彼を許します。
  • ゲームでは最後にダンテを煉獄に運ぶ姿が、映画では煉獄山の山頂でダンテの到着を待つ姿が描かれています。