ロムルスに関する神話には、ロムルスとその双子の弟レムスの奇跡的な誕生と青年期、レムスの殺害とローマ建国、サビ人の女性のレイプ、サビ人との戦争、ティトゥス・タティウス、ローマ制度の確立、ロムルスの死または神格化とヌマ・ポンピルスへの継承、といういくつかの異なるエピソードと人物が含まれます。
ロムルスとレムス編集
ロムルスと双子の弟レムスは、レア・シルヴィア（アルバ・ロンガ前王ヌミトルの娘）と神マルスの子であった。
双子が生まれる前、ヌミトールは弟のアムリウスに簒奪されていた。 王位を奪ったアムリウスはヌミトールの息子を殺害し、レアをヴェスタルに奉献して永遠の処女を宣告した。 しかし、レアは神マルスによって身ごもったという。 アムリウスは彼女を幽閉し、双子が生まれると、雨で増水したテヴェレ川に投げ捨てて殺すよう命じた。
この伝説の伝統的な話では、狼女がイチジクの木の下にいる双子に偶然出くわした。 狼は洞窟で双子に乳を飲ませ、牧夫のファウストゥルスと妻のアッカ・ラレンティアに発見されるまで世話をした。
アムリウスの信奉者と祖父ヌミトールの信奉者の争いに巻き込まれた後、兄弟は自分たちの出自を知った。 そして、アムリウスを倒し、ヌミトールを王位に就かせた。 王子たちは自分たちの都市を作るために出発した。
彼らはテヴェレ川を見下ろす丘に戻ったが、そこは彼らが幼い頃に晒された場所であった。 どの丘に新しい都市を建設するか、意見がまとまらなかった。 この論争を解決するための前兆が明確に示されなかったため、対立は激化し、ロムルスか彼の従者の一人がレムスを殺害した。 伝説の変種では、予言者はロムルスを支持し、ロムルスはパラティーノの丘の周囲に四角い溝を掘って、未来の都市の壁を画定させようとした。 レムスが「城壁」が侵略者に対していかに不十分であるかを示すために軽蔑的に飛び越えたとき、ロムルスは怒りのあまり彼を殴り倒した。
都市の建設編集
ロムルスによる都市の建設は、毎年4月21日のパリリア祭で記念された。 Romulusの最初の行動はPalatineを強化することであり、その過程で彼は神々に生贄を捧げた。 そして、自ら耕した溝で都市の境界を定め、再び生贄を捧げ、従者とともに都市の建設に取り掛かった。 ロムルスは人々の同意を求め、彼らの王となった。 ヌミトールの助けを借りて、彼は民衆に語りかけ、彼らの承認を得た。 6571>
ロムルスは課税と軍事のために、民衆をラムネス、ティティエンセ、ルケレスと呼ばれる3つの部族に分けた。 各部族はトリビューンとして知られる官吏によって統括され、さらに10のキュリア（区）に分けられ、それぞれキュリオとして知られる官吏によって統括された。 ロムルスはまた、民衆の利益のために各区に土地の一部を割り当てた。 部族とキュリオの課税方法については何も知られていないが、軍事徴収については、各キュリアはセンチュリーと呼ばれる単位である100人の歩兵と10騎の騎兵を提供する責任を負った。 こうしてロミュラスの各部族は約千人の歩兵と1世紀の騎兵を提供した。300人の騎兵は「迅速な」セレレスとして知られ、王室の護衛を形成した
ロムルスは有力な家族から100人を選び、ローマ元老院を設立した。 その子孫は「パトリキウス」として知られるようになり、ローマの2つの主要な社会階級のうちの1つを形成していた。 もう一つの階級は「平民」または「平民」として知られ、使用人、自由民、ローマに亡命を求めた逃亡者、戦争で捕らえられた者、その他、時を経てローマ市民権を与えられた者たちで構成された。
都市の成長を促すために、ロムルスは嬰児殺しを禁止し、逃亡者のための亡命をカピトリウムの丘に設立した。
Rape of the Sabine Women 編集
新しい都市には植民者が多く、そのほとんどが若い未婚の男性であった。 亡命者の増加もあったが、独身男性の方が女性よりも圧倒的に多かった。 ローマと近隣の地域との婚姻が行われなかったため、新市街はやがて破綻する。 ロムルスは近隣の町に使者を送り、ローマ市民との婚姻を認めるよう訴えたが、拒否された。 ロムルスは、他の集落から女性を獲得する計画を立てた。 彼は盛大な祭りと競技を発表し、近隣の都市の人々を招待した。 多くの人々が参加し、特にサビーン族は大挙してやってきた。
不満を抱いた都市はローマとの戦争の準備をし、完全に団結していればロムルスを打ち負かすことができたかもしれない。 しかし、サビーン人の準備に焦り、ラテン系のカエニナ、クラストゥメリウム、アンテンナエの各町は同盟国抜きで行動を起こした。 最初に攻撃したのはカエニナで、その軍隊はすぐに退却させられ、町は占領された。 ロムルスはカエニナの王子を自ら一騎打ちで倒し、鎧を剥ぎ取り、スポリア・オピマを最初に主張し、ジュピター・フェレトリオスに神殿を建てることを誓った。 AntemnaeとCrustumeriumは順番に征服された。
ラテン諸都市の敗北後、ティトゥス・タティウス率いるサビネス族は軍隊を編成し、ローマに進攻した。 彼らは、城塞の防衛を担当するローマ軍司令官の娘タルペイアを買収して、城塞を掌握した。 城塞の優位性を失ったローマ軍は、戦場でサビネス軍と戦わなければならなくなった。 サビーン人は城塞から進軍し、激しい戦闘が繰り広げられた。 近くのラクス・クルティウスは、サビ人の戦士メティウス・クルティウスにちなんで名づけられたと言われている。彼は馬を泥の中に突っ込んで、ローマ人の追っ手を退却させた。 戦いの重要な局面で、ローマ軍はサビニの進軍を前にして揺らぎ始めた。 ロムルスはユピテル・スタトルに神殿を捧げ、戦列が乱れないようにと祈願した。 サビニの女たちが両軍の間に割って入り、一方では父や兄弟に、他方では夫に、武器を捨てて折り合いをつけるよう懇願し、ついに流血は終結した。 この時、両軍の首脳が一堂に会して和議を結びました。
その後の出来事編集
二人の王は何年か成長した都市を統率したが、タティウスは犠牲を捧げるために行ったラヴィニウムで暴動に巻き込まれ殺害されることになった。 その直前、ラウレントゥムからの使節団がタティウスの近親者による扱いを訴え、彼は使節団に不利な裁定を下した。 6571>
タティウスの死後、ロムルスはローマの台頭を警戒してローマ領を荒らし始めたフィデナイ市を征服したとされる。 ローマ人はフィデナエを待ち伏せして誘い出し、その軍を撃退した。彼らが街に退却すると、ローマ人は門が閉まる前に追いかけてきて、街を占領した。 ローマからテヴェレ川を9マイル上ったところにあるエトルリアの都市ヴェイもローマ領を襲撃し、その後3世紀にわたってローマの権力に対する主要なライバルとしてその役割を果たす予兆を見せた。
死と継承 編集
37年の治世の後、ロムルスは突然の激しい嵐の中で、キャンパス・マルティウスで軍を閲兵していたところをつむじ風にさらされて姿を消したと言われている。 リヴィによれば、ロムルスは元老院議員に殺されたか、嫉妬のために手足を裂かれたか、あるいは軍神マルスによって天に召されたかのいずれかであった。 6571>
ロムルスはカルト的な信者を獲得し、後にサビーン人の土着神であるキリヌス信仰と同化した。 ティトゥス・タティウスの死後、サビーン人は自分たちの王を持たなかったので、次の王ヌマ・ポンピリウスはサビーン人の中から選ばれた。 ロムルスは、フォロ・ロマーノにあるキュリア・ユリア（元老院）の階段の下に埋葬された
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