- ZNACZENIE I NATURA PRAWA
- FUNKCJA PRAWA
- PRAWO BOSKIE I PRAWO LUDZKIE
- PRAWO PUBLICZNE I PRAWO PRYWATNE
- Klasyfikacja prawa według Salmonda
- AUSTIN’S CLASSIFICATION OF LAWS
- PURPOSE OF LAW
- By – Shubhi Pandey
- (RDVV)
- SOURCES
- Kliknij tutaj, aby uzyskać więcej artykułów.
- Kliknij tutaj, aby napisać własny blog/artykuł na Legal Bites
ZNACZENIE I NATURA PRAWA
Prawo jest przedmiotem prawoznawstwa, ponieważ to ostatnie zajmuje się badaniem prawa. W jego najbardziej ogólnym i wszechstronnym sensie, oznacza to wszelkie zasady działania i obejmuje wszelkie normy lub wzór, do którego działania są lub powinny być potwierdzone.
Blackstone definiuje prawo jako „oznacza zasadę działania i jest stosowany bez różnicy do wszystkich rodzajów działań, czy ożywione lub nieożywione lub racjonalne lub irracjonalne. Bentham powiedział, że prawo jest częścią dyskursu, przez który wyrażona jest szeroko stosowana i trwała w czasie aktu lub stanu woli osoby lub osoby w stosunku do innych i w stosunku do których on jest lub oni są w stanie wyższości.
Salmond definiuje prawo jako ciało zasad uznanych i stosowanych przez suwerena w administracji sprawiedliwości. Według Austina prawo jest nakazem suwerena popartym sankcją.
Wszystkie definicje zostały oparte na różnych podstawach, które można głównie podzielić na następujące trzy kategorie :
- Prawo jest dyktatem rozumu – podane przez zwolenników naturalnej teorii prawa.
- Prawo jest nakazem suwerena – popierane przez zwolenników analitycznej szkoły prawa.
- Prawo jest praktyką sądową – popierane przez zwolenników realizmu prawnego.
Słowo prawo występuje w dwóch głównych formach, czyli jednej konkretnej i drugiej abstrakcyjnej. W swojej konkretnej formie, prawo obejmuje ustawy, rozporządzenia, dekrety i ustawy Legislature.
Prawo może być opisany jako nauka normatywna, która jest nauką, która ustanawia normy i standardy dla ludzkiego zachowania w określonej sytuacji lub sytuacji egzekwowania poprzez sankcję państwa.
To, co odróżnia prawo od innych nauk społecznych jest jego normatywny charakter. Fakt ten wraz z tym, że stabilność i pewność prawa są pożądanymi celami i wartościami społecznymi, do których należy dążyć, sprawiają, że prawo jest głównym przedmiotem zainteresowania bractwa prawnego.
Teoretycznie rzecz biorąc sędziowie nie tworzą prawa oni tylko interpretować lub zadeklarował go, ale prawdą jest, że nawet w okresie, gdy pozytywizm analityczny posiadał jego nad common law sędziów poprzez ich sądowych twórczo opracowane common law tosuit potrzeby zmian społecznych.
Funkcja prawa jest to, że inżynierii społecznej i to postrzeganie zostało przyjęte przez wszystkich cywilizowanych krajów świata, w tym Indii. Troska o prawo jako instrument zwiększania sprawiedliwości gospodarczej i społecznej poszerzyła się do tego stopnia, że nastąpił wzrost różnorodnych praw dotykających różnych aspektów życia ludzkiego.
Prawo, nie jest uważany za cel sam w sobie, ale jest środkiem do celu. Celem tym jest zapewnienie sprawiedliwości społecznej. Prawie wszyscy teoretycy zgadzają się, że prawo jest instrumentem zabezpieczenia sprawiedliwości.
Według Hollanda, funkcją prawa jest zapewnienie dobrobytu społeczeństwa. Zatem służy ono ochronie praw jednostek.
Roscoe Pound przypisał cztery główne funkcje prawa, a mianowicie: (1) utrzymanie prawa i porządku w społeczeństwie; (2) utrzymanie status quo w społeczeństwie; (3) zapewnienie maksymalnej wolności jednostek; oraz (4) zaspokojenie podstawowych potrzeb ludzi. On traktuje prawo jako gatunek inżynierii społecznej.
Chociaż prawo funkcjonuje w celu regulowania zachowania ludzi w społeczeństwie, to jego zakres działania musi być ograniczony do pewnego stopnia dla zapewnienia pewności i stabilności w systemie prawnym. Uwzględniając historię rozwoju prawa, można zauważyć, że różne podejścia poprzez doktrynalne teorie propagowane przez jurystów od czasu do czasu było zaprojektowanie prawa jako instrumentu równoważenia praw i obowiązków Podmiotów w celu sprawowania kontroli społecznej.
FUNKCJA PRAWA
Opinia Salmonda dotycząca funkcji prawa wydaje się być solidna i logiczna.
Termin „Prawo” oznacza różne rodzaje reguł i zasad. Prawo jest instrumentem, który reguluje ludzkie postępowanie/zachowanie. Prawo oznacza sprawiedliwość, moralność, rozsądek, porządek i prawość z punktu widzenia społeczeństwa. Prawo oznacza ustawy, akty prawne, przepisy, regulaminy, zarządzenia i rozporządzenia z punktu widzenia władzy ustawodawczej. Prawo oznacza zasady sądowe, dekrety, wyroki, nakazy sądowe i nakazy z punktu widzenia sędziów. Dlatego Prawo jest szerszym terminem, który obejmuje ustawy, statuty, zasady, przepisy, zamówienia, zarządzenia, sprawiedliwość, moralność, rozum, sprawiedliwy, zasady sądowe, dekrety, wyrok, nakazy sądowe, Tort, orzecznictwo, teoria prawa, itp.
Od czasu puchu ludzkiej cywilizacji, ludzkość ma jakiś rodzaj zasady lub że używane do rządzenia się w społeczeństwie prawa ustawić standard, w którym powinniśmy żyć, jeśli chcemy być częścią społeczeństwa. Prawo ustanawia zasady i przepisy dla społeczeństwa, tak abyśmy mogli wolność, daje sprawiedliwość tym, którzy zostali skrzywdzeni, i ustawia, że chroni nas przed naszym własnym rządem. Co najważniejsze, prawo zapewnia również mechanizm rozwiązywania sporów wynikających z tych obowiązków i praw i pozwala stronom egzekwować obietnice w sądzie (Corley i Reed 1986 P.A.) Według Corley i Reed (1986) prawo jest zbiorem zasad działania lub postępowania zalecanych przez organ kontrolny i mających moc wiążącą. Prawa są tworzone, ponieważ pomagają zapobiegać chaosowi w środowisku biznesowym, jak również w społeczeństwie. W biznesie, prawo ustawia linie przewodnie dotyczące zatrudnienia, zgodności, nawet między przepisami office.
Nowożytna historia Common Law
Z upadku władzy monarchii i ascendancy parlamentu, angielski system sądowniczy ustabilizował; niezależność sądowa została uznana za pewnik i nie jest już uważana za problem przez angielskie zasady. Nawet Oliver Cromwell i jego purytańscy zwolennicy, którzy w latach 1648-1660 obalili królów Stuartów i ustanowili w Anglii Wspólnotę Narodów, obawiali się możliwych destabilizujących skutków szeroko zakrojonych zmian w prawie. Cromwell nie podjął więc większych wysiłków, by zastąpić prawo zwyczajowe (Prall, 1966). Angielski system prawny pozostał skomplikowanym systemem reguł i precedensów, interpretowanych z niewielkimi odcieniami znaczeniowymi i wymagającym korpusu prawniczych ekspertów, aby sobie z nim poradzić. Ci eksperci prawni musieli zapisać długie praktyki, aby zapoznać się z ogromną liczbą spraw i precedensów, które miały rządzić ich decyzjami.
PRAWO BOSKIE I PRAWO LUDZKIE
Prawa boskie są prawami samego Boga i są poza zakresem jurysprudencji, podczas gdy prawa ludzkie są tworzone przez ludzi.
PRAWO PUBLICZNE I PRAWO PRYWATNE
Pojęcie publiczne oznacza albo państwo, albo jego suwerenną część. Przez prywatne rozumie się jednostkę lub grupę jednostek. W prawie prywatnym państwo istnieje, ale tylko jako arbiter praw, które istnieją między jednostkami. W prawie publicznym państwo samo jest stroną zaangażowaną wraz z ogółem społeczeństwa.
Klasyfikacja prawa według Salmonda
Odniósł się on do ośmiu rodzajów praw
- Prawo imperatywne – polecenie suwerena musi być ogólne, a przestrzeganie prawa musi być egzekwowane przez jakąś władzę
- Prawo fizyczne lub naukowe – są to prawa nauki, które są wyrazem jednolitości natury.
- Prawo naturalne lub moralne – prawo naturalne opiera się na zasadach dobra i zła, natomiast prawo moralne to prawo oparte na zasadach moralności.
- Prawo konwencjonalne – system reguł uzgodnionych przez osoby w celu uregulowania ich postępowania wobec siebie.
- Prawo zwyczajowe – każdy system zasad, które są przestrzegane przez ludzi jako zwyczaj i były w praktyce od niepamiętnych czasów.
- Prawo praktyczne lub techniczne – zasady przeznaczone dla określonej sfery działalności człowieka.
- Prawo międzynarodowe – zasady, które regulują stosunki między różnymi narodami świata.
- Prawo cywilne – prawo egzekwowane przez państwo.
AUSTIN’S CLASSIFICATION OF LAWS
John Austin sklasyfikował prawo w następujący sposób :
- Prawo boskie – prawo Boże, poza zakresem jurysprudencji.
- Prawo ludzkie – prawo stanowione przez ludzi.
- Moralność pozytywna – zasady ustanowione przez niepolitycznego zwierzchnika.
- Prawo metaforycznie lub w przenośni tzw.
Jednakże według niego tylko prawo boskie i prawo ludzkie są prawami właściwymi.
PURPOSE OF LAW
Salmond zachowuje nacisk na proces sądowy, ale uważa, że niezbędne jest odniesienie do celu prawa. Prawo może być zdefiniowane jako zbiór zasad uznawanych i stosowanych przez państwo w wymierzaniu sprawiedliwości. Sprawiedliwość jest celem prawa, a zatem instrument ten powinien być zdefiniowany poprzez określenie celu, który jest jego raison d’être. To rodzi pytanie o związek prawa i sprawiedliwości, w którym jedna teoria definiuje prawo w kategoriach sprawiedliwości, ale z tego wynika, że i niesprawiedliwe prawo nie może istnieć, bo gdyby mógł wtedy na obietnicach byłoby sprzeczności komórek płodowych.
Wielu pisarzy wpadło w prostą pułapkę. Wcześniejsze teorie prawa naturalnego położył nacisk na sprawiedliwość i odmówił ważności prawa, jeśli był on sprzeczny z naturalnej sprawiedliwości, ale niewolnictwo potępione przez prawo naturalne jeszcze istniał w systemach prawnych czasu i myślał Rzymianie rozpoznać tę trudność nigdy nie udało się go rozwiązać. Drugim sposobem rozwiązania problemu relacji prawa i sprawiedliwości jest położenie całego nacisku na prawo i postrzeganie sprawiedliwości jako bliskiej zgodności z prawem, wtedy pozbawiamy się kryterium, które może nie być całkowicie subiektywne, przez które testujemy działanie systemu prawnego. Cel prawa jest niezbędna do zrozumienia jego prawdziwej natury, ale dążenie do sprawiedliwości nie jest jedynym celem prawa prawo każdego okresu tak wiele mrówek i drzwi i będzie się różnić, jak dziesięciolecia toczą się i szukać dla jednego terminu, który może być umieszczony w definicji jako jedyny cel prawa prowadzi do dogmatyzmu koniec, który wydaje się najbardziej prawie Uniwersalny jest to, że zabezpieczenie porządku, ale to sam nie jest odpowiedni opis rzeczywiście, Kelson uważa to za pleonazm, ponieważ prawo samo w sobie jest porządek, o którym mówimy.
By – Shubhi Pandey
(RDVV)
SOURCES
- STUDIES IN JURISPRUDENCE AND LEGAL METHOD BY DR. N.V. PARANJAPE
Zrzeczenie się odpowiedzialności: Niniejszy dokument ma na celu wyłącznie dostarczenie informacji. Jeśli szukasz porady w jakichkolwiek sprawach związanych z informacjami na tej stronie, powinieneś – w stosownych przypadkach – skontaktować się z nami bezpośrednio z konkretnym zapytaniem lub zasięgnąć porady wyłącznie u wykwalifikowanych specjalistów. Podjęliśmy wszelkie uzasadnione środki w celu zapewnienia jakości, wiarygodności i dokładności informacji zawartych w niniejszym dokumencie. Jednakże, mogliśmy popełnić błędy i nie ponosimy odpowiedzialności za jakiekolwiek straty lub szkody wynikające z wykorzystania tych informacji. Ponadto, po odkryciu jakiegokolwiek błędu lub pominięcia, możemy usunąć, dodać lub zmienić informacje na tej stronie bez uprzedzenia.