Beatrice var Dante Alighieris fästmö och älskare. Även om hon av alla beskrevs som en ”ren” själ värd himlen, tvingades hon efter att ha förlorat en uppgörelse med Lucifer att följa med honom till helvetet för att bli hans brud. Hennes tillfångatagande var katalysatorn för Dantes resa genom Inferno och hans själs återlösning.
Utseende
I livet framstod Beatrice som en vacker och rättvis kvinna med guldblont hår och mörka ögon. I Dantes minnen sågs hon bära en scharlakansröd klänning, även om hon senare i Florens ses bära en enkel och guldgul klänning. Vid döden motsvarade Beatrices själ hennes kropps utseende, även om hon avbildades naken med sina nedre extremiteter fördunklade i dimma.
När hon var i helvetet antog Beatrices ande flera förändringar. På kyrkoaltaret i Florens och i en flashback när hon bad Vergilius att vägleda Dante verkade hennes hud, även om hon fortfarande var naken, mer strålande och genomskinlig. Hon lyste med ett svagt blåaktigt sken med venösa linjer över hela kroppen som utgick från mitten av hennes bröstkorg. Hennes hår hade ett subtilt ljus och hennes ögon hade ett vidgat utseende.
I den andra helvetescirkeln, när Beatrice möttes igen, var hennes utseende kraftigt förändrat. Även om hon inte längre hade ett spöklikt ansikte och såg mer ut som sitt levande jag, bar Beatrice en monstruös och formsydd klänning som var tillverkad av vad som verkade vara demoniskt kött med taggar som stack ut runt den öppna framsidan och en hög, tandad krage. Klänningen var öppen till strax under naveln, vilket blottade hennes klyvning, och den vällde ut i en sjöjungfrukjol. Mammärmarna var försedda med tassliknande axelpauldroner. Hennes hår var snurrat upp för att likna utsmyckade och hornliknande strukturer och var prytt med en enda diamantformad ädelsten. En matchande ädelsten av en annan färg fanns vid hennes hals.
Efter att medvetet ha förtärt de granatäpplekärnor som Lucifer erbjöd henne, förvandlades Beatrice helt och hållet till en demonisk gemål åt djävulen. Hennes hår blev en rad sanna och vriden svarta horn som är kransade av flammor. Hennes panna pryddes av en kedja av pärlliknande ädelstenar som bildade ett diadem ovanför hennes glödande röda ögon. I de fall då skenet i hennes ögon dämpades verkade de vara filmade med en rödrosa sklera. Hennes hud blev extremt blek med några få brända områden medan spikarna stack ut från hennes axlar ovanför de förmörkade armbanden. Hennes underarmar och händer blev svärtade, eldiga, spruckna och klo-liknande. Hennes klänning genomgick också förändringar: Den höga kragen kom att likna en stor och bränd halskrage som sträckte sig ner i volanger mellan hennes bröst till höfterna där den bredde ut sig i en inflammerad peplum prydd med vassa spikar och en demonisk dödskalleprydnad. Bröstvårtorna på hennes blottade byst doldes av proportionerliga flammor som sträckte sig till en flammande korsettliknande struktur. Hennes avsmalnande kjol bestod av en vridande storm av fördömda själar. Slutligen var Beatrice i egenskap av helvetets drottning mycket större än Dante, hon tornade upp sig flera meter över honom när nederdelen av hennes kjol var i golvnivå.
När hon fick sin absolution efter att ha sett Dantes beslutsamhet att rädda hennes själ, återgick Beatrice till sitt strålande och eteriska tillstånd. Mot slutet av spelet sågs hon i sin mer mänskliga form från början och återigen naken med dimma som skymde hennes nedre halva.
Historia
Det tredje korståget
Beatrice introducerades i spelet som Dantes trolovade som väntade på att han skulle återvända hem från sina tjänster under korstågen. Innan Dante kallades in för att delta i det tredje korståget älskade de två för första gången. Beatrice trodde helt och hållet på Dantes trohet till deras kärlek trots att han ännu inte var gift. Som ett tecken på denna hängivenhet gav Beatrice honom sitt kors som han skulle ta med sig på korstågen. Dante svor på det att avstå från ”alla köttets nöjen” tills han återvände till Beatrice. Hon bad honom också att skydda sin bror vid namn Francesco som anslöt sig till Dante under korstågen.
Vid en ospecificerad tidpunkt, medan Dante var borta i Acre, gjorde Beatrice en affär med Lucifer. Enligt överenskommelsen skulle Lucifer, om Dante höll sitt löfte att förbli trogen henne under korstågen, se till att han återvände hem välbehållen. Men om Dante bröt sitt löfte och låg med en annan kvinna skulle Beatrice vara tvungen att ge sin själ till Lucifer och bli Djävulens brud.
Olyckligtvis för Beatrice låg Dante, när han fick i uppdrag att vakta fångarna i Acre, med en slavflicka som erbjöd honom ”tröst” i utbyte mot hennes och hennes ”brors” frihet även om Dante uttryckte en viss ånger över att ha svikit Beatrice. Trots detta ledde denna otrohet till att hon förlorade sitt vad med Lucifer. Efter att ha begått flera obeskrivliga handlingar i den missriktade tron att korsfararna automatiskt är befriade från alla sina synder dödades Dante i Acre av slavflickans ”bror”, som var hennes make. Denne man som kallades Avenger begav sig till Dantes hem i Florens för att fullborda sin hämnd. Ovetande om sin egen död eller Hämnarens avsikt började också Dantes själ resa till Florens för att återförenas med sin älskade genom att inte ha något minne av sina hemska brott eller sitt svek mot Beatrice.
Död
Under tiden kom Dantes far vid namn Alighiero, som Beatrice bodde hos medan Dante var borta, och kom på henne gråtande över att hon inte hade hört av Dante på tre år. Alighiero försökte övertala Beatrice att ge upp allt hopp om att Dante någonsin skulle återvända levande i ett försök att förföra henne. När Beatrice insåg hans avsikt ryggade hon tillbaka från honom, men i det ögonblicket bröt Hämnaren in i villan. Dantes far och mannen utkämpade en svärdstrid, men Alighiero övermannades av Avenger och dödades när hans guldkors stacks genom ögonhålan. Beatrice försökte fly, men hon dödades när Hämnaren kastade Alighieros svärd mot henne och spetsade henne genom bröstet. När han följde henne ut, drog han tillbaka svärdet och gav det dödande slaget genom att hugga Beatrice i buken.
Dantes Inferno
Bortförande
Beatrice dog bara några minuter innan Dante kom hem och han blev förkrossad när han såg hennes livlösa kropp. När han rörde vid henne kom Beatrices själ fram ur hennes lik, hon log mot Dante och insisterade på att hon visste att han skulle komma och hämta henne. Inom några sekunder anlände dock Lucifer som en varelse av mörker och Beatrice tvingades gå iväg med honom i enlighet med sin överenskommelse. Beatrice fördes till en kyrka som låg på en kulle med utsikt över Dantes villa. Där fanns en staty av henne, vilket gjorde det möjligt för Dante att rädda sina framsteg. När Dante kom in i kyrkan fann han hennes själ som vred sig naken på altaret. Hon frågade Dante varför han bröt sitt löfte till hans stora förvirring eftersom han inte mindes vad han gjort. Hon försvann igen och lämnade en krucifixformad fläck av helig energi som Dantes kors kunde absorbera. Detta kors gjorde det möjligt för honom att bekämpa de varelser som finns i helvetet samt att frikänna de fördömda själarna. Kyrkan föll sönder och avslöjade en port till helvetet under den som Dante steg ner genom efter Beatrice.
Helvetets nio cirklar
När Beatrice anlände till helvetet bad hon själen av den dygdige romerske poeten vid namn Vergilius att hjälpa Dante att rädda henne. I gengäld för hans tjänst erbjöd Beatrice sig att prisa Vergilius inför Gud när hon väl var fri från helvetet. Vid helvetets portar berättade Vergilius denna information för Dante som en förklaring till varför poeten skulle bli hans guide i det sorgliga riket. Fler Beatrice-statyer som den utanför kyrkan finns runt om i helvetet liksom Beatrice-stenar som gav kraft åt Dantes kors och gjorde det möjligt för honom att automatiskt frikänna själarna.
Dante gick in genom helvetets portar och kom till Acherons stränder för att påbörja resan för att hitta sin fästmö. När han konfronterades av Dante nämnde färjemannen Charon att Beatrice ”gjorde en mycket dåraktig satsning”. Som svar erbjöd Dante sitt liv och sin själ för att nå henne även om färjemannen hånade honom för denna förklaring och han var medveten om att Dante inte insåg ironin i sina ord.
I den andra cirkeln som kallades Lust, när Dante kom in på andra våningen i det köttsliga tornet, sågs Beatrice sitta tyst på en säng i mitten av kammaren. Hon lyftes upp till tornets topp med hjälp av dess vinddrivna hiss innan Dante kunde nå henne. När Dante kämpade mot Lustens drottning vid namn Kleopatra hittade han återigen Beatrice som befann sig i Lucifers sällskap. Den fallne ängeln berättade för Beatrice att Dante var otrogen mot henne under korstågen. Chockad av Lucifers ord vände Beatrice sig till Dante och befallde honom att se in i hennes ögon genom vilka hon såg minnet av Dantes affär med slavflickan. Upprörd över detta avslöjande drogs hon ner på sängen av Lucifer och försvann med honom.
I frossarnas sal kom Lucifer för att håna Dante om hans misslyckande att förbli trogen mot Beatrice. Dante försökte försvara sina handlingar genom att säga att hans fästmö inte hade någon aning om vad han gick igenom. Lucifer bemötte detta argument genom att berätta för Dante att han faktiskt visade Beatrice allt det som Dante upplevde under tiden han var borta. Han fortsatte med att visa den före detta korsriddaren morden på Alighiero och Beatrice genom speglarna i salen. I förskräckelse insåg Dante att han var ansvarig för Beatrices död och efterföljande fördömelse. När Dante försökte navigera i de förvirrande korridorerna i den iskalla hallen sågs Beatrices sorgsna ansikte i de rökiga ytorna på några av de portaler som han använde för att fly in i nästa cirkel.
Hon sågs återigen i Vredescirkeln tillsammans med Lucifer under Dantes kamp mot Phlegyas. Levitande över träsket frågade Beatrice sig gråtande varför Dante bröt sitt löfte medan Lucifer började smeka hennes bröst. Efter att ha gett upp all sin tro på sin älskare, när Dante äntligen når henne, utropade Beatrice ursinnigt att när han hade sitt ”sätt med den flickan, gav till Lucifer!”. Lucifer tackade Dante för detta och medan Dante tittade på gav Djävulen Beatrice ett granatäpple som förvandlades till tre frön. Trots att Dante bad henne att inte äta dem vände Beatrice honom ryggen och svalde fröna i en klunk. Hon vände sig genast om av smärta när hennes kropp fattade eld och Lucifer gladde sig åt hennes slutliga avståndstagande från Dante. Beatrice förvandlades helt och hållet till ett eldigt och demoniskt väsen: Lucifers nya gemål och helvetets drottning. Lucifer och Beatrice fortsatte att kyssas passionerat medan Lucifer tittade spetsigt på Dante. Paret lämnade krigaren bakom sig för att fortsätta sin kamp.
När Dante gick in i den åttonde cirkeln återkom den ondskefulla Beatrice ensam, sittande på en bår av ben som bars av fyra demoner. Hon uttryckte mer av sin ilska mot Dante genom att kalla honom en bedragare och sade att han hörde hemma i den åttonde cirkeln. Beatrice kallade på demonen som kallades Malacoda för att döda honom och vägrade att lyssna på Dantes böner. Efter att ha besegrat sin underhuggare tvingade Beatrice Dante att gå igenom bedrägeriets tio diken. Medan helvetets hantlangare släpptes lös alla på en gång på Dante såg hon föraktfullt på hans framfart, beskrev syndarna i varje bolgia och anmärkte hur Dante hörde ihop med några av dem. Trots oddsen lyckades Dante ta sig igenom Malebolge och lämna cirkeln.
Frälsning
Vid ingången till den nionde cirkeln kom Beatrice återigen fram till Dante och skällde ut honom för vad han gjort mot henne och Francesco och kallade honom för den största bedragaren av alla. Dante kände sig besegrad och förstod att han var skyldig till vad Beatrice blev, höll med henne och sade till henne att han hörde hemma i helvetet och att han inte längre skulle försöka frälsa henne. Han lade ner Beatrices kors i uppgivenhet. Trots sin fördärvlighet kände hon igen korset som hon gav honom. Lucifers grepp om henne försvagades tillräckligt för att korsets kraft helt och hållet skulle frikänna Beatrice till Dantes förvåning. Renad återvände hennes själ till sin mänskliga och strålande form när hon kollapsade. I det ögonblicket genomborrade ett bländande ljus helvetet och ärkeängeln Gabriel steg ned. Han tog upp Beatrices medvetslösa gestalt och bekräftade att hennes själ hade räddats genom Dantes handling. Gabriel lovade Dante att han snart skulle få se henne igen även om han måste fullfölja sin resa som var mycket viktigare än vad krigaren visste.
Dante drog vidare till Cocytus för att slåss mot Lucifer som direkt förklarade att Beatrice aldrig var hans tänkta mål. Han gjorde uppgörelsen med henne enbart för att kunna använda henne som ”lockbete” för att locka in Dante i helvetet. Efter att tidigare ha försökt och misslyckats med att använda de andra krigarna för att bryta Judeckas kedjor såg Lucifer potentialen i Dante och kände att han skulle vara den perfekta spelpjäsen för att hjälpa honom att fly. Hans teori visade sig vara riktig då Dante lyckades befria Lucifer från slaveriet i helvetet och bröt varje kedja på sin resa för att nå Beatrice och förlossa sig själv.
Beatrice sågs senast i slutet av Inferno i en vision och hon var inte längre under Lucifers kontroll. Omedelbart efter att Dante förseglade Lucifer tillbaka till sitt iskalla fängelse, framträdde Dante och Beatrice i ett rökigt och kargt område. Leende mot varandra tog de varandra i hand och ett starkt ljus flög omkring dem. Beatrice försvann medan Dante lämnades kvar för att påbörja sin nästa resa uppför skärseldsberget.
Trivia
- Den verkliga Beatrice Portinari träffade Dante Alighieri år 1274 vid nio års ålder. Den unge Dante blev genast förälskad i henne och förblev det även efter att hon gifte sig 1287 och slutligen dog 1290 vid 25 års ålder. Dante trodde att hon var inkarnationen av den saliggörande kärleken och skrev många dikter om henne, bland annat La Vita Nuova. Även efter sitt giftermål fortsatte Dante att inspireras av Beatrice och gjorde henne till sin vägledare i den sista tredjedelen av Den gudomliga komedin, ”Paradiso”, som skrevs mer än tio år efter hennes död. Även om Dante aldrig gav en tydlig anledning till varför han var så förälskad i henne, med tanke på deras minimala kontakt under hela hennes liv, visar bevisen i hans skrifter att han trodde att hon var det perfekta exemplet på renhet och dygd och han hänvisade ofta till henne som sin ”Frälsning”.”
- Det är okänt vem som närmade sig när det gällde Beatrices uppgörelse med Lucifer. Det är möjligt att Lucifer, eftersom han behövde någon som kunde befria honom och såg potentialen i Dante, kan ha tagit initiativ till transaktionen, särskilt eftersom han informerade Dante om att Beatrices tilltänkta roll var en list för att föra Dante till helvetet.
- Beatrices konsumtion av granatäppelkärnorna var en hänvisning till den grekiska myten om gudinnan Persefone. Persefone var dotter till Demeter som var jordbrukets gudinna. Trots att hon gömdes undan av sin mor för att förhindra att hon skulle giftas bort eller våldtas medan hon fortfarande var ung, blev Persefones farbror Hades, som var underjordens gud, förälskad i henne. Med hennes far Zeus tillåtelse överföll Hades Persefone i ett bakhåll och släpade iväg henne till sitt rike för att gifta sig med henne. Nio dagars sökande ledde Demeter till Helios som äntligen berättade vad som hänt hennes dotter. Som hämnd mot Zeus och Hades förbannade Demeter jorden med hungersnöd och krävde tillbaka Persefone för att häva hungersnöden. Zeus gav efter och beordrade Hades att återföra flickan till ytan. Tyvärr, när hon skulle ge sig av tvingades Persefone av Hades att äta granatäpplefrön (vanligtvis tre till sex frön.) Att äta de dödas mat band Persefone till underjorden och tvingade flickan att tillbringa en månad av året där för varje frö som hon åt som Hades’ drottning.
- Det granatäpple som Lucifer gav till Beatrice kan möjligen vara ”frukten av kunskapen om gott och ont” från den bibliska berättelsen om Adam och Eva. Vissa forskare trodde att den förbjudna frukten i Edens lustgård var ett granatäpple och inte ett äpple (som man allmänt antog/trodde) eftersom äpplen inte är inhemska i den delen av världen. Därför skulle Beatrice och Lucifer ha återupprepat syndafallet när hon tog emot fröna för att äta, vilket ytterligare återspeglas av hur granatäpplet fördärvade Beatrice lika fullständigt som Eva fördärvades av Lucifer som orm i Eden.
- Det finns flera skillnader i Beatrice mellan filmen och spelet:
- I spelet var Beatrice redan död när Dante kommer tillbaka från korstågen, men i filmen var hon i sin sista stund, knappt vid liv, innan hon tog sitt sista andetag i Dantes armar.
- I filmen var Beatrice gravid med Dantes barn medan han kämpade i korstågen, men barnet var dödfött. Detta barn blev ett av de odöpta barnen. Det sågs aldrig i spelet.
- Till skillnad från i spelet ger hon inte lätt efter för Lucifers fördärv och försöker till och med slå tillbaka, om än förgäves.
- I spelet blir hon fördärvad i Lust, men i filmen är hon fördärvad när Dante når dem i Fraud.
- Beatrice blir Lucifers följeslagare vid cirkeln för vrede i spelet, men hon blir hans följeslagare i Fraud.
- Beatrice skickar bara hantlangare i Fraud för att attackera Dante i spelet, men i filmen attackerar hon honom direkt med sina demoniska krafter.
- Både i spelet och i filmen erkänner Beatrice sitt kors, men resultaten skiljer sig åt. Efter att ha erkänt sitt kors i spelet befrias hon från Lucifers inflytande och faller medvetslös innan Gabriel tar henne. I filmen kollapsar hon dock inte utan läker istället Dante och förlåter honom. Hon tas först därefter av Gabriel till himlen.
- I slutet av spelet ses hon bära Dante till skärselden, men i filmen ses hon vänta på hans ankomst på skärseldens topp.