St. Veronica, (blomstrade på 1000-talet, Jerusalem; högtidsdag 12 juli), berömd legendarisk kvinna som, rörd av synen av Kristus som bar sitt kors till Golgata, gav honom sin näsduk för att torka av sig pannan, varefter han lämnade tillbaka den med en bild av sitt ansikte. I romersk-katolska, anglikanska, lutherska och vissa andra kristna traditioner hedras hon vid den sjätte stationen i den meditativa korsvägsrörelsen. Hennes avtryckta halsduk är allmänt känd som Veronikas slöja, eller helt enkelt Veronica, och det finns flera existerande bilder som alla påstås vara den ursprungliga reliken eller en tidig kopia av den.
Berättelsen om den heliga Veronica tros vara en legend som ursprungligen härstammar från Historia ecclesiastica (skriven 312-324; Ecclesiastical History) av Eusebius av Caesarea. Eusebius berättar att det i Caesarea Philippi bodde den kvinna som Kristus botade från en blödning (Matteus 9:20). I de apokryfiska Apostlagärningarna från Pilatus (400/500-talet) identifieras denna kvinna med namnet Veronica. Enligt senare traditioner gav Kristus den helade Veronica ett mirakulöst tyg, som påstods ha använts för att bota kejsaren Tiberius från spetälska, och tyget uppfattades så småningom som Veronicas slöja. I Frankrike uppges Veronica ha varit gift med den konverterade skatteindrivaren Zachéus (Lukas 19:1-10). I Bordeauxdistriktet ska hon ha fört reliker från den heliga jungfrun till Soulac-sur-Mer, där hon dog och begravdes. Enligt vissa uppgifter är namnet Veronica i sig självt en fantasifull härledning från orden vera icon (latin icon från grekiskan eikōn), som betyder ”sann bild”, och användes ursprungligen för halsduken och applicerades senare på den legendariska kvinnan.