Dopo che Gesù è risorto dai morti, che cosa è successo al suo corpo di carne? Cosa è successo al suo status umano di “inferiore agli angeli”? Che cosa è successo al trono che aveva ereditato da Davide?
Il messaggio centrale del vangelo è che “Cristo morì per i nostri peccati secondo le Scritture; fu sepolto; e risuscitò il terzo giorno… visto da” (vedi 1Corinzi 15:1-8).
Ci sono domande, tuttavia, sulla natura e sull’autorità di Cristo quando fu visto risorto, sulla sua ascensione al cielo e sulla sua ascesa al trono del cielo.
1 Cosa accadde al Suo corpo di carne?
Alcuni dicono che il corpo risorto di Cristo non era un corpo di carne. Citano il fatto che Gesù camminò attraverso porte chiuse (Giovanni 20:26). Tuttavia, in quell’occasione Gesù mostrò a Tommaso le ferite nella sua carne.
“Gesù disse a Tommaso: ‘Allunga il tuo dito qui e guarda le mie mani. Allunga la tua mano e mettila nel mio fianco. Non essere incredulo ma credente”. Tommaso rispose: ‘Mio Signore e mio Dio!'”. (Giovanni 20:27-28).
Se il corpo risorto di Gesù non era più carne, non poteva mostrare le vere ferite carnali. Tommaso fu convinto perché vide e toccò il corpo carnale di Gesù, non un’imitazione spirituale.
Quando Gesù risuscitò Lazzaro “Quello che era morto uscì legato mani e piedi con le vesti del sepolcro. E Gesù disse: ‘Liberatelo'”. (Giovanni 11:43-44).
Come Lazzaro, Gesù fu resuscitato nel suo corpo carnale che era stato nelle sue vesti da tomba. Non era in un corpo spettrale o spirituale.
Quando Gesù si mostrò ai suoi discepoli, disse: “Guardate le mie mani e i miei piedi. Sono io stesso! Toccatemi e vedrete. Perché uno spirito non ha carne e ossa come vedete che ho io” (Luca 24:39).
Che cosa è successo al corpo carnale di Cristo?
Questo ci lascia interrogativi. Perché un corpo entri in cielo, deve essere incorruttibile. Paolo dice: “La carne e il sangue non possono ereditare il regno di Dio… Questo corruttibile deve rivestirsi di incorruttibilità, e questo mortale deve rivestirsi di immortalità” (1Corinzi 15:50-55).
Paolo crede che i corpi carnali saranno “cambiati in un momento, in un batter d’occhio, all’ultima tromba…” (1Corinzi 15:51-52). In questo cambiamento, il corpo mortale diventa immortale e glorificato – un corpo eterno.
“Cristo trasformerà il nostro umile corpo, per renderlo conforme al suo corpo glorioso. Lo farà per la potenza che gli permette di sottomettere a sé tutte le cose” (Filippesi 3:21).
Gesù è detto essere “il precursore che è entrato per noi” (Ebrei 6:20). Quindi ciò che accadrà al popolo di Cristo nell’ultimo giorno, è già accaduto in anticipo a Cristo stesso nel giorno della sua ascensione.
Il corpo umano di Cristo non fu lasciato sulla terra, o nello spazio, ma fu cambiato in un corpo eterno glorificato, non più di carne ma adatto al cielo.
I discepoli che videro Gesù ascendere al cielo non videro questo cambiamento in un corpo immortale, perché “una nuvola lo ricevette lontano dalla loro vista” (Atti 1:9).
Così Giovanni dice: “Non è stato ancora rivelato cosa saremo. Ma noi sappiamo che quando Gesù sarà rivelato saremo simili a lui, perché lo vedremo come egli è” (1Giovanni 3:2).
Paolo chiarisce che Gesù ha ancora il suo corpo, sebbene in forma glorificata: “In lui abita corporalmente tutta la pienezza della divinità” (Colossesi 2:9).
2 Cosa è successo al suo stato umano?
Alcuni credono che Gesù cessò di essere umano quando fu glorificato ed esaltato. Tuttavia questo non è affermato nelle Scritture. Sebbene esaltato al posto più alto, è ancora chiamato “uomo”.
“C’è un solo Dio e un solo mediatore tra Dio e gli uomini, l’uomo Cristo Gesù” (1Timoteo 2:5).
“Il primo uomo era della terra e fatto di polvere. Il secondo uomo è il Signore dal cielo” (1Corinzi 15:47).
È vero che Gesù è “uno spirito che dà vita” (1Corinzi 15:45). Ma questo non significa che sia disincarnato e non più umano.
Inferiore agli angeli
“Vediamo Gesù, che è stato fatto per un po’ di tempo inferiore agli angeli per poter soffrire la morte… In tutto doveva essere fatto come i suoi fratelli, per essere un sommo sacerdote misericordioso e fedele…” (Ebrei 2:9,17).
Da quando Gesù è stato glorificato ed esaltato, il suo status non è più inferiore a quello degli angeli, ma superiore a loro. Egli è un uomo esaltato, ma pur sempre un uomo.
Ora altamente esaltato sopra tutti
“Essendo stato trovato in apparenza come un uomo, umiliò se stesso e si fece obbediente fino alla morte, fino alla morte di croce. Perciò Dio lo ha altamente esaltato e gli ha dato il nome sopra ogni nome, perché al nome di Gesù ogni ginocchio si pieghi…” (Filippesi 2:8-10).
Questa dichiarazione mette Gesù ora sopra gli angeli e gli dà l’autorità di Dio. Il nome sopra ogni nome non è “Gesù” ma “Geova”. Egli è l’uomo Gesù, ed è anche il Dio Jehovah.
Nota – Il nome Jehovah, il nome speciale di Dio, è reso anche “Yaweh” o “YHWH” o “SIGNORE”
Quando “la Parola si fece carne e venne ad abitare in mezzo a noi”, non cessò di essere la Parola (Giovanni 1:1,14). Viceversa, quando fu glorificato ed esaltato, non cessò di essere umano. Porta ancora il suo nome umano “Gesù”. Egli porta anche il nome divino ed esaltato “Geova”
3 Che cosa è successo al suo trono?
Nel considerare lo stato attuale di Gesù, dobbiamo includere la sua regalità e il suo trono. Pietro parlò di questo il giorno di Pentecoste dopo la risurrezione di Cristo.
“Davide era un profeta e sapeva che Dio gli aveva giurato che dal frutto del corpo carnale di Davide Dio avrebbe suscitato il Cristo per sedere sul suo trono… Questo Gesù Dio lo ha innalzato… esaltato alla destra di Dio…” (Atti 2:30-36 in parte).
Dio promise a Davide: “Io farò sorgere il tuo discendente dopo di te… e stabilirò il trono del suo regno per sempre. La tua casa e il tuo regno… e il tuo trono saranno stabiliti per sempre” (2Samuele 7:12,13,16).
Questo deve significare che il regno e il trono di Cristo, sebbene ereditato da Davide, sarebbe stato stabilito in cielo, non sulla terra. Niente sulla terra è “per sempre”.
Inoltre, il trono di Cristo deve essere il trono di Dio, poiché Gesù fu esaltato per portare il nome al di sopra di ogni nome, non uno status inferiore. Perciò il suo trono deve essere il trono sopra ogni trono, non un trono inferiore.
Gesù è “il benedetto e unico Potentato, il Re dei re e Signore dei signori, che solo ha l’immortalità, che abita in una luce inavvicinabile, che nessuno ha visto né può vedere, al quale sia onore e potenza eterna. Amen” (1Timoteo 6:15-16).
Gesù stesso ha detto: “A chi vince, concederò di sedere con me sul mio trono, come anch’io ho vinto e mi sono seduto con il Padre mio sul suo trono” (Apocalisse 3:21).
Cristo è soggetto a suo Padre
Questo non significa che Gesù ha degradato o usurpato suo Padre, ma che condivide la gloria del Padre e il trono del Padre. Egli è alla destra di suo Padre – un posto di massimo onore ma di deferenza verso Dio.
La sottomissione di Cristo a suo Padre sarà sempre così – anche dopo la fine del mondo. “Anche il Figlio stesso sarà soggetto a colui che ha messo tutte le cose sotto di lui” (1Corinzi 15:27-28).
Così vediamo che Cristo attualmente condivide il più alto nome e il più alto trono con suo Padre, ma si mantiene sempre soggetto a suo Padre. E così sarà sempre. Amen.
Il corpo carnale di Gesù Cristo fu glorificato, reso immortale alla sua ascensione. Fu esaltato al di sopra degli angeli, ma non cessò di essere uomo. Come Dio e come uomo, egli regna per sempre sul trono di suo Padre, alla sua destra.