Han var temperamentsfuld og modig og vakte ærefrygt og lydighed. Han elskede dristige og modige soldater, ved hvis hjælp han åbnede rædselens sluser… .
Amir Timur (1336-1405) udfordrer lærerne på flere måder. Hvordan præsenterer man ham og middelalderens Centralasien for elever med ringe forkundskaber? Hvordan kan lærere i verdenshistorie gøre dette uden at bruge for meget af deres mest begrænsede ressource: tid? Det er høje ordrer, men man bør alligevel overveje, om de kan opfyldes. Ved at gøre det viser man tydeligt Centralasiens engang centrale rolle som bindeled mellem Europa, Mellemøsten og Østasien, samtidig med at man præsenterer en kontroversiel leder, hvis arv er omdiskuteret den dag i dag. De kender måske ikke Timur, når de kommer ind i din klasse, men kun få vil glemme ham, når de forlader den.
Beatrice Forbes Manz, en af Timurs bedste biografer, hævder, at hans historie har “en statur større end livet og en karisma, der grænser op til det overnaturlige”.2 Timur var den sidste nomadiske leder, der skabte et massivt steppebaseret imperium, og han var en af de første, der flyttede og rystede noget. Hans hære dominerede kortvarigt store dele af Centralasien og Mellemøsten, etablerede det timuridiske dynasti og indsamlede bytte og tribut, som gjorde det muligt at opføre pragtfulde bygninger i hans hovedstad Samarkand. De samme hære jævnede fjendtlige byer med jorden, massakrerede bybefolkningen og efterlod pyramider af menneskekranier som tegn på deres bortgang. Historikeren Iris Chang, der forsøgte at sætte den japanske “voldtægt af Nanking” fra 1937 i perspektiv, hævdede, at disse hære “overgik selv nogle af Timurs uhyrligheder”.”3 I en tale kun få år senere opfordrede Islam Karimov, Usbekistans mangeårige præsident, sine usbekiske landsmænd til at omfavne Timur som et forbillede for hans udvikling af en stærk centralregering, støtte til økonomisk vækst og protektionering af kunst, religion og videnskab.
Karimov og Chang demonstrerer kortfattet det blandede budskab om Timurs bedrifter. Var han en snarrådig politiker, krigsherre, kunstmæcen, trofast velgører af sufi-mystikere eller en massemorder, der kunne konkurrere med Mao Zedong og Pol Pot? Samtidige kaldte ham Sahib Qiran, “mesteren for planeternes sammenløb”, idet de mente, at så megen lykke kun kunne skyldes guddommelig indgriben. Denne vindrikkende sunnimuslim, der hævdede at nedstamme fra Ali, vidste nok bedre. Timur, som mange andre store ledere, skabte sit eget held. Han vidste, hvornår han skulle handle, og som hans navn antyder, havde han en jernvilje. Han spillede en afgørende rolle i Centralasiens historie, og uanset om man foretrækker Changs eller Karimovs synspunkter, er Timur meget værdig til at indgå i en klasse i verdenshistorie.
Var han en snu politiker, krigsherre, kunstmæcen, trofast velgører af sufi-mystikere eller en massemorder, der kunne konkurrere med Mao Zedong og Pol Pot?
Ung Timur – en steppebaseret model for Horatio Alger?
Timur’s karriere starter langt fra toppen. Han blev født i Transoxiana, en del af det chaghadayidiske khanat, et styre, der omfattede det meste af det moderne Usbekistan, Kasakhstan og dele af Mongoliet og den kinesiske Xinjiang-provins. Et århundrede efter Djengis Khans storhedstid var det mongolske verdensimperium blevet splittet i mange forskellige nationer. Den Sorte Død var med til at sætte gang i denne udvikling, og selv om pesten gik uden om en region, forstyrrede massive dødsfald andre steder handelen, reducerede landbrugsproduktionen drastisk og underminerede regeringen. Nomaderne var mindst tilbøjelige til at blive hårdt ramt af pesten og kunne endda drage fordel af dens forstyrrelser. Timurs familie var fra den nomadiske Barlas-klan, sunnimuslimer og turkificerede mongoler, som hævdede at stamme fra Djengis Khan. Disse mongoler bevarede deres traditionelle nomadiske livsstil, men i modsætning til deres forgængere var de mere tæt integreret både politisk og økonomisk med store byer som Samarkand eller Bukhara. Timur kunne lide at fremhæve sine forbindelser til Djenghis og kunne følge i sin berømte forfaders fodspor – men kun indtil videre. Det mongolske liv havde ændret sig i det sidste århundrede. Det var mere sofistikeret, og for at stige i magt måtte unge krigere erkende den nye centralasiatiske symbiose mellem nomader og byfolk – man kunne ikke herske over det ene uden det andet.
Hans forældre var ikke klanledere, men steppekulturen gav alligevel et betydeligt spillerum for unge mænd, der søgte at rejse sig ved deres egne støvler. Hvordan? Man beherskede buen og sablen, forenede dem med fremragende rytterfærdigheder, opbyggede en skare af ligesindede unge mennesker og indledte togter mod rivaliserende klaner. Heste- og fåretogter gjorde det muligt for succesfulde hærførere at udvide deres tilhængere eller for yngre krigere at begynde at samle rigdom til at tiltrække deres egen bande. Klan- og stammeloyalitet kom ofte i anden række i forhold til sejr; en effektiv leder overvandt sådanne problemer. Han tog også sine chancer i de forreste rækker. Timur omfavnede denne strategi og fik et øgenavn, da fjendens pile skar nogle fingre af og beskadigede et ben permanent. Da han vendte tilbage til lejren, fik han tilnavnet Timur i-Lenk (“Timur den lamme”), og heraf stammer en ældre engelsk version af hans navn: Tamerlane.
Da Timur samlede bytte, tiltrak hans berømmelse tilhængere og et behov for løjtnanter. Han havde en evne til at maksimere værdien af sådanne mænd, mens han minimerede deres potentiale for ondskab. Gennem hele sin karriere holdt Timur en fast hånd på magtens håndtag, og selv om han var i stand til at uddelegere begrænset autoritet, gjorde han det ofte kun til betroede familiemedlemmer eller til specifikke opgaver, efterfulgt af belønning og derefter hurtig overførsel for at undgå opbygningen af en rivaliserende magtbase. Han blev klanleder i 1360, og ti år senere kontrollerede Timur Samarkand, som blev hans magtsæde og yndlingsby. Timur giftede sig med kvindelige efterkommere af Djengis Khan for at øge sin legitimitet, og selv om han tog titlen Amir (“prins”) til sig, kaldte han sig aldrig khan eller sultan. Dette var baseret på centralasiatiske traditioner, der begrænsede kongedømmet til bestemte blodslinjer. Selv om han ikke var immun over for opdigtet slægtsforskning, som f.eks. at fremstille sig selv som en efterkommer af Ali, Muhammed budbringerens svigersøn, var denne ydmyge statur et varemærke for Timurs statskunst. Det kan også have været en erkendelse af, at titler var langt mindre vigtige end en stærk hær, og de tropper, der kæmpede for Timur, gav ham tydeligvis et fremragende militær.
Timur’s formidable hær
Centralasiatiske hære var kavaleriorienterede. Nomaderne opretholdt store hestebesætninger, der lærte at ride fra barnsben og blomstrede i steppemiljøet. Timur rekrutterede soldater fra så langt væk som Levanten og Mongoliet, men hans mest betroede tropper kom fra Transoxiana. De timuridiske hære var talrige, uniformerede, disciplinerede og loyale. På mange måder var hans hær staten, da et omrejsende hof rejste med Timur, og han var langt mere tilbøjelig til at være i felten – om end i et luksuriøst, overdimensioneret telt – end i Samarkand.
Sammensatte buer, der var mindre og stærkere end “selvbuer”, som den engelske langbue, var det primære våben i Timurs hær og var særligt velegnet til brug fra hesteryg. De blev fremstillet af dygtige håndværkere, der anvendte samme dygtighed i konstruktionen af pilene, og de var de foretrukne våben i Centralasien fra antikken og blev stadig brugt i begyndelsen af det nittende århundrede. Det tog år at blive en god bueskytte, men nomadedrenge begyndte at øve sig i en alder af tre til fire år. Som teenagere var de fleste i stand til at affyre tolv pile på et minut og ramme massemål på 200 fods afstand. De gjorde det normalt til hest og brugte deres knæ til at styre hesten. Selv om det var kavaleriet, der vandt de fleste kampe, havde Timur brug for veltrænet infanteri til at betjene katapulter og angribe befæstninger. Hans hære var meget gode til belejringskrigsførelse og besejrede både islamiske og kristne forsvarere i Irak, Anatolien og Syrien. Desuden var Timur villig til at eksperimentere og indførte nye våbensystemer, når der var behov for det. Et eksempel herpå var hans brug af pigtråds-caltrops (en jernkugle med fire pigge, der blev lagt på jorden) til at såre eller aflede indiske krigselefanter under angrebet på Delhi i december 1398. De overlevende dyr blev taget til fange og sammen med deres mahouts (kuske) og kamptårne af træ blev de brugt med langt større succes mod osmannerne fire år senere.
Timur forbedrede sine formidable hære med nye taktikker, der ændrede den centralasiatiske tradition. De fleste hærførere opdelte deres soldater i et center plus flankerende fløje og havde måske en elitetroppe af livvagter i reserve. Timur delte sine hære op i syv hoveddivisioner: tre i front, tre i støtte og en sidste reserve bagud. I hurtige kavalerislag var det ofte evnen til at indsætte friske heste og ryttere på et kritisk tidspunkt, der førte til sejr. Timurs brug af flere reserver gjorde hans soldater langt farligere end de fleste af deres modstandere.
Timur og hans rivaler
Centralasien sad på tværs af Silkevejene. Indtil portugisiske søfolk navigerede alternative ruter til Indien og “krydderiøerne” i 1500-tallet, var dette forbindelsespunktet for øst-vest-handel. At dominere silkevejene garanterede en betydelig indkomststrøm og garanterede også jaloux naboer, der ønskede at omdirigere denne indkomststrøm.
Dermed møder vi Tokhtamysh, en mongolsk leder, der forsøger at genforene Den Gyldne Horde (Altin Urda). Den var tidligere en eurasisk stormagt, der strakte sig fra Ukraine til Sibirien, men den splittedes i løbet af 1360’erne. Timur tilbød at hjælpe Tokhtamysh, men da denne opnåede genforening, flyttede han for at indtage landområder, der ligger i det nuværende Georgien og Aserbajdsjan. Teknisk set tilhørte disse områder endnu et mongolsk dynasti, nemlig Ilkhaniderne, der engang herskede over et større Iran, men som i slutningen af 1330’erne var opdelt i fire rivaliserende fyrstendømmer. Tokhtamysh og Timur kæmpede om at opdele deres mongolske slægtninge, men kom hurtigt op at slås om byer, der var forbundet med silkevejene, og om at bestride provinsen Aserbajdsjan.
Tokhtamysh havde til formål at gribe Aserbajdsjan, der engang var centrum for Ilkanidernes magt og velsignet med rummelige græsningsarealer, der kunne bære store kavaleristyrker, som kunne dominere resten af Iran. Den efterfølgende krig så timuridiske styrker marchere så langt mod vest som Ukraine, besejrede Tokhtamysh i to store slag og jagtede derefter den flygtende khan hele vejen til Sibirien, hvor de endelig dræbte ham i 1406. I mellemtiden jævnede Timur adskillige byer som Sarai, Azov og Astrakhan med jorden, der støttede Tokhtamysh eller kunne tjene som mellemstationer, der kunne aflede Silkevejens indtægter fra hans foretrukne rute via Transoxiana.
Men selv om Silkevejens indtægter altid indgik i timuridiske strategier, bevarede Sahib Qiran et stærkt ego og kæmpede mod Tokhtamysh delvist for at hævne en tidligere allieredes utaknemmelighed. Man fornærmede Timur med stor fare; han ventede måske med at slå tilbage, men han glemte det aldrig og udøvede næsten altid grusom og ødelæggende retfærdighed. Hvis man sårede eller dræbte hans løjtnanter, underslog hans indtægter, gjorde oprør eller gjorde grin med hans religiøsitet, så ville helvede komme til ens hjemland. Spørg bare indbyggerne i Delhi i 1398 eller Baghdad og Damaskus tre år senere. Sidstnævnte forsøgte at underbyde Shahib Qiran en stor erstatning ved at give lokale mønter med en betydeligt lavere værdi end den centralasiatiske standard. Timurs svar var at organisere en plyndringsekspedition gade for gade. Et øjenvidne, Ibn Khaldun, beskrev timuridiske soldater, der trængte ind i Damaskus som “en sværm af græshopper”, der “fortsatte med at plyndre og plyndre, torturere og skænde med en umenneskelig umenneskelighed”.4 Timurs hævn kunne også bestå i mordet på hele befolkninger efterfulgt af hans varemærke, pyramider af menneskekranier. Øjenvidnet, den kastilianske diplomat Ruy Gonzáles de Clavijo, beskrev disse “monumenter” som værende højere end man kunne slynge en sten.
Forensisk ansigtsrekonstruktion af Timur af M. Gerasimov, 1941.
Man fornærmede Timur med stor fare; han ventede måske med at slå tilbage, men han glemte aldrig og udøvede næsten altid grusom og ødelæggende retfærdighed.
Timur strategen-Kernestat og vasaller
Mediealderens centralasiatiske soldater var en hårdfør og hurtigt bevægelig flok. Som det fremgik af kampen mod Tokhtamysh, kunne de tilbagelægge lange afstande og uddele dødbringende slag. Til gengæld var de mindre effektive til at holde et territorium. Timur forstod sin hær og erkendte dens begrænsninger. Rige landbrugslandområder som Iran, Ferghana-dalen eller Khwarezm (en stor oase syd for Aralsøen) gav regelmæssige overskud, som blev omdannet til statsindtægter. Steppeland længere mod nord var langt mindre rentabelt og vanskeligere at forsvare og blev derfor lettere givet til andre.
Timur indså, at strategiske positioner eller handelsruter kunne omdanne ellers uattraktivt land til værdifulde ejendomme, men han var fokuseret på det mulige. Hans hær var sandsynligvis den bedste i Centralasien, men den kunne ikke være overalt til enhver tid. Den krævede også betydelige ressourcer til mad, våben og belønninger. Med disse faktorer i tankerne er det muligt at betragte flere timuridiske foretagender ikke som erobringstogter, men snarere som massive togter for at reducere potentielle rivalers magt og forsyne hans soldater med meget værdsat bytte. Militærhistorikeren David Nicolle hævdede faktisk: “Timur var måske en stor soldat, men rent historisk kan han ses som den største bandit nogensinde. “5
Dette maleri viser den fængslede osmanniske sultan Bayezit. Timur er den stående figur. Kilde: Kilde: Iransk fotogalleri.
Timur general-Ankara (1402)
Slaget ved Ankara (28. juli 1402) viser Timur og hans hær fra deres bedste side. Over for den osmanniske sultan Bayezit (1347-1403) med en hær på 85.000 mand, samlede Timur en overlegen styrke på omkring 140.000 mand, hovedsagelig kavaleri, men også krigselefanter hentet fra Indien. Timur havde dygtigt manøvreret sine styrker til at passere gennem lande med utilfredse stammeledere, der nominelt var på linje med osmannerne. Mange glemte deres loyalitetsed og sluttede sig til den timuridiske horde. På trods af at Timur bragte kampen til det osmanniske bagland, bevarede han således en ret betydelig fordel i antal.
Det ville dog stadig være uklogt at afvise den efterfølgende kamp som en givet løsning. De osmanniske tropper omfattede elitejanissarer samt andet tyrkisk infanteri og talrige ryttere. Mange af sidstnævnte var nyligt erobrede turkomaner eller tatarer, der blev støttet af en hård kerne af osmannisk sipahi tungt kavaleri. Der var endda en troppe af serbiske riddere og ortodokse kristne, der opfyldte deres forpligtelser som vasaller under Bayezit. Sultanen var i undertal og valgte en defensiv kamp, hvor hans infanteri ville udgøre et solidt skjold, bag hvilket hans kavaleri kunne hvile, mens han ventede på dårligt udførte timuridiske manøvrer, der kunne give mulighed for et grimt modsvar eller endda et afgørende modangreb. For at forbedre denne taktik stillede osmannerne sig op langs et vandløb og på flere bakker. Infanteriet var i midten, sipahi-enheder på hver flanke, og det tunge kavaleri blev på skift bevogtet af turkmensk eller tatarisk let kavaleri.
Yasavi Mausoleum. Kilde: MIT Libraries website.
Trods Bayezits solide opstilling udviste Timur på flere måder overlegen generalskik. For det første beordrede han en omledning af Cubuk Creek, hvilket reducerede de osmanniske vandforsyninger. Heste havde brug for store mængder vand i de varme anatolske somre, endnu mere end mænd. Det osmanniske kavaleri blev dehydreret og led som følge heraf. Dernæst iværksatte Timur veltilrettelagte chokangreb, der blev udført i hurtig rækkefølge. Hans indledende angreb fjernede fjendens flanker. Dette skete først på den osmanniske venstre side, indtil serberne gik til modangreb. Da de bevægede sig for langt, blev de forvirret og faldt tilbage ud over deres oprindelige position. Derefter underminerede flere afhopninger den osmanniske stilling. På begge flanker deserterede grupper af tatarer og turkmenere til Timur. Så kom elefanterne, hvis størrelse, trompeterende brøl og menneskelige besætning, der red på et træslot, skræmte endnu flere ryttere væk. Dette afdækkede infanteriet, hvilket gjorde det muligt for Timurs tunge kavaleri at iværksætte afgørende flankeangreb.
Bayezit så denne mulighed og beordrede sine resterende janitsharer til at støtte serberne, som stadig kæmpede på højre fløj. Selv om denne sidste osmanniske formation var omringet af sejrrige timuridiske styrker, afviste den flere angreb og holdt stand indtil mørkets frembrud. Sent om aftenen ledte Bayezit et udbrud, men blev taget til fange, efter at hans hest snublede. Tabet af Bayezit og 40.000 mænd kastede den osmanniske stat ud i borgerkrig. Timur forsøgte at omlægge Anatolien og Syrien og forsøgte at genoprette anti-ossmanniske ledere, som kunne forsinke en genoprettelse og tjene som bufferstater. Efter allerede at have kuet mamlukkernes Egypten var Timur klar til at drage østpå for at afregne med Kinas Ming-dynasti.
Bygmesteren Timur
Samarkand, skrev Clavijo, var under konstant opbygning dag og nat. Han klagede over, at støjen “var af en sådan art, at det virkede som om alle helvedes djævle var på arbejde her. “6 Dette var bagsiden af “Timur Barbaren”. Han jævnede andre byer med jorden, men ødsler med penge og talent for at forskønne Transoxiana. Timur skånede ofte håndværkere fra de tilfangetagne befolkninger og deporterede et stort antal tæppemagere, glaspustere, kalligrafister, pottemagere og guldsmede til Samarkand. Han støttede og hjalp endda med at designe kolossal arkitektur, der forherligede hans byer, islam og naturligvis ham selv. Som eksempel kan nævnes
Yasavi-mausoleet i det moderne Kasakhstan, som hædrede en berømt sufi-leder, der døde i 1166. Sufismen, den mystiske side af islam, havde en lang og positiv forbindelse med centralasiatiske muslimer; Timur var ingen undtagelse fra denne tradition og støttede regelmæssigt sufi-mystikere. Han brugte en formue på Yasavi-mausoleet, en enorm multidom-helligdom, der var ufuldstændig, da han døde i 1405, men som alligevel tjente som model for en timuridisk æstetik, der i tid og rum strakte sig til Indiens Taj Mahal, der blev færdiggjort af en efterkommer af Sahib Qiran i 1653.
Mosaik- og stukkatører fra Iran hjalp med at skabe Yasavi-mausoleet ved hjælp af en teknik kendt som Bunna’i. Denne teknik gik ud på at veksle glaserede fliser med glatte mursten for at skabe massive kalligrafiske udstillinger af islamisk fromhed eller geometriske former, som stadig den dag i dag fanger opmærksomheden. Bunna’i-arbejde var også tydeligt i Samarkands Bibi Khanum-moské og Gur-i Amir-kirkegården; sidstnævnte blev designet til Timurs yndlingsbarnebarn, men tjente også som hans egen grav.
Selv moderne usbekere, hvis forfædre jagede timuriderne ud af Centralasien under deres shibanidiske dynasti, hævder, at Timur var en George Washington-lignende person.
Timur’s arv
Timur forberedte sig på krig med Yongle-kejseren i 1403-1404. “Svinekejseren”, som han kaldte lederen af det kinesiske Ming-dynasti, havde sendt en typisk kinesisk diplomatisk mission, der antydede, at Timur var en vasal. Sahib Qiran havde allerede fængslet og derefter henrettet hele følget af en tidligere Ming-udsending for en lignende fejltagelse. Selv om Timur nærmede sig de 70 år, så han ingen anden udvej end at knuse Kina og dermed genoprette det mongolske Yuan-dynasti, der var blevet styrtet af Ming i 1368. På baggrund af hans historie var Kina formentlig heldig, at Timur kun nåede så langt østpå som til Otrar i det nuværende Kasakhstan, hvor han døde af naturlige årsager den 18. februar 1405.
Da han døde på felttoget, kan det have tiltalet mongolske purister, men Timurs død afslørede bagsiden af hans magtgrundlag. Han havde haft held til at holde løjtnanterne i skak, men til den pris, at han aldrig havde skabt en velfungerende regering. Alt handlede om Timur, og nu da han var død, var der ingen til at overtage hans plads. I stedet udkæmpede hans arvinger en seksårig konflikt om arvefølgen, hvilket hurtigt skrumpede Sahib Qirans imperium.
Så hvad opnåede han? Timurs lange felttog mod Toktamysh svækkede permanent Den Gyldne Horde og eliminerede en kraft, der blokerede Moskva og det snart forenede Polen og Litauen for deres ekspansion. En anden tirmuridisk triumf, Ankara, gav det døende byzantinske imperium 50 år mere liv, mens den efterfølgende omvæltning af Anatolien og Syrien lagde kimen til fremtidige osmannisk-mamlukiske kampe og den endelige eliminering af sidstnævnte i 1517.
Og selv om mange timuridiske kampagner mere virker som gigantiske razziaer, fungerede kernen af hans imperium – Centralasien – som et administrativt center, der nød godt af øst-vest-handel langs de stadig velstående silkeveje. Samarkand støttede Timurs arvinger, indtil triumferende usbekere gjorde en ende på Baburs regeringstid. Timur kan måske træde ind på dette tidspunkt for at minde os om, at selv om hans tipoldebarn blev fordrevet fra Centralasien, flygtede han til Afghanistan, genvandt sine tab og erobrede derefter det nordlige Indien og etablerede mogul-dynastiet, som hædrede Sahib Qiran indtil dets undergang i 1857.7
Europæiske forfattere, der var fascineret af hans historie, brugte Timur som en figur i romaner og skuespil. Christopher Marlowe skrev Tamburlaine the Greatin 1587-1588, hvilket cementerede Tamerlane som den engelske version af Timur. George Händel producerede Tamerlano, en opera fra 1724, og Edgar Allan Poe skrev et digt med titlen Tamerlane i 1827. Iranere, tyrkere og centralasiater kender Timur gennem deres historikere, men også via humoristisk samspil med den islamiske folkehelt Molla Nasreddin.8
Kokand-khanatet Kokand samt Irans Nadir Shah og Qajar-dynastiet hævdede alle at nedstamme fra Sahib Qiran. Selv moderne usbekere, hvis forfædre jagede timuriderne ud af Centralasien under deres shibanidiske dynasti, hævder, at Timur er en George Washington-lignende person. Præsident Islam Karimov holdt i 2004 en tale, hvor han roste Timurs støtte til religion, kultur og videnskab, sammen med hans evne til at udvikle handelsforbindelser og hans store succes som general. For Karimov var disse modeller for ekspertise, som hans land burde efterligne. 700 år efter sin død har Timur således stadig indflydelse på Centralasien. En sådan figur fortjener helt sikkert en vis plads i din verdenshistorieundervisning.
RECOMMANDEREDE RESSOURCER OM TIMUR
Clavijo, Ruy González de. Ambassade til Tamerlane 1403-1406. Oversat af Guy Le Strange. New York: Harper, 1928. (En af de mest interessante primærkilder fra Enrique III’s udsending til Timurs hof.)
Lentz, Thomas W., og Glenn D. Lowry. Timur and the Princely Vision (Timur og den fyrstelige vision): Persian Art and the Persian Culture in the Fifteenth Century Exhibition Catalogue. Washington, DC: Smithsonian Institution Press, 1989.
Manz, Beatrice Forbes. The Rise and Rule of Tamerlane. Cambridge: Cambridge University Press, 1999. (Dette er den bedste biografi om Timur og er værdifuld for lærere og avancerede studerende.)
Nicolle, David. The Age of Tamerlane. London: Osprey, 1996. (Flot lavet introduktion til Timur og hans hær. Velillustreret og elevvenlig.)
NOTER
1. David Nicolle, The Age of Tamerlane (London: Osprey, 1996), 9.
2. Beatrice Forbes Manz, “Tamerlane’s Career and Its Uses,” Journal of World History 13, no. 1 (2002): 1.
3. Iris Chang, The Rape of Nanking: The Forgotten Holocaust of World War II (New York: Basic Books, 1997), 5.
4. Stefan Heideman, “Timur’s Campmint During the Siege of Damascus in 803/1401,” Les Cahiers de Studia Iranica (Lesigny: Peeters Press, 1998), 185.
5. Nicolle, 8.
6. Ruy González de Clavijo, Embassy to Tamerlane 1403-1406, trans. Guy Le Strange (New York: Harper, 1928), 166.
7. Babur er lidt ude af sporet i forhold til vores essay, men han udgav en fascinerende selvbiografi, der kan forbinde dig med det 16. århundredes Centralasien og det indiske subkontinent. Se Zahiruddin Muhammad Babur, The Baburnama: Memoirs of Babur, Prince and Emperor, Zahir-ud-din Mohammad Babur, trans. Wheeler M. Thackston (New York: Modern Library, 2002).
8. Molla Nasreddin er den iranske form af denne halvlegendariske spøgefugl, der kan have blomstret i det trettende århundrede. Tusindvis af historier er forbundet med hans narrestreger, og mange af dem giver et grin den dag i dag. For en start se Mulla Nasreddin, Tales of Nasreddin Khoja: 181 Mulla Nasreddin stories, trans. Henry D. Barnham (Bethesda: Ibex, 2000).
