Asiaten können nicht Auto fahren. Juden sind geizig. Einwanderer kommen hierher und ernten die Früchte unserer harten Arbeit.
Alle diese Aussagen sind falsch, werden aber in der Gesellschaft als Wahrheiten formuliert und festgeschrieben. Das macht den Rassismus so gefährlich und schwer abbaubar. Wir treffen vorschnelle Entscheidungen über eine Person allein aufgrund ihrer Hautfarbe und suchen dann nach Beweisen für gültige Annahmen.
Unsichtbarer Rassismus kommt ganz natürlich vor, und wenn man die Gesellschaft nicht seziert, kann es den Anschein haben, dass Rassismus die wichtigsten Aspekte des täglichen Lebens nicht beeinflusst.
Ein Beispiel für unsichtbaren Rassismus ist, dass alle Menschen in Ihrem Arbeitsumfeld überwiegend weiß sind und dass farbige Menschen scheinbar nie eingestellt werden. Es hat den Anschein, dass das Einstellungsverfahren fair und unvoreingenommen ist, aber das ist es nicht, denn es ist darauf ausgerichtet, dass bestimmte Menschen Erfolg haben und andere scheitern.
„Viele Menschen sind sich der Vorurteile, die ihr Handeln beeinflussen, nicht bewusst und können ohne bewusste Absicht diskriminierende Handlungen begehen“ (Selmi, 2017, S. 1).
Oft wissen wir nicht, dass wir vorschnelle Entscheidungen auf der Grundlage von Hautfarbe treffen, weil es so natürlich geschieht und gut in das Gefüge unserer Gesellschaft eingenäht ist.
Denken Sie an Ihr Leben, an die Menschen, mit denen Sie zu tun haben, und an die Gruppen von Menschen, die nicht zu Ihrem Leben gehören. Warum ist das so? Wie haben Sie es im Leben so weit gebracht, ohne bestimmte Menschen oder Gemeinschaften kennenzulernen? Wie beeinflussen unbewusste Vorurteile, mit wem du interagierst?
„Kanadier glauben weithin, dass ihr Land ein friedliches, multikulturelles Land ohne Rassismus ist“ (Henry, 2017).
Man sagt oft, dass Rassismus in der kanadischen Gemeinschaft kein Thema ist, aber nur weil wir nicht mit offenem Rassismus zu tun haben, heißt das nicht, dass wir das Buch schließen und sagen können, dass wir rassistische Probleme erfolgreich ausgerottet haben.
Wenn du mich herausfordern willst, recherchiere etwas. Schauen Sie sich an, wie viel der durchschnittliche Kanadier verdient und welchen Lebensstil er sich leisten kann, und vergleichen Sie das dann mit den Erfahrungen, die eine farbige Person in Kanada macht.
Schauen Sie sich an, welche rassistischen Witze und Annahmen in der Kultur weit verbreitet sind und wie sie harmlos erscheinen sollen, aber in Wirklichkeit Teil eines mächtigen Prozesses zur Unterdrückung von Minderheitengruppen sind. Oft wird angenommen, dass Witze oder Stereotypen über rassische Minderheiten nicht schädlich sind, aber sie sind tatsächlich schädlich. Indem wir uns nicht mit diesen Stereotypen auseinandersetzen oder mitspielen, lassen wir zu, dass diese Barrieren für Minderheitengruppen bestehen und falsche Überzeugungen aufrechterhalten werden.
„Wir bemerken eher, wenn ein schlechter Fahrer Asiate ist, einfach weil wir erwarten, dass schlechte Fahrer Asiaten sind, und verstärken so das Stereotyp“ (Philip, 2010). Wir müssen uns die Sprache aneignen, damit wir diese Vorstellungen bekämpfen können, denn sie schaden uns allen. Das Schlimmste, was wir tun können, ist, diese Gefühle zu ignorieren oder zu leugnen, so zu tun, als würden sie nicht existieren, und zuzulassen, dass sie unsere Gesellschaft ständig lenken und kontrollieren.
Wenn Sie das nächste Mal einen schlechten Fahrer auf der Straße sehen, versuchen Sie, anstatt zu versuchen, Ihre Voreingenommenheit zu ignorieren, zu lernen, woher Ihre Voreingenommenheit kommt, wie sie eine Gesellschaft des Erfolgs für Menschen mit Privilegien fördert und farbige Menschen ständig in unteren Positionen in der Gesellschaft hält.
Henry, A. (2017). Dear white people, wake up: Canada is racist. The Conversation. Retrieved from http://theconversation.com/dear-white-people-wake-up-canada-is-racist-83124
Philip. (2010). Schlitzohrig oder nicht schlitzohrig: Are Asians Bad Drivers? YOMYOMF. Abgerufen von http://www.yomyomf.com/chinky-or-not-chinky-are-asians-bad-drivers/
Selmi, M. (2017). The Paradox of Implicit Bias and a Plädoyer for a New Narrative. GWU Law School Public Law Research Paper №2017-63. Retrieved from https://scholarship.law.gwu.edu/cgi/viewcontent.cgi?referer=https://www.google.ca/&httpsredir=1&article=2558&context=faculty_publications