Beatrice war die Verlobte und Geliebte von Dante Alighieri. Obwohl sie von allen als eine „reine“ Seele beschrieben wurde, die des Himmels würdig war, wurde sie, nachdem sie einen Handel mit Luzifer verloren hatte, gezwungen, ihn in die Hölle zu begleiten und seine Braut zu werden. Ihre Gefangennahme war der Auslöser für Dantes Reise durch das Inferno und die Erlösung seiner Seele.
Aussehen
Im Leben erschien Beatrice als eine schöne und schöne Frau mit goldblondem Haar und dunklen Augen. In Dantes Erinnerungen trug sie ein scharlachrotes Kleid, doch später in Florenz sieht man sie in einem einfachen goldgelben Kleid. Nach dem Tod entsprach Beatrices Seele dem Aussehen ihres Körpers, obwohl sie nackt dargestellt wurde und ihre unteren Gliedmaßen von einem Nebel verdeckt waren.
In der Hölle nahm Beatrices Geist mehrere Veränderungen an. Auf dem Kirchenaltar in Florenz und in einer Rückblende, als sie Virgil bittet, Dante zu führen, ist sie zwar immer noch nackt, aber ihre Haut erscheint strahlender und durchsichtiger. Sie leuchtete leicht bläulich und hatte am ganzen Körper venöse Linien, die von der Mitte ihrer Brust ausgingen. Ihr Haar hatte einen subtilen Glanz und ihre Augen wirkten geweitet.
Als Beatrice im zweiten Kreis der Hölle wieder auftauchte, hatte sich ihr Aussehen stark verändert. Obwohl sie keine Geistergestalt mehr besaß und eher wie eine lebende Person aussah, trug Beatrice ein monströses, eng anliegendes Kleid aus scheinbar dämonischem Fleisch mit Stacheln, die um die offene Vorderseite herum abstanden, und einem hohen, gezackten Kragen. Das Kleid war bis knapp unter den Bauchnabel offen, so dass ihr Dekolleté zum Vorschein kam, und es lief in einen Nixenrock aus. Die Hammelärmel waren mit prankenartigen Schulterklappen versehen. Ihr Haar war zu verschnörkelten, hornartigen Gebilden hochgesteckt und mit einem einzigen diamantförmigen Edelstein geschmückt. Ein gleichfarbiger Edelstein befand sich an ihrer Kehle.
Nach dem absichtlichen Verzehr der Granatapfelsamen, die ihr von Luzifer angeboten wurden, verwandelte sich Beatrice vollständig in eine dämonische Gefährtin des Teufels. Ihr Haar wurde zu einer Reihe echter und gedrehter schwarzer Hörner, die von Flammen umrankt sind. Ihre Stirn wurde mit einer Kette aus perlenartigen Edelsteinen geschmückt, die ein Diadem über ihren glühend roten Augen bildeten. In den Momenten, in denen der Glanz ihrer Augen gedämpft war, schienen sie mit einer rötlich-rosa Sklera überzogen zu sein. Ihre Haut wurde extrem blass und wies einige verbrannte Stellen auf, während die Stacheln über den verdunkelten Armbändern aus ihren Schultern ragten. Ihre Unterarme und Hände wurden geschwärzt, feurig, rissig und krallenartig. Auch ihr Gewand veränderte sich: Der hohe Kragen wurde zu einer großen, verbrannten Halskrause, die sich in Rüschen zwischen ihren Brüsten bis zu den Hüften hinunterzog, wo sie sich zu einem entzündeten Schößchen ausbreitete, das mit scharfen Stacheln und einem dämonischen Totenkopfornament verziert war. Die Brustwarzen ihres entblößten Busens waren durch proportionale Flammen verdeckt, die sich zu einem flammenden korsettartigen Gebilde ausweiteten. Ihr spitz zulaufender Rock bestand aus einem sich windenden Sturm aus verdammten Seelen. Schließlich war Beatrice als Königin der Hölle viel größer als Dante und überragte ihn um mehrere Meter, wenn sich der untere Teil ihres Rocks auf Bodenhöhe befand.
Nach ihrer Absolution, nachdem sie Dantes Entschlossenheit, ihre Seele zu retten, gesehen hatte, kehrte Beatrice in ihren strahlenden und ätherischen Zustand zurück. Gegen Ende des Spiels sah man sie wieder in ihrer menschlichen Gestalt vom Anfang und nackt, wobei der Nebel ihre untere Hälfte verdeckte.
Geschichte
Der dritte Kreuzzug
Beatrice wurde im Spiel als Dantes Verlobte eingeführt, die auf seine Rückkehr von seinen Diensten während der Kreuzzüge wartete. Bevor Dante zum Dritten Kreuzzug gerufen wurde, schliefen die beiden zum ersten Mal miteinander. Beatrice glaubte fest an Dantes Treue zu ihrer Liebe, obwohl er noch nicht verheiratet war. Als Zeichen dieser Treue schenkte Beatrice ihm ihr Kreuz, das er auf die Kreuzzüge mitnehmen sollte. Dante schwor darauf, bis zu seiner Rückkehr zu Beatrice auf „alle fleischlichen Genüsse“ zu verzichten. Sie bat ihn auch, ihren Bruder Francesco zu beschützen, der sich Dante während der Kreuzzüge anschloss.
Zu einem nicht näher bezeichneten Zeitpunkt, als Dante in Akkon war, schloss Beatrice einen Handel mit Luzifer ab. Wenn Dante sein Versprechen hielt, ihr während der Kreuzzüge treu zu bleiben, würde Luzifer dafür sorgen, dass er sicher nach Hause zurückkehren würde. Wenn Dante jedoch sein Gelübde brach und mit einer anderen Frau schlief, musste Beatrice ihre Seele Luzifer überlassen und die Braut des Teufels werden.
Zum Unglück für Beatrice schlief Dante, während er zur Bewachung der Gefangenen in Akkon eingeteilt war, mit einer Sklavin, die ihm „Trost“ im Austausch für ihre und die Freiheit ihres „Bruders“ anbot, obwohl Dante einige Reue für den Verrat an Beatrice zeigte. Dennoch verlor sie wegen dieser Untreue ihre Wette mit Luzifer. Nachdem er in dem Irrglauben, dass die Kreuzritter automatisch von all ihren Sünden freigesprochen werden, mehrere unaussprechliche Taten begangen hatte, wurde Dante in Akkon von dem „Bruder“ der Sklavin, der ihr Ehemann war, getötet. Dieser Mann, der sich der Rächer nannte, machte sich auf den Weg zu Dantes Haus in Florenz, um seine Rache zu vollenden. Ohne sich seines eigenen Todes oder der Absicht des Rächers bewusst zu sein, begab sich auch Dantes Seele auf die Reise nach Florenz, um mit seiner Geliebten wieder vereint zu werden, da sie keine Erinnerung an seine schrecklichen Verbrechen oder seinen Verrat an Beatrice hatte.
Tod
In der Zwischenzeit traf Dantes Vater namens Alighiero, bei dem Beatrice während Dantes Abwesenheit wohnte, auf sie und weinte über die Tatsache, dass sie seit drei Jahren nichts mehr von Dante gehört hatte. Alighiero versuchte, Beatrice zu überreden, alle Hoffnungen auf eine lebendige Rückkehr Dantes aufzugeben, um sie zu verführen. Als Beatrice seine Absicht erkannte, wich sie vor ihm zurück, doch in diesem Moment brach der Rächer in die Villa ein. Dantes Vater und der Mann lieferten sich einen Schwertkampf, aber Alighiero wurde von dem Rächer überwältigt und getötet, als sein goldenes Kreuz durch seine Augenhöhle gestochen wurde. Beatrice versuchte zu fliehen, wurde aber getötet, als der Rächer Alighieros Schwert nach ihr warf und sie in der Brust aufspießte. Als er ihr nach draußen folgte, zog er das Schwert zurück und versetzte Beatrice den Todesstoß, indem er sie in den Unterleib stach.
Dantes Inferno
Entführung
Beatrice starb nur wenige Minuten, bevor Dante nach Hause kam, und er war am Boden zerstört, als er ihren leblosen Körper sah. Als er sie berührte, stieg Beatrices Seele aus ihrem Leichnam hervor, lächelte Dante an und betonte, dass sie wusste, dass er sie holen würde. Doch in Sekundenschnelle erschien Luzifer als Wesen der Finsternis, und Beatrice wurde gezwungen, mit ihm zu gehen, wie es ihre Abmachung vorsah. Beatrice wurde in eine Kirche gebracht, die auf einem Hügel lag, der Dantes Villa überragte. Dort stand eine Statue von ihr, die es Dante ermöglichte, seinen Fortschritt zu retten. Als Dante die Kirche betrat, fand er ihre Seele, die sich nackt auf dem Altar krümmte. Sie fragte Dante, warum er sein Versprechen gebrochen habe, sehr zu seiner Verwirrung, da er sich nicht daran erinnern konnte, was er getan hatte. Sie verschwand wieder und hinterließ einen kreuzförmigen Fleck heiliger Energie, den Dantes Kreuz absorbieren konnte. Dieses Kreuz ermöglichte es ihm, die Kreaturen der Hölle zu bekämpfen und die verdammten Seelen zu erlösen. Die Kirche stürzte ein und enthüllte darunter ein Tor zur Hölle, durch das Dante nach Beatrice hinabstieg.
Die neun Kreise der Hölle
Als Beatrice in der Hölle ankam, bat sie die Seele des tugendhaften römischen Dichters Virgil, Dante zu helfen, sie zu retten. Als Gegenleistung für seinen Dienst bot Beatrice an, Virgil vor Gott zu preisen, sobald sie aus der Hölle befreit sei. An den Toren der Hölle erzählte Virgil Dante diese Information, um ihm zu erklären, warum der Dichter sein Führer im Reich des Bösen sein würde. Weitere Beatrice-Statuen wie die vor der Kirche sind in der Hölle zu finden, ebenso wie Beatrice-Steine, die Dantes Kreuz verstärkten und ihm erlaubten, die Seelen automatisch freizusprechen.
Dante betrat die Pforten der Hölle und kam an die Ufer des Acheron, um die Reise zu seiner Verlobten zu beginnen. Als er Dante begegnete, erwähnte der Fährmann namens Charon, dass Beatrice „eine sehr törichte Wette eingegangen ist“. Als Antwort darauf bot Dante sein Leben und seine Seele an, um sie zu erreichen, obwohl der Fährmann ihn für diese Erklärung verspottete und ihm bewusst war, dass Dante die Ironie seiner Worte nicht erkannte.
Im zweiten Kreis, der Lust genannt wurde, als Dante den zweiten Stock des fleischlichen Turms betrat, sah man Beatrice schweigend auf einem Bett in der Mitte der Kammer hocken. Sie wurde mit Hilfe des windbetriebenen Aufzugs auf die Spitze des Turms gehoben, bevor Dante sie erreichen konnte. Während er gegen die Königin der Lust namens Kleopatra kämpfte, fand Dante Beatrice wieder, die sich in Begleitung Luzifers befand. Der gefallene Engel erzählte Beatrice, dass Dante ihr während der Kreuzzüge untreu war. Von Luzifers Worten schockiert, wandte sich Beatrice an Dante und forderte ihn auf, ihr in die Augen zu sehen, durch die sie die Erinnerung an Dantes Affäre mit der Sklavin sah. Durch diese Enthüllung aufgewühlt, wurde sie von Luzifer auf das Bett gezogen und verschwand mit ihm.
In der Halle der Vielfraße kam Luzifer, um Dante wegen seines Versagens, Beatrice treu zu bleiben, zu verspotten. Dante versuchte, sein Handeln zu verteidigen, indem er sagte, seine Verlobte habe keine Ahnung, was er durchmache. Luzifer konterte dieses Argument, indem er Dante erzählte, er habe Beatrice alles gezeigt, was Dante während seiner Abwesenheit erlebt habe. Er zeigte dem ehemaligen Kreuzritter die Morde an Alighiero und Beatrice durch die Spiegel des Saals. Entsetzt stellte Dante fest, dass er für Beatrices Tod und die anschließende Verdammnis verantwortlich war. Als Dante versuchte, sich in den verwirrenden Korridoren der eisigen Halle zurechtzufinden, sah er Beatrices trauriges Gesicht in den rauchigen Oberflächen einiger der Portale, die er benutzte, um in den nächsten Kreis zu entkommen.
Sie wurde erneut im Kreis des Zorns mit Luzifer während Dantes Kampf mit Phlegyas gesehen. Über den Sümpfen schwebend, fragte sich Beatrice unter Tränen, warum Dante sein Versprechen gebrochen hatte, während Luzifer begann, ihre Brüste zu streicheln. Nachdem sie ihr ganzes Vertrauen in ihren Geliebten aufgegeben hatte, rief Beatrice, als Dante sie endlich erreichte, wütend aus, dass er, als er seinen „Weg mit diesem Mädchen hatte, Luzifer gab!“ Luzifer dankte Dante dafür, und während Dante zusah, gab der Teufel Beatrice einen Granatapfel, der sich in drei Kerne verwandelte. Obwohl Dante sie anflehte, sie nicht zu essen, drehte Beatrice ihm den Rücken zu und schluckte die Kerne in einem Zug herunter. Sofort krümmte sie sich vor Schmerzen, als ihr Körper Feuer fing und Luzifer sich an ihrem endgültigen Verzicht auf Dante weidete. Beatrice verwandelte sich vollständig in ein feuriges und dämonisches Wesen: Luzifers neue Gefährtin und die Königin der Hölle. Luzifer und Beatrice küssten sich leidenschaftlich, während Luzifer Dante aufmerksam ansah. Das Paar ließ den Krieger zurück, um seinen Kampf fortzusetzen.
Als Dante den achten Kreis betrat, erschien die bösartige Beatrice wieder allein, auf einer Sänfte aus Knochen sitzend, die von vier Dämonen getragen wurde. Sie brachte ihre Wut auf Dante noch mehr zum Ausdruck, indem sie ihn einen Betrüger nannte und sagte, er gehöre in den achten Kreis. Beatrice beschwor den Dämon, der Malacoda genannt wurde, um ihn zu töten, und weigerte sich, auf Dantes Bitten zu hören. Nachdem sie ihren Untergebenen besiegt hatte, zwang Beatrice Dante, die zehn Gräben des Betrugs zu durchqueren. Als die Schergen der Hölle auf einmal auf Dante losgelassen wurden, beobachtete sie sein Vorankommen mit Verachtung, beschrieb die Sünder in jeder Bolgia und bemerkte, dass Dante zu einigen von ihnen gehörte. Trotz aller Widrigkeiten schaffte es Dante, die Malebolge zu durchqueren und den Kreis zu verlassen.
Erlösung
Am Eingang zum Neunten Kreis trat Beatrice erneut vor Dante, beschimpfte ihn für das, was er ihr und Francesco angetan hatte, und nannte ihn den größten Betrüger von allen. Dante fühlte sich besiegt und erkannte, dass er an dem, was aus Beatrice geworden war, schuld war. Er stimmte ihr zu und sagte ihr, dass er in die Hölle gehöre und er nicht länger versuchen würde, sie zu erlösen. Resigniert legte er Beatrice‘ Kreuz nieder. Trotz ihrer Verderbtheit erkannte sie das Kreuz, das sie ihm gegeben hatte. Luzifers Einfluss auf sie war so geschwächt, dass die Kraft des Kreuzes Beatrice zu Dantes Überraschung vollständig freisprach. Geläutert kehrte ihre Seele in ihre menschliche und strahlende Form zurück, als sie zusammenbrach. In diesem Moment durchdrang ein blendendes Licht die Hölle und der Erzengel Gabriel stieg herab. Er hob Beatrices bewusstlose Gestalt auf und bestätigte, dass ihre Seele durch Dantes Tat gerettet worden war. Gabriel versprach Dante, dass er sie bald wiedersehen würde, obwohl er seine Reise zu Ende bringen musste, die viel wichtiger war, als der Krieger ahnte.
Dante zog weiter nach Cocytus, um gegen Luzifer zu kämpfen, der direkt erklärte, dass Beatrice nie sein beabsichtigtes Ziel war. Er hatte den Pakt mit ihr nur geschlossen, um sie als „Köder“ benutzen zu können, um Dante in die Hölle zu locken. Nachdem er in der Vergangenheit erfolglos versucht hatte, die anderen Krieger zu benutzen, um die Ketten von Judecca zu brechen, sah Luzifer das Potenzial von Dante und glaubte, dass er der perfekte Köder für seine Flucht wäre. Seine Theorie erwies sich als richtig, denn Dante gelang es, Luzifer aus den Fesseln der Hölle zu befreien, indem er jede Kette auf seinem Weg zu Beatrice zerbrach und sich selbst erlöste.
Beatrice wurde zuletzt am Ende von Inferno in einer Vision gesehen und stand nicht mehr unter Luzifers Kontrolle. Unmittelbar nachdem Dante Luzifer wieder in sein eisiges Gefängnis gesperrt hatte, erschienen Dante und Beatrice in einer rauchigen und kargen Gegend. Sie lächelten sich an, fassten sich an den Händen und ein helles Licht umgab sie. Beatrice verschwand, während Dante zurückblieb, um seine nächste Reise auf den Fegefeuerberg anzutreten.
Wissenswertes
- Die echte Beatrice Portinari lernte Dante Alighieri 1274 im Alter von neun Jahren kennen. Der junge Dante war sofort in sie verliebt und blieb es auch, als sie 1287 heiratete und schließlich 1290 im Alter von 25 Jahren starb. Da er sie für die Inkarnation der seligen Liebe hielt, schrieb Dante viele Gedichte über sie, darunter La Vita Nuova. Auch nach seiner Heirat ließ sich Dante weiterhin von Beatrice inspirieren und machte sie schließlich im letzten Drittel der Göttlichen Komödie, „Paradiso“, das mehr als 10 Jahre nach ihrem Tod geschrieben wurde, zu seinem Führer. Obwohl Dante nie einen klaren Grund dafür nannte, warum er so in sie verliebt war, wenn man bedenkt, wie wenig Kontakt sie während ihres Lebens hatten, zeigen die Beweise in seinen Schriften, dass er sie für das perfekte Beispiel von Reinheit und Tugend hielt, und er bezeichnete sie oft als seine „Erlösung“
- Es ist nicht bekannt, wer in Bezug auf Beatrices Deal mit Luzifer vorging. Da Luzifer jemanden brauchte, der ihn befreite, und in Dante das Potenzial sah, könnte er die Transaktion eingeleitet haben, zumal er Dante darüber informierte, dass Beatrices beabsichtigte Rolle eine List war, um Dante in die Hölle zu bringen.
- Beatrices Verzehr der Granatapfelkerne war eine Anspielung auf den griechischen Mythos der Göttin Persephone. Persephone war die Tochter von Demeter, der Göttin des Ackerbaus. Obwohl sie von ihrer Mutter versteckt wurde, um zu verhindern, dass sie verheiratet oder vergewaltigt wurde, als sie noch jung war, verliebte sich Persephones Onkel Hades, der Gott der Unterwelt, in sie. Mit der Erlaubnis ihres Vaters Zeus überfiel Hades Persephone und verschleppte sie in sein Reich, um sie zu heiraten. Neun Tage der Suche führten Demeter zu Helios, der ihr schließlich erzählte, was mit ihrer Tochter geschehen war. Als Vergeltung gegen Zeus und Hades verfluchte Demeter die Erde mit einer Hungersnot und forderte Persephone zurück, um die Hungersnot zu beenden. Zeus lenkte ein und befahl Hades, das Mädchen an die Oberfläche zurückzubringen. Unglücklicherweise wurde Persephone, als sie gehen wollte, von Hades gezwungen, Granatapfelkerne zu essen (normalerweise drei bis sechs Kerne). Das Essen der Nahrung der Toten band Persephone an die Unterwelt und zwang das Mädchen, für jeden Samen, den sie als Hades‘ Königin aß, einen Monat des Jahres dort zu verbringen.
- Der Granatapfel, den Luzifer Beatrice gab, könnte möglicherweise die „Frucht der Erkenntnis von Gut und Böse“ aus der biblischen Geschichte von Adam und Eva sein. Einige Gelehrte glaubten, dass die verbotene Frucht im Garten Eden ein Granatapfel und kein Apfel war (wie allgemein angenommen wurde), da die Äpfel in diesem Teil der Welt nicht heimisch sind. Daher hätten Beatrice und Luzifer den Sündenfall nachgespielt, als sie die Kerne zum Verzehr annahm, was sich auch darin widerspiegelt, dass der Granatapfel Beatrice genauso verdarb, wie Eva von Luzifer als Schlange in Eden verdorben wurde.
- Es gibt mehrere Unterschiede zwischen Beatrice im Film und im Spiel:
- Im Spiel war Beatrice bereits tot, als Dante von den Kreuzzügen zurückkommt, aber im Film lag sie im Sterben, kaum noch am Leben, bevor sie in Dantes Armen ihren letzten Atemzug tat.
- Im Film war Beatrice mit Dantes Kind schwanger, während er in den Kreuzzügen kämpfte, aber das Kind wurde tot geboren. Dieses Kind wurde zu einem der ungetauften Babys. Im Spiel war es nie zu sehen.
- Im Gegensatz zum Spiel erliegt sie nicht so leicht Luzifers Verderbnis und versucht sogar, sich zu wehren, wenn auch vergeblich.
- Im Spiel wird sie in der Lust verdorben, aber im Film ist sie schon verdorben, als Dante sie in Fraud erreicht.
- Im Spiel wird Beatrice zu Luzifers Gefährtin im Kreis des Zorns, aber im Film wird sie zu seiner Gefährtin.
- Im Spiel schickt Beatrice im Betrug nur Schergen aus, um Dante anzugreifen, aber im Film greift sie ihn direkt mit ihren dämonischen Kräften an.
- Sowohl im Spiel als auch im Film erkennt Beatrice ihr Kreuz, aber die Ergebnisse sind unterschiedlich. Nachdem sie im Spiel ihr Kreuz erkannt hat, wird sie von Luzifers Einfluss befreit und fällt in Ohnmacht, bevor Gabriel sie ergreift. Im Film bricht sie jedoch nicht zusammen, sondern heilt Dante und vergibt ihm. Erst danach wird sie von Gabriel in den Himmel gebracht.
- Am Ende des Spiels sieht man sie, wie sie Dante ins Fegefeuer trägt, aber im Film sieht man sie, wie sie auf seine Ankunft auf dem Gipfel des Fegefeuers wartet.