Während holländische Einwanderer die Kirche in Kanada ausbauten, erlebte auch die reformierte Kirche in den Vereinigten Staaten in den 1950er Jahren, den Jahren nach dem Zweiten Weltkrieg und in den angespanntesten Jahren des Kalten Krieges, einen Wandel. Die soziale und kulturelle Stimmung in Amerika begrüßte Kirchen und Religiosität, wenn auch nur als Gegenpol zum Atheismus der Feinde des Landes im Kalten Krieg. Der Zuzug von Amerikanern in die Städte und Vororte veranlasste die RCA, zwischen 1949 und 1958 Millionen von Dollar für die Gründung von 120 neuen Kirchen auszugeben, und zum ersten Mal in der Geschichte der Konfession wurden viele davon unter Menschen eröffnet, die mit dem niederländischen Erbe und den niederländisch-reformierten Traditionen nicht vertraut waren. In den 1960er Jahren erhielt auch die Missionsarbeit einen neuen Anstrich, als das Board of Foreign Missions in Board of World Missions umbenannt wurde.
Um Menschen mit einem anderen als dem niederländischen Hintergrund willkommen zu heißen, bildete die RCA zwischen 1969 und 1980 vier Rassen- und ethnische Räte. Die Räte helfen der Denomination, sich mit Fragen der Rasse und der ethnischen Zugehörigkeit auseinanderzusetzen, insbesondere mit Menschen, die über pazifische und asiatisch-amerikanische Gemeinden, hispanische Gemeinden, indianische Gemeinden und afroamerikanische Gemeinden mit der RCA verbunden sind.
Frauen haben in der RCA immer eine wichtige Rolle gespielt. Ihr Beitrag begann mit Aktivitäten wie der Initiierung und Unterstützung von Missionen in Nordamerika und in der ganzen Welt und dem Dienst als Missionarinnen. Heute sind sie Missionarinnen, Lehrerinnen, Studienleiterinnen, Freiwillige, Älteste, Diakoninnen und Pastorinnen. Die konfessionelle Zustimmung zur Ordination von Frauen als Älteste und Diakoninnen erfolgte 1972, obwohl Frauen bereits seit 1970 zu diesen Ämtern ordiniert worden waren. Die erste weibliche RCA-Pastorin wurde 1973 ordiniert, und die Ordination zum Amt der Pastorin wurde 1979 durch einen Beschluss der Generalsynode für alle Frauen geöffnet.
Heute sind Frauen weiterhin in der Reformierten Kirche in vielen verschiedenen Ämtern tätig. Dutzende von Frauen sind ordinierte Pfarrerinnen in der RCA, dienen als Pastorinnen und Fachpfarrerinnen, absolvieren ein Studium und dienen auch anderswo unentgeltlich. Fast 50 Prozent der Studenten in den RCA-Seminaren sind Frauen, und viele Frauen wurden als Delegierte in die Generalsynode entsandt.
Im Jahr 2000 versammelte sich die RCA zu Mission 2000, einer gesamtkirchlichen Veranstaltung, die darauf abzielte, die Rolle der Denomination in der Mission im 21. Die 1997 eingeführte Missions- und Visionserklärung der RCA verdeutlicht die Berufung der Kirche, und der Pfingstbrief, der auf der Mission 2000 verfasst wurde, fordert die vielen Gemeinden der RCA auf, in ihre Gemeinden zu gehen und dort für Christus etwas zu bewirken.
Im Jahr 2003 verabschiedete die Generalsynode Unser Aufruf, ein Zehnjahresziel, das sich auf die Gründung neuer Kirchen und die Wiederbelebung bestehender Gemeinden konzentriert. Als sich Unser Aufruf dem Ende zuneigte, fand ein konfessionsweiter Entscheidungsprozess statt, an dem sich Tausende von Stimmen über zwei Jahre hinweg beteiligten. Die Gespräche an der Basis führten zur Verabschiedung von Transformed & Transforming im Jahr 2013, einer 15-Jahres-Vision für Jüngerschaft, Leitung, Mission und Engagement für die nächste Generation. Die Mitarbeiter der RCA arbeiten mit Kirchen und Kirchenleitern zusammen, um sie zu befähigen, den nächsten treuen Schritt zu tun, um Gottes Ruf in ihrem Kontext zu folgen.
Reformiert und immer wieder reformierend, ist die RCA in das einundzwanzigste Jahrhundert gegangen, verwurzelt und etabliert in einer sorgfältigen Theologie und verpflichtet, so zu wachsen, wie der Geist sie führt.