Die Fünf Bücher Mose, der Kern der jüdischen Schrift, können in vier Hauptteile aufgeteilt werden. Der erste Teil, Genesis 1 bis 11, ist Vorgeschichte. Es sind Geschichten jenseits des menschlichen Verständnisses. Manche würden sagen, es sind antike Mythen.
Der zweite Teil ist die Geschichte der Vorfahren: Das Leben von Abraham, Isaak, Jakob und ihren Familien. Dazu gehört auch die Gründung des jüdischen Volkes und die Verheißung des Landes durch Gott. Der dritte Abschnitt ist die Erfahrung in Ägypten und der Exodus. Der letzte Teil ist die Wüstenerfahrung, die Übergabe der Tora und die Reise in das gelobte Land. Das Deuteronomium, das fünfte Buch Mose, fasst die Wüstenerfahrung und die Gesetze zusammen und fasst sie neu zusammen.
Heute möchte ich über die Geschichte von Joseph sprechen. Aus literarischer Sicht ist sie das Bindeglied zwischen den Ahnengeschichten und der Ägypten-Erfahrung und dem Exodus.
Die Geschichte von Joseph beginnt in Genesis 37. Die Bibel sagt uns ausdrücklich, dass Josef der Liebling seines Vaters Jakob war. Der vielfarbige Mantel kennzeichnete seinen Status als künftiger Erbe, obwohl er nicht der Älteste war. Josef verschärfte die Situation mit seiner Familie, indem er von Träumen berichtete, die besagten, dass seine Brüder und sein Vater sich alle vor ihm verneigen würden.
Nicht überraschend, dass seine Brüder ihn loswerden wollen. Sie verschwören sich, ihn zu töten, indem sie ihn in einer Grube aussetzen. Als zufällig eine Gruppe von Händlern vorbeikommt, ändern die Brüder ihren Plan. Sie verkaufen ihn als Sklaven.
Nach weiteren Wendungen der Geschichte wird er an einen reichen Ägypter verkauft, verbringt einige Zeit im Gefängnis und erwirbt einen Ruf als Traumdeuter. Schließlich wird er gerufen, um die Träume des Pharaos zu deuten, die niemand in Ägypten verstehen kann. Josef hört sie und sagt sieben Jahre Überfluss voraus, gefolgt von sieben Jahren Hungersnot. Er empfiehlt einen Plan, um Getreide zu sammeln und es für die mageren Jahre zu lagern. Der Pharao überträgt Josef die Verantwortung, und sein Plan funktioniert perfekt.
Jahre später kommen Josefs Brüder auf der Suche nach Nahrung in Ägypten an, weil in Kanaan eine Hungersnot herrscht. Josef erkennt seine Brüder, aber sie erkennen ihn nicht. (Gen 42:7). Josef ist ein Experte im Umgang mit Menschen geworden. Geschickt manipuliert er seine Brüder, bis sein Vater Jakob alle elf Brüder nach Ägypten schickt. Schließlich offenbart er sich seinen Brüdern unter vielen Umarmungen und Tränen. (Gen 45).
Wie zu erwarten, haben die Brüder Angst vor dem, was nun kommt. Der Junge, den sie in die Sklaverei verkauft hatten, ist jetzt der zweitmächtigste Mann in ihrer Welt. Aber Josef sagt zu ihnen: „Seid nicht betrübt und macht euch keine Vorwürfe, weil ihr mich hierher verkauft habt; Gott hat mich vor euch hergeschickt, um euer Leben zu retten.“ (Gen 45,5). Nie wieder erwähnt Josef den Plan seiner Brüder, ihn zu ermorden.
Es gibt viele Lehren, die wir aus der Geschichte Josefs ziehen können. Wir könnten uns auf die Wandlung Josefs konzentrieren. Er beginnt als arroganter junger Mann. Er wird von seiner Familie missbraucht und verbringt einen Großteil seines Lebens wegen falscher Anschuldigungen im Gefängnis. Doch Jahre später bringt ihn der Anblick seiner Brüder zu unkontrollierbarem Weinen. Er bringt alle Ressourcen Ägyptens auf, um es seiner Familie angenehm zu machen. Er ist ein sensibler, familienorientierter Mann geworden.
Wir könnten die Geschichte als eine Illustration dafür verstehen, wie Gott in der Welt wirkt. Träume sind ein Weg, um mit dem Göttlichen zu kommunizieren, oder ein Weg, um mit den tiefsten Teilen unseres Selbst zu kommunizieren. Josephs Träume bringen ihn zunächst in Schwierigkeiten, aber seine Fähigkeit, sie zu verstehen, führt dazu, dass er vom Pharao auserwählt wird und die Welt rettet. Wir können daraus eine Lektion über die Geheimnisse des Funktionierens der Welt lernen.
Gläubige und Nicht-Gläubige können darin ein Beispiel für die Notwendigkeit sehen, es weiter zu versuchen und durchzuhalten. Joseph zeigt, dass die schlimmstmöglichen Bedingungen nicht endgültig sein müssen. Wir wissen nie, wann der nächste Schritt zum Erfolg führt.
Literaturliebhaber werden die Fähigkeit des Autors bewundern, eine Abenteuergeschichte zu konstruieren. Mehrmals scheint die Geschichte von Joseph am Ende zu sein. Doch irgendwie taucht ein Ausweg auf. Und im Einklang mit der Gesamtarchitektur der Bibel haben die Nachkommen Abrahams das Land Kanaan verlassen und sind in Ägypten gelandet. Damit ist der Boden bereitet für die nächste Geschichte, die Sklaverei in Ägypten und den Exodus.
Lassen Sie uns hier den Aspekt der Geschichte als ein schönes Beispiel für Vergebung hervorheben. Josefs Brüder haben sich der Entführung, Versklavung und des versuchten Mordes schuldig gemacht. In der Bibel wird ihnen vollkommen vergeben. Ist dies das Beispiel, dem wir folgen sollen? Was denken Sie über die Vergebung von schweren Verbrechen?
Vielleicht sehen Sie in Josef ein Vorbild für die richtige Praxis, Verbrechen immer zu vergeben und nicht zu bestrafen. Option 1: Wir sollten immer vergeben und vergessen.
Joseph erklärt in Vers 45:5, dass „Gott mich vorausgeschickt hat“. Ist der Versuch, Josef zu ermorden, durch den Glauben gerechtfertigt, dass dies Teil von Gottes Plan war? Ist das eine Regel, die wir heute auf unser Leben anwenden sollten? Option 2: Verbrechen sollten vergeben werden, wenn wir glauben, dass sie Gottes Plan fördern.
Ein wichtiger Aspekt dieser Geschichte ist, dass das Opfer, Josef, am Ende ganz oben steht. Wäre er nicht entführt worden, könnte er ein hungernder Hirte in Kanaan sein. Option 3: Verbrechen sollten vergeben werden, wenn das Opfer sich nicht beschwert.
In unserem Rechtssystem ist die Klage des Opfers nicht erforderlich. Das Gesetz wurde gebrochen und der Staat muss versuchen, den Verbrecher zu bestrafen. Option 4: Verbrechen müssen im Einklang mit dem Gesetz bestraft werden.
Und natürlich Option 5: Keine der oben genannten Möglichkeiten entspricht meiner Auffassung von Vergebung und Bestrafung.