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Significado y naturaleza del derecho

El derecho es la materia de la jurisprudencia ya que ésta se ocupa del estudio del derecho. En su sentido más general y comprensivo, significa cualquier regla de acción e incluye cualquier norma o patrón según el cual las acciones son o deben ser confirmadas.

Blackstone define la ley como «significa una regla de acción y se aplica indistintamente a todo tipo de acción ya sea animada o inanimada o racional o irracional. Bentham dijo que la ley es una porción de discurso por la que se da expresión a una aplicación extensiva y permanente durante el acto o estado de la voluntad de una persona o personas en relación con otras y en relación con las cuales él o ellas están en estado de superioridad.
Salmond define la ley como el conjunto de principios reconocidos y aplicados por el soberano en la administración de Justicia. Según Austin la ley es un mandato del soberano respaldado por una sanción.

Todas las definiciones se han fundamentado en diferentes bases que pueden clasificarse principalmente en las siguientes tres categorías :

1. La ley es un dictado de la razón -dado por los partidarios de la teoría natural del derecho.
2. El derecho es un mandato del soberano – apoyado por los seguidores de la Escuela Analítica del Derecho.
3. El derecho es la práctica de los tribunales – apoyado por los seguidores del realismo jurídico.

La palabra derecho tiene dos formas principales que son una concreta y otra abstracta. En su forma concreta, la ley incluye los estatutos, las ordenanzas, los decretos y la ley de la Legislatura.

La ley puede ser descrita como una ciencia normativa que es una ciencia que establece normas y estándares para el comportamiento humano en una situación específica o situación ejecutable a través de la sanción del estado.

Lo que distingue a la ley de otras ciencias sociales es su carácter normativo. Este hecho junto con el hecho de que en la estabilidad y la certeza de la ley son objetivos deseables y los valores sociales que se persiguen , hacen que el derecho sea una preocupación primordial para la fraternidad jurídica.

En teoría, los jueces no hacen la ley, sólo la interpretan o la declaran, pero la verdad es que incluso durante el período en que el positivismo analítico se impuso a los jueces del derecho común, a través de su creatividad judicial, desarrollaron el derecho común para satisfacer las necesidades del cambio social.

La función de la ley es la de la ingeniería social y esta percepción ha sido aceptada por todos los países civilizados del mundo, incluida la India. La preocupación por el derecho como instrumento para mejorar la justicia económica y social se ha ampliado hasta el punto de que ha habido un crecimiento de una variedad de leyes que afectan a diversas facetas de la vida humana.

El derecho, no se considera un fin en sí mismo, sino un medio para un fin. El fin es asegurar la justicia social. Casi todos los teóricos coinciden en que el derecho es un instrumento para asegurar la justicia.

Según Holland, la función del derecho es asegurar el bienestar de la sociedad. Por lo tanto, es para la protección de los derechos de los individuos.

Roscoe Pound atribuyó cuatro funciones principales de la ley, a saber: (1) mantener la ley y el orden en la sociedad; (2) mantener el statu quo en la sociedad; (3) asegurar la máxima libertad de los individuos; y (4) satisfacer las necesidades básicas de la gente. Considera el derecho como una especie de ingeniería social.

Aunque el derecho funciona para regular la conducta de los hombres en la sociedad, su ámbito de actuación debe restringirse en cierta medida para garantizar la seguridad y la estabilidad del sistema jurídico. Teniendo en cuenta la historia del desarrollo del derecho, se ve que los diferentes enfoques a través de las teorías doctrinales propagadas por los juristas de vez en cuando han sido para proyectar la ley como un instrumento para equilibrar los derechos y deberes de los sujetos para ejercer el control social.

Función del Derecho

La opinión de Salmond con respecto a la función de la ley parece ser sólida y lógica.

El término «Derecho» denota diferentes tipos de normas y principios. La ley es un instrumento que regula la conducta humana. La Ley significa Justicia, Moralidad, Razón, Orden y Rectitud desde el punto de vista de la sociedad. La ley es un instrumento que regula la conducta humana desde el punto de vista de la sociedad. Derecho significa Reglas de los tribunales, Decretos, Sentencias, Órdenes de los tribunales y Mandatos desde el punto de vista de los Jueces. Por lo tanto, la ley es un término más amplio que incluye las leyes, los estatutos, las normas, los reglamentos, las órdenes, las ordenanzas, la justicia, la moral, la razón, las reglas de los tribunales, los decretos, las sentencias, las órdenes de los tribunales, los mandamientos judiciales, los agravios, la jurisprudencia, la teoría jurídica, etc.

Desde el inicio de la civilización humana, la humanidad ha tenido algún tipo de regla o que se utiliza para gobernar en la sociedad las leyes establecen la norma en la que debemos vivir si queremos ser parte de la sociedad. La ley establece normas y reglamentos para la sociedad de modo que podamos tener libertad, da justicia a los que han sido perjudicados, y establece que nos protege de nuestro propio Gobierno. Lo más importante es que la ley también proporciona un mecanismo para resolver las disputas que surgen de esos deberes y derechos y permite a las partes hacer cumplir las promesas en un tribunal de justicia (Corley y Reed 1986 P.A) Según Corley y Reed (1986) la ley es un cuerpo de reglas de acción o conducta Prescrito por la autoridad de control, y que tiene fuerzas legales vinculantes. Las leyes se crean porque ayudan a prevenir el caos en el entorno empresarial y en la sociedad. En los negocios, la ley establece líneas de guía con respecto a la regulación del empleo, el cumplimiento, incluso las regulaciones entre oficinas.

La Historia Moderna del Derecho Común

Con el declive del poder de la monarquía y el ascenso del parlamento, el sistema judicial inglés se estabilizó; la independencia judicial se dio por sentada y ya no fue considerada un problema por las normas inglesas. Incluso Oliver Cromwell y sus seguidores puritanos, que derrocaron a los reyes Estuardo y establecieron una mancomunidad en Inglaterra entre 1648 y 1660, temían los posibles efectos desestabilizadores de los cambios radicales en la ley. Por ello, Cromwell no hizo ningún esfuerzo importante para sustituir el derecho común (Prall, 1966). El sistema jurídico inglés siguió siendo un complejo sistema de normas y precedentes, interpretado con pequeños matices y que requería de un cuerpo de expertos jurídicos para su tratamiento. Estos juristas tuvieron que salvar largos aprendizajes para familiarizarse con la gran cantidad de casos y precedentes que regirían sus decisiones.

LEYES DIVINAS Y LEYES HUMANAS

Las leyes divinas son las leyes del propio Dios y están fuera del alcance de la jurisprudencia, mientras que, las leyes humanas son elaboradas por los hombres.

LEY PÚBLICA Y LEY PRIVADA

El término público implica bien el Estado, o la parte soberana del mismo. Por privado se entiende un individuo o un grupo de individuos. En el derecho privado, el Estado existe pero sólo como árbitro de los derechos que existen entre los individuos. En el derecho público, el propio Estado es una parte implicada junto con el público en general.

Clasificación del Derecho de Salmond

Se ha referido a ocho tipos de leyes

1. Derecho imperativo – el mandato del soberano debe ser general y la observancia de la ley debe ser impuesta por alguna autoridad.
2. Derecho físico o científico – son leyes de la ciencia que son la expresión de las uniformidades de la naturaleza.
3. Derecho natural o moral – El derecho natural se basa en los principios del bien y del mal, mientras que las leyes morales son leyes basadas en los principios de la moralidad.
4. Derecho convencional – sistema de reglas acordadas por las personas para la regulación de su conducta mutua.
5. Derecho consuetudinario – cualquier sistema de normas que son observadas por los hombres como una costumbre y que ha estado en práctica desde tiempos inmemoriales.
6. Derecho práctico o técnico – normas destinadas a una esfera particular de la actividad humana.
7. Derecho internacional – normas que regulan las relaciones entre varias naciones del mundo.
8. Derecho civil – el derecho aplicado por el Estado.

Clasificación de Austin de las leyes

John Austin ha clasificado el derecho de la siguiente manera :

1. Derecho divino – la ley de Dios, más allá del alcance de la jurisprudencia.
2. Ley humana – Ley hecha por los hombres.
3. Moral positiva – normas establecidas por el superior no político.
4. Derecho llamado metafórica o figurativamente.

Sin embargo, según él, sólo la ley divina y la ley humana son leyes propiamente dichas.

Finalidad de la ley

Salmond mantiene el énfasis en el proceso judicial, pero considera que es esencial una referencia a la finalidad de la ley. El derecho puede definirse como el conjunto de principios reconocidos y aplicados por el Estado en la administración de Justicia. La justicia es el fin de la ley y es justo que un instrumento se defina mediante una delineación de la finalidad que es su razón de ser. Esto plantea la cuestión de la relación de la ley y la Justicia en la que una teoría define la ley en términos de justicia pero de esto, se deduce que y la ley injusta no puede existir porque si pudiera entonces en las promesas habría una contradicción de células fetales.

Muchos escritores han caído en la trampa simple. Las primeras teorías del derecho natural ponían el acento en la Justicia y negaban la validez de la ley si se oponía a la justicia natural, pero la esclavitud condenada por el derecho natural seguía existiendo en los sistemas jurídicos de la época y aunque los romanos reconocen esta dificultad nunca lograron resolverla. Una segunda forma de resolver el problema de la relación entre el derecho y la justicia es poner todo el énfasis en el derecho y considerar que la justicia está cerca de la conformidad con el derecho, pero entonces nos privamos de un criterio que puede no ser totalmente subjetivo y con el que ponemos a prueba el funcionamiento de un sistema jurídico. El propósito del derecho es esencial para comprender su naturaleza real, pero la búsqueda de la justicia no es el único propósito del derecho; el derecho de cualquier época es tan variado como el paso de las décadas, y buscar un término que pueda definirse como el único propósito del derecho conduce al dogmatismo; el fin que parece más universal es el de asegurar el orden, pero esto no es una descripción adecuada; de hecho, Kelson lo considera un pleonasmo, ya que el derecho mismo es el orden del que hablamos.

Por – Shubhi Pandey

(RDVV)

Fuentes

• Estudios sobre jurisprudencia y método jurídico por DR. N.V. PARANJAPE

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