Mitä tapahtui hänen lihalliselle ruumiilleen sen jälkeen, kun Jeesus oli noussut kuolleista? Mitä tapahtui hänen inhimilliselle asemalleen ”alempana kuin enkelit”? Mitä tapahtui valtaistuimelle, jonka hän peri Daavidilta?
Evankeliumin ydinsanoma on, että ”Kristus kuoli meidän syntiemme tähden kirjoitusten mukaan, ja hänet haudattiin, ja hän nousi ylös kolmantena päivänä… nähtynä” (ks. 1Kor. 15:1-8).
Kysymyksiä on kuitenkin Kristuksen luonteesta ja vallasta, kun hänet nähtiin ylösnousseena, hänen taivaaseen nousemisestaan ja hänen astumisestaan taivaan valtaistuimelle.
1 Mitä hänen lihalliselle ruumiilleen tapahtui?
Joidenkin mielestä Kristuksen ylösnoussut ruumis ei ollut lihallinen ruumis. He vetoavat siihen, että Jeesus käveli suljettujen ovien läpi (Joh. 20:26). Tuolloin Jeesus kuitenkin näytti Tuomakselle lihassaan olevat haavat.
”Jeesus sanoi Tuomakselle: ’Ojenna sormesi tähän ja katso käsiäni. Ojenna kätesi ja pistä se kylkeeni. Älä ole epäuskoinen vaan uskovainen. Tuomas vastasi: ’Minun Herrani ja minun Jumalani!’.”” (Joh. 20:27-28).
Jos Jeesuksen ylösnoussut ruumis ei ollut enää lihaa, siinä ei voinut näkyä todellisia lihallisia haavoja. Tuomas oli vakuuttunut, koska hän näki ja kosketti Jeesuksen lihallista ruumista -ei hengellistä jäljitelmää.
Kun Jeesus herätti Lasaruksen: ”Hän, joka oli kuollut, tuli ulos kädestä jalkaan sidottuna hautavaatteisiin. Ja Jeesus sanoi: ’Vapauttakaa hänet’.” (Joh. 11:43-44).
Lasaruksen tavoin Jeesus herätettiin henkiin lihallisessa ruumiissaan, joka oli ollut hautavaatteissa. Hän ei ollut aaveellisessa tai hengellisessä ruumiissa.
Kun Jeesus näyttäytyi opetuslapsilleen, hän sanoi: ”Katsokaa käsiäni ja jalkojani. Se olen minä itse! Koskettakaa minua ja katsokaa. Sillä hengellä ei ole lihaa ja luita, niin kuin te näette, että minulla on.” (Luuk. 24:39).” (Luuk. 24:39)
Mitä tapahtui Kristuksen lihalliselle ruumiille?
Tämä jättää meidät ihmettelemään. Jotta ruumis pääsisi taivaaseen, sen on oltava katoamaton. Paavali sanoo: ”Liha ja veri eivät voi periä Jumalan valtakuntaa… Tämän katoavaisen on pukeuduttava katoamattomuuteen, ja tämän kuolevaisen on pukeuduttava kuolemattomuuteen.” (1. Kor. 15:50-55).
Paavali uskoi, että lihalliset ruumiit ”muuttuvat hetkessä, silmänräpäyksessä, viimeisen pasuunan soidessa…”. (1Kor. 15:51-52). Tässä muutoksessa kuolevainen ruumis muuttuu kuolemattomaksi ja kirkastetuksi – iankaikkiseksi ruumiiksi.
”Kristus muuttaa meidän alhaisen ruumiimme, jotta se olisi hänen kirkkaan ruumiinsa kaltainen”. Hän tekee sen sillä voimalla, joka jopa tekee hänet kykeneväksi alistamaan kaiken itselleen.” (Fil. 3:21)
Jeesuksen sanotaan olevan ”edelläkävijä, joka on astunut sisään meidän puolestamme” (Hepr. 6:20). Se, mitä Kristuksen kansalle tapahtuu viimeisenä päivänä, on siis tapahtunut jo etukäteen Kristukselle itselleen hänen taivaaseenastumispäivänään.
Kristuksen ihmisruumista ei jätetty maan päälle tai avaruuteen, vaan se muutettiin iankaikkiseksi kirkastetuksi ruumiiksi, joka ei ollut enää lihaa vaan sopi taivaaseen.
Opiskelijat, jotka näkivät Jeesuksen nousevan taivaaseen, eivät nähneet tätä muuttumista kuolemattomaan ruumiiseen, koska ”pilvi otti hänet pois heidän näkyviltään” (Ap. t. 1:9).
Johannes sanoo: ”Vielä ei ole ilmoitettu, mitä meidän on tultava olemaan”. Mutta me tiedämme, että kun Jeesus ilmestyy, me tulemme olemaan hänen kaltaisiaan, sillä me näemme hänet sellaisena kuin hän on.” (1. Joh. 3:2)
Paavali tekee selväksi, että Jeesuksella on yhä ruumiinsa, vaikkakin kirkastetussa muodossa: ”Hänessä asuu ruumiillisesti koko jumaluuden täyteys” (Kol. 2:9).
2 Mitä tapahtui hänen inhimilliselle asemalleen?
Jotkut uskovat, että Jeesus lakkasi olemasta ihminen, kun hänet kirkastettiin ja korotettiin. Tätä ei kuitenkaan vahvisteta pyhissä kirjoituksissa. Vaikka hänet korotettiin korkeimpaan asemaan, häntä kutsutaan edelleen ”ihmiseksi”.
”On yksi Jumala ja yksi välimies Jumalan ja ihmisten välillä, ihminen Kristus Jeesus” (1Tim. 2:5).
”Ensimmäinen ihminen oli maasta ja tomusta tehty. Toinen ihminen on Herra taivaasta” (1Kor. 15:47).
On totta, että Jeesus on ”elämää antava henki” (1Kor. 15:45). Mutta se ei tarkoita, että hän on ruumiiton eikä enää ihminen.
Alempi kuin enkelit
”Me näemme Jeesuksen, joka tehtiin vähäksi aikaa alemmaksi kuin enkelit, jotta hän voisi kärsiä kuoleman… Kaikessa hänen täytyi tulla veljiensä kaltaiseksi, jotta hän voisi olla armollinen ja uskollinen ylimmäinen pappi…” (Hepr. 2:9,17).
Sen jälkeen kun Jeesus on kirkastettu ja korotettu, hänen asemansa ei ole enää alempi kuin enkeleillä, vaan niiden yläpuolella. Hän on korotettu ihminen, mutta kuitenkin ihminen.
Nyt korkealle korotettu kaikkien yläpuolelle
”Kun hänet oli löydetty ulkonäöltään ihmiseksi, hän nöyryytti itsensä ja tuli kuuliaiseksi kuolemaan asti, jopa ristinkuolemaan asti. Sen tähden Jumala on korottanut hänet korkealle ja antanut hänelle nimen, joka on yli kaikkien nimien, että Jeesuksen nimen edessä jokainen polvi kumartuu…”” (Fil. 2:8-10).
Tämä lausuma asettaa Jeesuksen nyt enkelien yläpuolelle ja antaa hänelle Jumalan auktoriteetin. Kaikkien nimien yläpuolella oleva nimi ei ole ”Jeesus” vaan ”Jehova”. Hän on ihminen Jeesus, ja hän on myös Jumala Jehova.
Huomautus -Nimi Jehova, Jumalan erityisnimi, esitetään myös muodossa ”Jehova” tai ”JHWH” tai ”Herra”
Kun ”Sana tuli lihaksi ja asui keskuudessamme”, hän ei lakannut olemasta Sana (Joh. 1:1,14). Kääntäen, kun hän tuli kirkastetuksi ja korotetuksi, hän ei lakannut olemasta ihminen. Hän kantaa edelleen inhimillistä nimeään ”Jeesus”. Hän kantaa myös jumalallista ja korotettua nimeä ”Jehova”
3 Mitä tapahtui hänen valtaistuimelleen?
Tarkastellessamme Jeesuksen nykyistä asemaa meidän on otettava huomioon hänen kuninkuutensa ja valtaistuimensa. Pietari puhui tästä helluntaipäivänä Kristuksen ylösnousemuksen jälkeen.
”Daavid oli profeetta ja tiesi, että Jumala oli vannonut hänelle valan, että Daavidin lihallisen ruumiin hedelmästä Jumala herättäisi Kristuksen istumaan valtaistuimelleen… Tämän Jeesuksen Jumala on herättänyt… korottanut Jumalan oikealle puolelle…”” (Apostolien teot 2:30-36 osittain).
Jumala lupasi Daavidille: ”Minä herätän sinun jälkeläisesi sinun jälkeesi… ja vahvistan hänen valtakuntansa valtaistuimen ikuisesti. Sinun huoneesi ja valtakuntasi… ja sinun valtaistuimesi vahvistetaan iankaikkisesti.” (2Samuel 7:12,13,16).
Tämän täytyy tarkoittaa, että Kristuksen valtakunta ja valtaistuin, vaikka se periytyisikin Daavidilta, perustettaisiin taivaaseen, ei maahan. Mikään maan päällä ei ole ”ikuisesti”.
Lisäksi Kristuksen valtaistuimen täytyy olla Jumalan valtaistuin, koska Jeesus korotettiin kantamaan nimeä yli kaikkien nimien, ei alempaa asemaa. Siksi hänen valtaistuimensa on oltava valtaistuin jokaisen valtaistuimen yläpuolella, ei alempi valtaistuin.
Jeesus on ”autuas ja ainoa Potentaatti, kuninkaiden Kuningas ja herrojen Herra, jolla yksin on kuolemattomuus, joka asuu saavuttamattomassa valkeudessa, jota kukaan ihminen ei ole nähnyt eikä voi nähdä, jolle olkoon kunnia ja iankaikkinen valta”. Aamen” (1Tim. 6:15-16).
Jeesus itse sanoi: ”Joka voittaa, sen minä annan istua minun kanssani valtaistuimellani, niin kuin minäkin voitin ja istuin Isäni kanssa hänen valtaistuimellaan” (Ilm. 3:21).
Kristus on Isänsä alamainen
Tämä ei tarkoita, että Jeesus olisi alentanut tai anastanut Isänsä, vaan että hän jakaa Isän kirkkauden ja Isän valtaistuimen. Hän on Isänsä oikealla puolella -paikka, joka on korkeimman kunnian paikka, mutta joka merkitsee kunnioitusta Jumalaa kohtaan.
Kristuksen alistuminen Isälleen tulee aina olemaan näin -jopa maailmanlopun jälkeen. ”Myös Poika itse on alistettava sille, joka on asettanut kaiken hänen alleen.” (1. Kor. 15:27-28).
Siten näemme, että Kristus jakaa tällä hetkellä korkeimman nimen ja korkeimman valtaistuimen Isänsä kanssa, mutta pitää itsensä aina alistettuna Isälleen. Ja niin tulee aina olemaan. Aamen.
Jeesus Kristuksen lihallinen ruumis kirkastui, muuttui kuolemattomaksi hänen taivaaseen astuessaan. Hänet korotettiin enkelien yläpuolelle, mutta hän ei lakannut olemasta ihminen. Sekä Jumalana että ihmisenä hän hallitsee ikuisesti Isänsä valtaistuimella Isänsä oikealla puolella.