Free Press

A történelem azt mutatja, hogy a tapofóbiának, vagyis az élve eltemetéstől való félelemnek van némi alapja, még ha csekély is.

Már a 14. századból vannak beszámolók bizonyos emberek élve eltemetéséről. Bár valószínűleg apokrif, de amikor felnyitották a sírját, a magas középkorban élt filozófus, John Duns Scotus holttestét állítólag a koporsóján kívül találták meg, a kezét felszakítva, ami arra utal, hogy egyszer megpróbálta kiszabadítani magát.

A 17. századi Angliában dokumentálták, hogy egy Alice Blunden nevű nőt élve eltemettek. A történet szerint a nő annyira kiütötte magát, miután nagy mennyiségű mákos teát ivott, hogy egy orvos, aki tükröt tartott az orrához és a szájához, halottnak nyilvánította. (A szárított, mosatlan maghüvelyekből készült tea morfiumot és kodeint tartalmazott volna, amelyek nyugtatók). A családja gyorsan intézkedett a temetéséről, de két nappal a földbe fektetése után a sírja közelében játszó gyerekek zajokat hallottak. Az osztályfőnökük elment, hogy maga is ellenőrizze a sírhelyet. Megállapította, hogy Blunden még életben van, de még egy napba telt, amíg exhumálták. Annyira közel volt a halálhoz, hogy visszatették a sírjába, ahol egy őr állt készenlétben, mielőtt elhagyta volna a helyét. Másnap reggel holtan találták, de csak miután még egyszer megpróbálta kiszabadítani magát.

A modern orvostudomány sem hiúsította meg teljesen az élve eltemetésről szóló történeteket.

Amikor 2011-ben az oroszországi Kazanyban élő Fagilyu Mukhametzyanov szívrohamot követően otthonában összeesett, hamarosan halottnak nyilvánították. Néhány nappal később, amikor a koporsóban feküdt a saját temetésén, felébredt. Látta, hogy a körülötte lévő gyászolók sírnak és imádkoznak érte, gyorsan felfogta, mi történik, kiabálni kezdett, és visszavitték a kórházba. Még 12 percig élt az intenzív osztályon, mielőtt ismét meghalt, ezúttal végleg. A halál oka? Szívelégtelenség.

Walter Williamst Mississippiből 2014. február 26-án nyilvánították halottnak. Amint arról a CNN beszámolt, a megfelelő papírmunkát elvégezték, a holttestét hullazsákba tették, és egy ravatalozóba vitték. Amikor a testét a balzsamozóba vitték, a lábai mozogni kezdtek. Aztán a halottkém észrevette, hogy enyhén lélegzik. Williams életben volt. Mint kiderült, ez egy rövid életű haladék volt. Alig több mint két héttel később valóban elhunyt.

A 19. században Edgar Allen Poe, a mesemondó mester kihasználta történeteiben az emberi félelmeket, és ez alól az élve eltemetéstől való félelem sem volt kivétel. A “Korai temetés” című, először 1844-ben megjelent novellában az elbeszélő olyan dolgokkal való küzdelmét írja le, mint “annak a különös rendellenességnek a rohamai, amelyet az orvosok megegyezéssel katalepsziának neveznek”, egy tényleges orvosi állapotnak, amelyet a halálhoz hasonló transzállapot és a test merevsége jellemez. A történet középpontjában az elbeszélőnek az élve eltemetéstől való félelme és az ennek megelőzésére tett korrekciós intézkedések állnak. Megígérteti barátaival, hogy nem temetik el idő előtt, nem hagyja el az otthonát, és sírboltot épít olyan berendezéssel, amely lehetővé teszi számára, hogy segítséget jelezzen arra az esetre, ha élve eltemetnék, csak hogy felébredjen valamelyik epizódjából.

Poe leírja, hogyan alakította át a narrátor a sírt:

“A legkisebb nyomás egy hosszú, messze a sírba nyúló karra a vaskaput visszarepítette. A levegő és a fény szabad bejutását biztosító berendezések is voltak, valamint kényelmes edények az étel és a víz számára, közvetlen karnyújtásnyira a fogadásomra szánt koporsótól. Ez a koporsó melegen és puhán ki volt párnázva, és egy fedéllel volt ellátva, amely a páncélterem ajtajának elvén készült, olyan rugókkal kiegészítve, hogy a test leggyengébb mozdulata is elegendő volt ahhoz, hogy kiszabaduljon. Mindezek mellett a sírbolt tetejéről egy nagy harangot függesztettek le, amelynek kötelét úgy tervezték, hogy a koporsón lévő lyukon keresztül nyúljon át, és így a holttest egyik kezéhez legyen rögzítve.”

Sajnos, a szereplő mindezen óvintézkedéseket megteszi, csakhogy legnagyobb félelme valóra válik.

Az úgynevezett “halottakkal kapcsolatos óvintézkedések”

Nem világos, hogy Poe ihlette-e az újítást, vagy csupán a kor érzéseit csapolta meg, de ez a félelem vezetett a találmányok egyik leghátborzongatóbb kategóriájához – a koporsóriasztóhoz. A 19. században egy sor olyan találmány született, amelyek segítettek valakinek, akit élve eltemettek, kiszabadulni, lélegezni és segítséget jelezni.

A 81,437. számú szabadalmat 1868. augusztus 25-én adták ki Franz Vester számára egy “Javított temetkezési tok”

A sírbolt számos funkcióval van ellátva, többek között egy légbeömlővel (F), egy létrával (H) és egy haranggal (I), hogy a személy, miután felébredt, megmenthesse magát. “Ha túl gyenge ahhoz, hogy a létrán felmásszon, akkor megkongathatja a csengőt, ami a kívánt segítséget jelzi, és így megmenekülhet az élve eltemetés okozta korai haláltól” – magyarázza a szabadalom.”

A szabadalom sz. 268,693, amelyet 1882. december 5-én adtak ki John Krichbaumnak egy “Device for Indicating Live in Buried Persons”

A szerkezetnek mind a mozgást jelző eszköze, mind pedig a koporsóba friss levegőt juttató módja van. A közzététel szerint “Látható, hogy ha az eltemetett személy életre kel, a kezének mozgatása elfordítja a T alakú cső B ágait, amelyen vagy amelynek közelében a kezét elhelyezték”. A felső rész (E) oldalán egy jelzett skála jelzi a T mozgását, és a levegő passzívan lefelé áramlik a csövön. Miután elegendő idő eltelt ahhoz, hogy meggyőződjenek arról, hogy a személy meghalt, a szerkezet eltávolítható.

A 329,495. számú szabadalmat 1885. november 3-án adták ki Charles Sieler és Fredrerick Borntraeger részére egy “temetőkoporsóra”

A találmány a korábbi “élve eltemetett” találmányok fontos összetevőinek továbbfejlesztéséről rendelkezik. Ebben az esetben a test mozgása egy óraművel hajtott ventilátort (6. ábra) indít be, amely a passzív levegőcső helyett friss, belélegezhető levegőt présel a koporsóba. A készülékhez egy elemmel működő riasztó is tartozik (M). A szabadalom szerint “a kéz mozgatásakor a vezeték szabadon lévő része érintkezik a testtel, így a riasztó és a föld között a koporsóban lévő testhez vezető áramkör bezárul”, a riasztó megszólal. Van egy rugós rúd is (I), amely felemeli a tollakat vagy más jeleket hordozó rudat. Ezenkívül egy csövet (E) helyeznek el az eltemetett test arca fölött, hogy egy lámpát lehessen bevezetni a csőbe, és “a csövön keresztül lenéző személy láthassa a koporsóban lévő test arcát.”

Elképzelések, amelyek némi vigaszt nyújtanak az élőknek

Az orvostudomány fejlődésével természetesen technológiai előrelépések is történtek annak megállapításában, hogy valaki él-e vagy halott. Az orvosok egy testet olyan gépekre tudnak csatlakoztatni, amelyek figyelik a szívverést, az agyhullámokat és a légzést. De még ha a koporsós riasztók divatja már régen elmúlt is, van néhány érdekes 21. századi újítás a halottakkal való kapcsolattartás terén.

A 7,765,656. számú szabadalmat 2010. augusztus 3-án ítélték oda Jeff Dannenbergnek egy “Készülék és módszer a temetés utáni hangkommunikáció generálására temetési koporsóban”

Ebben az esetben a koporsó egy hangüzenet-rendszerrel (20) rendelkezik, amely hang- és zenefájlokat tartalmaz, amelyeket egy programozott ütemterv szerint automatikusan lejátszanak, lehetővé téve ezáltal, hogy az élők kommunikáljanak az elhunyttal. A rendszer lehetővé teszi a rögzített fájlok vezeték nélküli frissítését is, így “a túlélő családtagok számára lehetővé teszi a tárolt hangfájlok és programozás frissítését, felülvizsgálatát és szerkesztését a temetés után.”

Szabadalmi sz. 9,226,059, amelyet 2015. december 29-én adtak meg John Knightnak a “Your Music for Eternity Systems”

A rendszer egy napenergiával működő digitális zenelejátszót tartalmaz, amely lehetővé teszi, hogy mind az élők, mind az elhunytak vigasztalódjanak zenével vagy rögzített üzenettel. Van egy hangszóró a koporsóban és egy fejhallgató csatlakozó a sírkövön.

Az 5,353,609 számú szabadalmat 1994. október 11-én adták meg Ruby Hallnak egy “Koporsó ékszerőrző készülékre”

A sírrablást már a kora dinasztikus időszakban (i. e. 3150 körül – i. e. 2613 körül) problémaként ismerték fel, és az élők már az egyiptomi fáraók idejében is tettek intézkedéseket a halottak és értékeik védelmére. Sok ilyen sírt elrettentő és biztonsági intézkedésekkel láttak el.

Ez az 1994-ben szabadalmaztatott találmány azonban a következő szintet képviseli, ha az elhunytak értékeinek védelméről van szó. A készülék az elhunyt által viselt ékszereket egy riasztórendszerhez csatlakoztatja, miközben a koporsóhoz is rögzíti azokat. Így még azután is, hogy “a halál elválaszt minket”, a házastársak az örökkévalóságig viselhetik jegygyűrűiket.