Free Press

Az egyiptomi határ átlépéseSzerkesztés

A gízai piramisok

639 decemberében ‘Amr ibn al-‘As 4000 fős csapattal Egyiptomba indult. A katonák többsége az ‘Ak arab törzshöz tartozott, de Al-Kindi említette, hogy a katonák egyharmada a Ghafik arab törzshöz tartozott. Az arab katonákhoz csatlakozott néhány római és perzsa iszlámra áttért katona is. ‘Umar, a muszlim kalifa azonban átgondolta Amrnak adott parancsát, és úgy vélte, hogy vakmerő dolog azt várni, hogy egy olyan nagy országot, mint Egyiptom, mindössze 4000 katonával meghódítanak. Ennek megfelelően levelet írt ‘Amrnak, amelyben megparancsolta neki, hogy térjen vissza.

A követ, ‘Uqbah ibn ‘Amr, Rafahnál érte utol Amrt, nem sokkal az egyiptomi határ előtt. Sejtve, hogy mi lehet a levélben, ‘Amr megparancsolta a seregnek, hogy gyorsítsa fel a tempót. ‘Uqbahhoz fordulva ‘Amr azt mondta, hogy majd akkor kapja meg tőle a kalifa levelét, amikor a sereg a napi út után megállt. ‘Uqbah, aki nem ismerte a levél tartalmát, beleegyezett, és együtt vonult a sereggel. A sereg éjszakára megállt Shajrateinben, egy El Arish városa melletti kis völgyben, amelyről ‘Amr tudta, hogy az egyiptomi határon túl van. ‘Amr ekkor megkapta és elolvasta ‘Umar levelét, majd tanácskozott társaival a további teendőkről. Az egyhangú vélemény az volt, hogy mivel egyiptomi földön kapták a levelet, engedélyt kaptak a továbblépésre.”

Amikor ‘Umar megkapta a választ, úgy döntött, hogy figyelemmel kíséri a további fejleményeket, és Madinában megkezdi friss erők összpontosítását, amelyeket erősítésként Egyiptomba küldhetnek. Eid al-Adha napján a muszlim hadsereg Shajrateinből El Arishba vonult, egy kisvárosba, ahol nem volt helyőrség. A város nem tanúsított ellenállást, és a polgárok a szokásos feltételek mellett hűséget ajánlottak. A muszlim katonák ott ünnepelték az Eid ünnepét.

Pelusium és Belbeisz meghódításaSzerkesztés

639 decemberében vagy 640 január elején a muszlim sereg elérte Pelusiumot, a helyőrségi várost, amelyet akkoriban Egyiptom keleti kapujának tekintettek. A város ostroma két hónapig elhúzódott. 640 februárjában egy rohamcsapat, amelyet a prominens Huzaifah ibn Wala vezetett, sikeresen elfoglalta az erődöt és a várost. Armanousa, az egyiptomi kormányzó, Cyrus lánya, aki miután Pelusiumban hevesen ellenállt a muszlimoknak, a kezükbe került, de apjához küldték a babiloni erődbe.

A muszlim sereg veszteségeit enyhítette a sínai beduinok száma, akik kezdeményezően csatlakoztak hozzájuk Egyiptom meghódításában. A beduinok a Rashidah és a Lakhm törzsekhez tartoztak.

Azt a könnyedséget, amellyel Pelusium a muszlimok kezére került, és a bizánci erősítés hiányát az egy hónapig tartó ostrom alatt gyakran Cyrus árulásának tulajdonítják, aki egyben Alexandria monothelita/monofizita pátriárkája is volt.

Pelusium eleste után a muszlimok a sivatagi utakon keresztül a Memphisztől 65 km-re lévő Belbeiszhez vonultak, és ostrom alá vették azt. Belbeisz volt az első hely Egyiptomban, ahol a bizánciak némi ellenállást tanúsítottak az arabokkal szemben. Két keresztény szerzetes, Alexandriai Kürosz és a híres római hadvezér, Aretion kíséretében kijött, hogy tárgyaljon ‘Amr ibn al-‘Asszal. Aretion Jeruzsálem bizánci helytartója volt, és Egyiptomba menekült, amikor a város a muszlimok kezére került. ‘Amr három lehetőséget kínált nekik: térjenek át az iszlámra, fizessék meg a dzsizját, vagy harcoljanak. Három nap gondolkodási időt kértek, majd al-Tabari szerint két plusz napot kértek.

Az öt nap végén a két szerzetes és a tábornok úgy döntött, hogy elutasítják az iszlámot és a jizját, és harcolnak a muszlimok ellen, így nem engedelmeskedtek Kürosznak, aki meg akart adni és jizját akart fizetni. Cyrus a babiloni erődbe távozott. A csata muszlim győzelemmel végződött, amelynek során Aretiont megölték. ‘Amr ibn al-‘As ezt követően megpróbálta meggyőzni a bennszülött egyiptomiakat, hogy segítsenek az araboknak és adják meg a várost, az egyiptomiak és az arabok közötti, Hágáron keresztül fennálló rokonságra alapozva. Amikor az egyiptomiak ezt visszautasították, az ostrom folytatódott, mígnem a város 640 márciusának vége felé elesett. Most már csak egy nap választotta el az arabokat a deltavidék fejétől.

Babilon ostromaSzerkesztés

A muszlimok egyiptomi inváziójának útvonalát részletező térkép

Amr azt feltételezte, hogy Egyiptom könnyű préda lesz, de hamar bebizonyosodott, hogy tévedett. A muszlimok még Pelusium és Belbeis előőrsénél is kemény ellenállásba ütköztek, két, illetve egy hónapos ostrommal. Mivel a mai Kairó közelében fekvő Babilon nagyobb és fontosabb város volt, nagyobb mértékű ellenállásra lehetett számítani. A muszlimok valamikor 640 májusában érkeztek Babilonba.

Babilon megerősített város volt, és a rómaiak valóban felkészítették az ostromra. A városon kívül egy árkot ástak, és nagy erőket helyeztek el az árok és a városfalak közötti területen. A muszlimok ostrom alá vették az erődöt, amely egy 18 méter magas, masszív építmény volt, több mint 2 méter vastag falakkal, számos toronnyal és bástyával, valamint mintegy 4000 fős haderővel. A korai muszlim források a babiloni bizánci haderő erejét körülbelül hatszorosára teszik. A következő két hónapban a harcok eredménytelenek maradtak, a bizánciak minden muszlim támadást visszavertek.

Még ugyanebben a hónapban ‘Amr egy különítményt küldött Fayoum városának lerohanására. A bizánciak számítottak erre, ezért erősen őrizték a városba vezető utakat, és megerősítették helyőrségüket a közeli Lahun városában. Amikor a muszlimok rájöttek, hogy Fayoum túl erős ahhoz, hogy bevegyék, a nyugati sivatag felé vették az irányt, ahol kifosztottak minden marhát és állatot, amit csak tudtak. Ezt követően Oxyrhynchus (Per-Medjed) felé vették az irányt, amelyet legyőztek. Az arabok ezután a Níluson lefelé visszatértek Alsó-Egyiptomba.

Erősítés MadinahbólSzerkesztés

Júliusban ‘Amr írt ‘Umarnak, hogy erősítést kér, de mielőtt a levél megérkezett volna hozzá, a kalifa már 4000 embert küldött, főként a szíriai hadjáratok veteránjait, hogy megerősítse Amr erejét. ‘Amr még az erősítéssel sem járt sikerrel, ezért augusztusra ‘Umar újabb 4000 fős haderőt állított össze, amely négy, egyenként 1000 elit katonából álló oszlopból állt. Zubair ibn al-Awamot, a híres harcost és parancsnokot, a jarmouki csata veteránját, aki egykor Khalid ibn Walid mozgó elit gárdájának tagja volt, nevezték ki a sereg legfőbb parancsnokává.

‘Umar felajánlotta Zubairnak Egyiptom főparancsnokságát és kormányzását is, de Zubair visszautasította. Az oszlopparancsnokok közé tartozott Miqdad ibn al-Aswad, Ubaidah ibn as-Samit és Kharijah ibn Huzaifah. Az erősítés valamikor 640 szeptemberében érkezett Babilonba, így a muszlim haderő összlétszáma 12 000 főre emelkedett, ami még mindig elég szerény volt.

Heliopolisi csataSzerkesztés

A muszlim sereg 640 júliusában érte el a Babilontól 15 km-re fekvő Heliopoliszt. A város büszkélkedett a fáraók Nap-templomával, valamint grandiózus műemlékekkel és tanintézményekkel. Fennállt a veszély, hogy a Heliopolisból érkező erők oldalról támadhatják a muszlimokat, miközben azok Babilonnál a római sereggel voltak elfoglalva.

A mai Abbaseya szomszédságában lovassági összecsapásra került sor. Az összecsapás nem volt döntő, de az Abdyn és Azbakeya jelenlegi városrészek között található erődítmény elfoglalását eredményezte. A legyőzött bizánci katonák vagy a babiloni erődbe, vagy Nikiű erődjébe vonultak vissza. Zubair és néhány kézzel kiválasztott katonája egy őrizetlen ponton megmászta Heliopolisz városfalát, és miután legyőzte az őröket, megnyitotta a kapukat, hogy a sereg bevonulhasson a városba. Heliopolisz elfoglalása után ‘Amr és Zubair visszatért Babilonba.

Fájum és Babilon meghódításaSzerkesztés

Amikor a muszlimok heliopolisi győzelmének híre eljutott Fayoumba, annak bizánci helyőrsége Domentianus parancsnoksága alatt az éjszaka folyamán kiürítette a várost, és Abuitba, majd a Nílus mentén Nikiuba menekült anélkül, hogy Fayoum és Abuit lakosságát tájékoztatta volna arról, hogy városukat az ellenségnek adják át. Amikor a hír eljutott ‘Amrhoz, csapatokat küldött a Níluson át, hogy megszállják Fayoumot és Abuitot, és ellenállás nélkül elfoglalták Fayoum egész tartományát.

A babiloni bizánci helyőrség bátrabb lett, mint valaha, és elkezdett az árokparton átkelni, de kevés sikerrel. A patthelyzetet az törte meg, amikor a muszlim parancsnokok zseniális stratégiát dolgoztak ki, és súlyos veszteségeket okoztak a bizánci erőknek azzal, hogy az egyik előretörésük során három oldalról bekerítették őket. A bizánciak vissza tudtak vonulni az erődbe, de túl gyengék maradtak minden további támadáshoz, így kénytelenek voltak tárgyalni. A bizánci hadvezér, Theodorus áthelyezte főhadiszállását a Rauda-szigetre, és az alexandriai Cyrus, akit a muszlim történelemben Muqawqis néven ismertek, eredménytelen tárgyalásokba kezdett a muszlimokkal.

Theodorus és ‘Amr között is váltottak követeket, ami oda vezetett, hogy ‘Amr személyesen találkozott Theodorusszal. Ezután, miután a tárgyalások elakadtak, december 20-án éjszaka egy Zubair által vezetett, kézzel kiválasztott harcosokból álló csapatnak sikerült megmásznia a falat, megölni az őröket, és megnyitni a kapukat, hogy a muszlim sereg bevonulhasson. A várost másnap reggel a muszlimok elfoglalták, hasonló taktikával, mint amilyet Khalid ibn Walid Damaszkusznál alkalmazott. Theodorosznak és seregének azonban az éjszaka folyamán sikerült elszöknie Rauda szigetére.

Thebai megadása (Délkelet-Egyiptom)Edit

December 22-én Alexandriai Kürosz szerződést kötött a muszlimokkal, amelyben elismerte a muszlimok fennhatóságát egész Egyiptom és gyakorlatilag Thebai felett, és beleegyezett a dzsizja megfizetésébe, amelynek mértéke felnőtt férfianként 2 dínár volt. A szerződést Hérakleiosz császárnak jóvá kellett hagynia, de Kürosz kikötötte, hogy még ha a császár el is utasítja a szerződést, ő és a koptok, akiknek ő volt a főpapja, tiszteletben tartják annak feltételeit. Kürosz arra kérte Hérakleioszt, hogy ratifikálja a szerződést, és érvekkel támasztotta alá. ‘Amr részletes jelentést nyújtott be Umarnak, amelyben a ratifikációt ajánlotta. Azt kívánta, hogy amint Hérakleiosz reakciói ismertté válnak, tájékoztassák őt, hogy a további szükséges utasításokat haladéktalanul ki lehessen adni.”

Hérakleiosz elutasította a szerződést, megfosztva Cyrust a helytartói tisztségtől, bár a kopt egyház feje maradt. Hérakleiosz szigorú parancsot küldött az egyiptomi bizánci haderő főparancsnokának, hogy a muszlimokat ki kell űzni Egyiptomból. Kürosz, amikor beszámolt Hérakleiosz válaszáról ‘Amrnak, megnyugtatta őt, hogy a koptok ettől függetlenül tiszteletben fogják tartani a szerződést. Feljegyezték, hogy Kürosz három szívességet kért a muszlimoktól:

1. Ne szegjétek meg a koptokkal kötött szerződést.
2. Ha a bizánciak a megtagadás után békét kérnek, ne kössetek velük békét, hanem bánjatok velük fogolyként és rabszolgaként; és
3. Ha meghalok, engedjétek, hogy az alexandriai Szent János templomban temessenek el.

Mivel a koptok egyiptomi őslakosok voltak, a szerződés stratégiai előnyt jelentett a muszlimok számára. ‘Umar, miután értesült ezekről a fejleményekről, előkészületeket tett egy megelőző csapásra a bizánciak ellen Alexandriában.

Alexandriába menetelSzerkesztés

Ókori római színházak Alexandriában

A bizánci parancsnokok, jól tudván, hogy a muszlimok következő célpontja Alexandria, arra törekedtek, hogy az erődből indított folyamatos támadásokkal visszaverjék a muszlimokat, vagy legalábbis kimerítsék őket, és egy kimerítő hadjárat során lerombolják a moráljukat. 641 februárjában ‘Amr Babilonból Alexandria felé indult seregével, és az útvonal mentén mindenütt védekező ezredekkel találkozott. Menetelésük harmadik napján a muszlimok előőrse a Nílus nyugati partján fekvő Tarnutnál egy bizánci különítménybe ütközött. A bizánciaknak nem sikerült súlyos veszteségeket okozniuk, de egy teljes nappal késleltetni tudták az előrenyomulást. A muszlim parancsnokok úgy döntöttek, hogy Tarnutnál megállítják a fősereget, és előreküldenek egy lovassági előőrsöt, hogy megtisztítsák az utat.

Már 30 km-re Tarnuttól, az előző nap Tarnutból visszavonult bizánci különítmény csatlakozott egy másikhoz, amely már Shareeknél volt, és mindketten megtámadták és szétverték a muszlim lovasságot. Másnap, mielőtt a bizánciak teljesen megsemmisíthették volna a muszlim előőrsöt, megérkezett a muszlim fősereg, ami a bizánciakat visszavonulásra késztette. Másnap az egész sereg előőrség nélkül vonult előre. A muszlimok elérték Sulteist, ahol egy újabb bizánci különítménybe ütköztek. Kemény harcok következtek, de a bizánciak ellenállása hamarosan megtört, és Alexandriába vonultak vissza.

A muszlimok egy napra megálltak Sulteisben, még mindig kétnapi járóföldre Alexandriától. Újabb egynapi menetelés után a muszlim erők megérkeztek Kirayunba, 20 km-re Alexandriától. Ott a muszlimok Alexandria felé való előrenyomulását egy körülbelül 20 000 fős bizánci haderő akadályozta meg. Az így kialakult összecsapás tíz napig határozatlan maradt. A tizedik napon azonban a muszlimok erőteljes támadást indítottak, és arra kényszerítették a legyőzött bizánciakat, hogy visszavonuljanak Alexandriába. Mivel az Alexandria felé vezető út szabad volt, a muszlimok márciusban elérték a főváros külvárosát.

Alexandria elfoglalása és Egyiptom elesteSzerkesztés

A muszlimok 641 márciusában ostrom alá vették Alexandriát. A várost erősen megerősítették és ellátták: falak voltak falakon belül és erődök erődökön belül. A városnak közvetlen kijárata volt a tengerhez is, amelyen keresztül Konstantinápolyból bármikor érkezhettek emberek és utánpótlás.

Amint ‘Amr felmérte a katonai helyzetet, úgy érezte, hogy Alexandria meghódítása nehéz lesz. A bizánciaknak nagy tétje volt Alexandriában, és elhatározták, hogy kemény ellenállást tanúsítanak a muszlimokkal szemben. Katapultokat szereltek fel a város falaira, és a motorok hatékonyan zúzták sziklákkal a muszlimokat, ami arra késztette ‘Amrt, hogy visszavonuljon a hatótávolságon kívülre. Az ezt követő csata ingadozott: amikor a muszlimok megközelítették a várost, rakétákkal dobálták őket, és amikor a bizánciak előrenyomultak az erődből, a muszlimok mindig visszaverték őket.

Azt mondják, hogy Hérakleiosz bizánci császár nagy sereget gyűjtött össze Konstantinápolyban, azzal a szándékkal, hogy személyesen Alexandriába vezesse. Mielőtt azonban véglegesítette volna az előkészületeket, meghalt. A Konstantinápolyban összegyűjtött csapatok szétszéledtek, és nem érkezett segítség Alexandriába, ami tovább demoralizálta a védőket. Az ostrom hat hónapig húzódott, és Madinában ‘Umar türelmetlenkedett. Egy ‘Amrnak címzett levélben a kalifa, aggódva a túlzott késedelem miatt, ‘Ubaidah-t nevezte ki az erőd megtámadásának terepparancsnokává. ‘Ubaidah támadása sikeres volt, és Alexandriát szeptemberben elfoglalták a muszlimok. Bizánci katonák ezreit ölték meg vagy ejtették fogságba, másoknak pedig a kikötőben horgonyzó hajókon sikerült Konstantinápolyba menekülniük. Néhány gazdag kereskedő is távozott.

Alexandriai Kürosz az egyiptomiak nevében békéért folyamodott, és kérését teljesítették. Egyiptom meghódítása után ‘Amr állítólag ezt írta ‘Umarnak: “Meghódítottuk Alexandriát. Ebben a városban 4000 palota, 400 szórakozóhely és mérhetetlen gazdagság van.”

Maszkaram huszadikán (körülbelül szeptember 18-án a Julián-naptár szerint) a bizánci hadvezér, Theodorosz és minden csapata Ciprus szigetére vonult, Alexandriát ‘Amrra hagyva. A hódítás hatalmas élelmiszer- és pénzveszteséget jelentett Bizánc számára, és Szíria meghódításával, valamint az afrikai exarchátus későbbi megszállásával együtt azt jelentette, hogy a Földközi-tenger, amelyet sokáig “római tónak” neveztek, immár a muszlim kalifátus és a Bizánci Birodalom között volt vitatott. Az utóbbi, bár súlyos próbatételnek volt kitéve, képes volt megtartani Anatóliát, míg Konstantinápoly falai két nagy muszlim ostromot is kiálltak, megmentve a bizánciakat a Perzsa Birodalom sorsától.

A bizánciak a Perzsa Birodalom sorsára jutottak.