Az állat-ember házasság gyakorlata több mitológiai történetben és folklórban is megjelenik, és gyakran istenség-ember házasságot értenek alatta, amelyben istenek vagy hősök vesznek részt. A “Selyemhernyó istennője” című kínai népmese egy olyan mese példája, amelyben egy nő egy lovat vesz feleségül. Egy hasonló ír legenda egy királyról szól, aki feleségül vesz egy lovat, ami a király és az ország istennője közötti isteni egyesülést jelképezi. A Cheyenne őslakosoknál is van egy állat-ember házasságról szóló történet, a “The Girl who Married a Dog” (A lány, aki hozzáment egy kutyához). Ezenkívül számos indián történet szól olyan emberekről, akik állatokkal házasodtak össze. Ezekben az indián mítoszokban az állatszellemek gyakran emberi alakot öltenek. Nem a szó szoros értelmében vett állatoknak, hanem az állatvilág képviselőinek tekintik őket.”
Bernard Sergent szerint “az ember-állat házasság olyan túl távoli egyesülés, mint a vérfertőzés túl közeli. Egy kiegyensúlyozott, emberek közötti, de más klánból vagy más faluból származó, azaz – a társadalomtól függően – jól kimért endogámia vagy exogámia keretein belül kötött házassághoz képest a vérfertőzés átlépi a normát, mert túlzó endogámia, az állati házasság pedig átlépi azt, mert túlzó exogámia.”
.