Bruner 1945-ben pszichológiaprofesszorként tért vissza a Harvardra, és intenzíven foglalkozott a kognitív pszichológiával és a pedagógiai pszichológiával kapcsolatos kutatásokkal. Bruner 1972-ben elhagyta a Harvardot, hogy az Egyesült Királyságban, az Oxfordi Egyetemen tanítson. Az Egyesült Államokba 1980-ban tért vissza, hogy folytassa kutatásait a fejlődéslélektan területén. 1991-ben Bruner a New York-i Egyetem (NYU) tanára lett, ahol elsősorban a jogi karon tanított.
A NYU jogi karának adjunktusaként Bruner azt vizsgálta, hogy a pszichológia hogyan befolyásolja a jogi gyakorlatot. Pályafutása során Bruner tiszteletbeli doktori címet kapott a Yale Egyetemtől, a Columbia Egyetemtől, a New Schooltól, a Sorbonne-tól, az ISPA Instituto Universitário-tól, valamint olyan főiskoláktól és egyetemektől, mint Berlin és Róma, és az Amerikai Művészeti és Tudományos Akadémia tagja volt. Bruner a PSI CHI International Honor Society for Psychology (PSI CHI Nemzetközi Pszichológiai Társaság) kiváló tagja. 2015 októberében töltötte be 100. életévét, és 2016. június 5-én halt meg.
Kognitív pszichológiaSzerkesztés
Bruner a kognitív pszichológia egyik úttörője az Egyesült Államokban, amely saját korai kutatásai révén kezdődött, amelyek az érzékelést és az észlelést mint aktív, nem pedig passzív folyamatokat vizsgálták.
Bruner 1947-ben publikálta az Érték és szükséglet mint szervező tényezők az észlelésben című tanulmányát, amelyben előnyös és hátrányos helyzetű gyerekeket kértek meg arra, hogy becsüljék meg az amerikai fillér, ötcentes, tízcentes, negyeddolláros és féldolláros méretű érmék vagy fakorongok méretét. Az eredmények azt mutatták, hogy a szegény és gazdag gyerekek által az érmékhez társított érték és szükséglet miatt jelentősen túlbecsülték az érmék méretét, különösen az azonos méretű korongok pontosabb becsléséhez képest.
Hasonlóképpen, egy másik, Bruner és Leo Postman által végzett vizsgálat lassabb reakcióidőt és kevésbé pontos válaszokat mutatott ki, amikor egy pakli játékkártya felcserélte egyes kártyák színszimbólumának színét (pl. piros pikk és fekete kőr). Ezek a kísérletsorozatok adták ki azt, amit egyesek “New Look” pszichológiának neveztek, amely kihívás elé állította a pszichológusokat, hogy ne csak a szervezetnek egy ingerre adott válaszát tanulmányozzák, hanem annak belső értelmezését is. Ezek után az észleléssel kapcsolatos kísérletek után Bruner a tényleges megismerések felé fordította figyelmét, amelyeket közvetve az észlelési tanulmányai során tanulmányozott.
1956-ban Bruner kiadta A gondolkodás tanulmányozása című könyvét, amely hivatalosan is elindította a kognitív pszichológia tanulmányozását. Nem sokkal később Bruner segített megalapítani a Harvard Kognitív Tanulmányok Központját. Egy idő után Bruner a pszichológia más témáit kezdte kutatni, de 1990-ben visszatért a témához, és előadássorozatot tartott, amelyet később az Acts of Meaning című könyvben foglalt össze. Ezekben az előadásokban Bruner vitatta az elme számítógépes modelljét, és a kognitív folyamatok holisztikusabb megértését szorgalmazta.
FejlődéspszichológiaSzerkesztés
Bruner 1967 körül kezdett el foglalkozni a fejlődéspszichológiával, és azt tanulmányozta, hogyan tanulnak a gyerekek. Ő alkotta meg a “scaffolding” kifejezést egy olyan oktatási folyamat leírására, amelyben az oktató gondosan programozott útmutatást nyújt, csökkentve a segítség mennyiségét, ahogy a tanuló halad előre a feladat megtanulásában. Bruner azt javasolta, hogy a tanulók a feladatokat háromféleképpen tapasztalhatják meg, illetve “reprezentálhatják”: enaktív reprezentáció (cselekvésalapú), ikonikus reprezentáció (képalapú) és szimbolikus reprezentáció (nyelvalapú). Az ábrázolásmódok nem pontosan körülhatárolt szakaszok, hanem inkább integráltak és csak lazán egymás után következnek, mivel “lefordítják” egymást. A szimbolikus reprezentáció marad a végső mód, és “a három közül egyértelműen ez a legrejtélyesebb.”
Bruner tanuláselmélete azt sugallja, hogy az új anyaggal való szembesüléskor hatékony az enaktívtól az ikonikuson át a szimbolikus reprezentációig tartó fejlődés követése; ez még a felnőtt tanulókra is igaz. Bruner igazi instrukciós tervező, munkássága azt is sugallja, hogy a tanuló (még a nagyon fiatal korban is) képes bármilyen anyagot megtanulni, ha az instrukciót megfelelően szervezik, ami éles ellentétben áll Piaget és más szakaszelméleti teoretikusok nézeteivel. A Bloom-féle taxonómiához hasonlóan Bruner is egy olyan kódolási rendszert javasol, amelyben az emberek egymáshoz kapcsolódó kategóriák hierarchikus elrendezését alkotják. A kategóriák minden egyes, egymást követő magasabb szintje egyre specifikusabbá válik, visszhangozva Benjamin Bloom ismeretszerzésről alkotott felfogását, valamint a tanítási állványozás kapcsolódó gondolatát.
A tanulásnak ezzel a felfogásával összhangban Bruner a spirális tantervet javasolta, egy olyan tanítási megközelítést, amelyben az egyes tantárgyakat vagy készségterületeket időközönként, minden alkalommal egyre kifinomultabb szinten ismételjük. Először alapvető ismeretek vannak egy témában, majd egyre kifinomultabb ismeretek kerülnek hozzá, megerősítve az először tárgyalt alapelveket. Ezt a rendszert Kínában és Indiában alkalmazzák. Bruner spirális tanterve azonban erősen támaszkodik az evolúcióra, hogy megmagyarázza, hogyan lehet jobban tanulni, ezért a konzervatívok részéről kritikát váltott ki. Az Egyesült Államokban az osztályok évfolyamonként vannak felosztva – 9. osztályban az élettudományok, 10. osztályban a kémia, 11. osztályban a fizika. A spirál egy év alatt tanítja az élettudományokat, a kémiát, a fizikát, majd két tantárgyat, aztán egyet, majd újra mindhármat, hogy megértsük, hogyan olvadnak össze. Bruner szerint a tanulást a tesztek vagy büntetés helyett az anyag iránti érdeklődésnek kell serkentenie, mivel az ember akkor tanul a legjobban, ha a megszerzett tudást vonzónak találja.
NeveléslélektanSzerkesztés
Amíg Bruner a Harvardon dolgozott, egy sor művet publikált a jelenlegi oktatási rendszerek értékeléséről és az oktatás javításának lehetőségeiről. 1961-ben adta ki A nevelés folyamata című könyvét. Bruner John F. Kennedy és Lyndon Johnson elnöksége idején az Elnöki Tudományos Tanácsadó Bizottság oktatási testületének is tagja volt. Arra az általános nézetére utalva, hogy az oktatásnak nem szabad pusztán a tények bemagolására összpontosítania, Bruner a Process of Education című könyvében azt írta, hogy “az, hogy tudjuk, hogyan áll össze valami, felér ezernyi ténnyel róla”. 1964 és 1996 között Bruner egy olyan teljes tanterv kidolgozására törekedett az oktatási rendszer számára, amely három fő területen, amelyeket ő Embernek nevezett, kielégíti a diákok igényeit: A Tanulmányok tanfolyama. Bruner olyan oktatási környezetet akart létrehozni, amely arra összpontosít, hogy (1) mi az egyedien emberi az emberben, (2) hogyan lett az ember ilyen, és (3) hogyan válhat az ember még emberibbé. 1966-ban Bruner egy másik, az oktatás szempontjából fontos könyvet adott ki, a Towards a Theory of Instruction (Az oktatás elmélete felé) címűt, majd 1973-ban egy másik könyvet, a The Relevance of Education (Az oktatás jelentősége) címűt. Végül 1996-ban A nevelés kultúrája című könyvében Bruner három évtizeddel azután, hogy megkezdte neveléstudományi kutatásait, újraértékelte az oktatási gyakorlat helyzetét. Bruner nevéhez fűződik a Head Start korai gyermekgondozási program megalapítása is. Brunerre mély benyomást tett a Reggio Emilia óvodáiban tett 1995-ös látogatása, és együttműködési kapcsolatot alakított ki velük az oktatási rendszerek nemzetközi javítása érdekében. Ugyanilyen fontos volt a kapcsolat az olasz oktatási minisztériummal, amely hivatalosan is elismerte ennek az innovatív tapasztalatnak az értékét.
Nyelvi fejlődésSzerkesztés
1972-ben Brunert az Oxfordi Egyetem kísérleti pszichológia Watts professzorává nevezték ki, ahol 1980-ig maradt. Oxfordi éveiben Bruner a korai nyelvi fejlődéssel foglalkozott. Elutasítva a Noam Chomsky által javasolt nativista nyelvelsajátítási elméletet, Bruner alternatívát kínált a nyelvfejlődés interakcionista vagy szociális interakcionista elméletének formájában. Ebben a megközelítésben a nyelv társadalmi és interperszonális jellegét hangsúlyozta, olyan filozófusok munkáira hivatkozva, mint Ludwig Wittgenstein, John L. Austin és John Searle elméleti megalapozás céljából. Lev Vygotsky, a szociokulturális fejlődés orosz elméletírója nyomán Bruner azt javasolta, hogy a társadalmi interakció alapvető szerepet játszik általában a megismerés és különösen a nyelv fejlődésében. Hangsúlyozta, hogy a gyerekek azért tanulnak nyelvet, hogy kommunikálni tudjanak, és ezzel egyidejűleg a nyelvi kódot is megtanulják. Az értelmes nyelvet értelmes szülő-gyermek interakció keretében sajátítják el, a tanulást a gyermek nyelvelsajátítást támogató rendszere (LASS) “állványozza” vagy támogatja.
Az Oxfordban Bruner doktoranduszok és posztdoktori ösztöndíjasok nagy csoportjával dolgozott együtt annak megértésén, hogyan sikerül a kisgyermekeknek feltörniük a nyelvi kódot, köztük Alison Garton, Alison Gopnik, Kalmár Magda (Kalmár Magda), Alan Leslie, Andrew Meltzoff, Anat Ninio, Roy Pea, Susan Sugarman, Michael Scaife, Marian Sigman, Kathy Sylva és sokan mások. Nagy hangsúlyt fektettek az akkoriban forradalmi módszer, a videóra vett otthoni megfigyelések alkalmazására, Bruner utat mutatott a kutatók új hullámának, hogy kilépjenek a laboratóriumból, és foglalkozzanak a gyermek életében természetesen előforduló események komplexitásával. Ez a munka számos folyóiratcikkben jelent meg, és 1983-ban Bruner a Child’s talk (Gyermekbeszélgetés) című könyvben tette közzé összefoglalóját: Learning to Use Language.
Ez az évtizedes kutatás Brunert a nyelvfejlődés interakcionista megközelítésének élére állította, olyan témákat vizsgálva, mint a kommunikatív szándékok elsajátítása és nyelvi kifejeződésük fejlődése, a nyelvhasználat interaktív kontextusa a korai gyermekkorban, valamint a szülői input és a scaffolding viselkedés szerepe a nyelvi formák elsajátításában. Ez a munka a jelentés szociális konstruktivista elméletének feltevésein alapul, amely szerint a csoport társadalmi életében való értelmes részvétel, valamint az értelmes nyelvhasználat a közös jelentés létrehozásának interperszonális, interszubjektív, együttműködésen alapuló folyamatát foglalja magában. Ennek a folyamatnak a megvilágítása került Bruner következő munkásságának középpontjába.
A valóság narratív konstruálásaSzerkesztés
1980-ban Bruner visszatért az Egyesült Államokba, és 1981-ben elfoglalta a New York-i New School for Social Research professzori állását. A következő évtizedben a valóság narratív konstruálásának elméletének kidolgozásán dolgozott, ami több korszakalkotó publikációban csúcsosodott ki, amelyek hozzájárultak a narratív pszichológia fejlődéséhez. Az Acts of Meaning című könyvét több mint 20 000 alkalommal idézték, ezt követte a Actual Minds, Possible Worlds című könyv, amelyet több mint 18 000 tudományos publikáció idézett, így a 20. század két legnagyobb hatású műve. Ezekben a könyvekben Bruner amellett érvelt, hogy a gondolkodásnak két formája van: a paradigmatikus és a narratív. Az előbbi a tudomány módszere, és az osztályozáson és kategorizáláson alapul. Az alternatív narratív megközelítés a világ mindennapi értelmezéseit történetekbe rendezi. A kortárs pszichológia kihívása a gondolkodás e mindennapi formájának megértése.
JogpszichológiaSzerkesztés
1991-ben Bruner vendégprofesszorként érkezett a NYU-ra, hogy kutatásokat végezzen és megalapítsa a Colloquium on the Theory of Legal Practice-t.