|
Copiii Templieri
|
|
|
|
|
|
Fondator
|
Cain
|
|
Titlu de conducător
|
Grand Maestru
|
|
Data înființării
|
Pre-istorie
|
|
Membri notabili
|
Cain
Julius Caesar Alfred al Mare Robert de Sable Rodrigo Borgia Cesare Borgia Ahmet Fernando Álvarez de Toledo, al III-lea Duce de Alba Laureano de Torres y Ayala Haytham Kenway Shay Cormac François-Thomas Germain Crawford Starrick Tsar Alexandru al III-lea Adolf Hitler Hideki Tojo Sebastian Aachen Hillary Clinton Xi Jinping |
„Fie ca Tatăl Înțelegerii să ne călăuzească.”
– Motto-ul templierilor.
Templierii, cunoscuți și sub numele de Cavalerii Templieri, au fost un ordin militar monahal transformat în gigant corporatist, format în epoca preistorică. Templierii au căutat să creeze o lume perfectă, deși mijloacele prin care au încercat să facă acest lucru – prin forță și control – au fost discutabile. Din acest motiv, ei erau dușmanii declarați ai Ordinului Asasinilor, care credeau că omenirea ar trebui să aibă întotdeauna capacitatea de a alege; să aibă liberul arbitru, chiar dacă asta înseamnă o umanitate cu defecte. Cu aceste ideologii conflictuale, cele două grupuri au luptat pe parcursul a mii de ani pentru controlul și soarta umanității.
Istorie
Preistorie
Ordinul Templierilor a fost probabil fondat de Cain, al cărui „semn” a fost folosit ca blazon al templierilor. Templierii au devenit rapid dușmanii de moarte ai Asasinilor, care, spre deosebire de templieri, luptau pentru a permite poporului să își păstreze liberul arbitru.
Epoca romană
În timpul epocii romane, templierii au trecut sub pseudonimul „Senatus Populusque Romanus”, conducând Imperiul Roman. Cu toate acestea, domnia lor a fost încontinuu zădărnicită de Ordinul Asasinilor. Un exemplu notabil în acest sens a fost complotul împotriva lui Gaius Iulius Caesar, care a fost numit dictator pe viață. Patruzeci de Asasini, în special Marcus Junius Brutus și Gaius Cassius Longinus, s-au infiltrat în cercul intim al lui Caesar în calitate de senatori. Aceștia au plănuit de fapt să-l asasineze pe Caesar, plan pe care l-au executat cu succes la 15 martie 44 î.Hr. În plus, la 24 ianuarie 41, asasinul Leonius l-a înjunghiat pe Caligula cu un pumnal.
În timpul secolului I, templierii au aflat că una dintre Piesele Edenului, Giulgiul, se afla în mâinile lui Iisus Hristos. Dorind Piesa pentru propriile scopuri, templierii l-au crucificat pe Iisus pentru a o obține.
Evul Mediu
Formarea ca Ordin Cavaleresc
În timpul Evului Mediu, templierii s-au retras din clandestinitate și s-au înființat ca Ordin Cavaleresc, Cavalerii Templieri.
În Conciliul de la Troyes din 1129, Ordinul a fost recunoscut oficial de către biserică, iar în 1139, Papa Inocențiu al II-lea le-a acordat imunitate diplomatică în toate provinciile și teritoriile și scutire de taxe. Acest lucru a permis facțiunii să crească rapid în număr, putere și bogăție și, pe măsură ce au devenit o forță mai mare, responsabilitățile lor au crescut în consecință: numeroșii membri ai Ordinului au fost figuri proeminente în cea de-a doua cruciadă.
A treia cruciadă
Această secțiune a articolului se ocupă în special de activitățile facțiunii Cavalerilor Templieri în timpul celei de-a treia cruciade. Dacă ați căutat informații despre tipul specific de inamic din Assassin’s Creed, vedeți articolul lor de la Cruciați.
În 1191, după furtul Mărului Edenului de către asasinii Malik A-Sayf și Altaïr Ibn-La’Ahad de la Templieri, Frăția a intrat într-o scurtă perioadă de conflict susținut cu dușmanii lor asasini. În decursul acelui an, zece lideri templieri, atât din rândul cruciaților, cât și din rândul sarazinilor, au căzut în fața cuțitelor celebrului asasin Altaïr, care își ispășea pedeapsa pentru încălcarea celor trei dogme în timpul furtului. Printre morți s-a numărat nu numai Marele Maestru Robert de Sable, ci și Al Mualim, liderul Asasinilor din Siria și singurul Templier care nu dorea să împartă puterea Mărului cu cei nouă frați ai săi.
Cu conducerea lor efectiv anihilată de un singur Asasin, Frăția s-a retras în insula Cipru sub comanda unui nou Mare Maestru, Armand Bouchart. Urmăriți de Altaïr, Templierii au fost anihilați din nou, deși comorile Arhivei Templierilor din Limassol au fost furate înainte de a putea fi găsite. Moartea lui Armand a forțat Ordinul să își analizeze cu atenție poziția, iar în 1312 Ordinul s-a desființat în mod public. În realitate, Ordinul a continuat să prospere, adoptând o poziție mult mai secretă în afacerile mondiale. În timp ce Templierii s-au retras în aproape anonimat în ochii lumii, Ordinul Asasinilor s-a retras și el în umbră, așa cum se spune în legendarul Codex al lui Altaïr.
Renaștere
Până la sfârșitul secolului al XV-lea, Frăția și-a recăpătat o poziție de forță pe scena mondială, răspândindu-se adânc în Biserica și nobilimea din Italia. Sub comanda lui Rodrigo Borgia, templierii au căutat să unifice nordul Italiei sub comanda lor și să recupereze Mărul Edenului, despre care știau că este îngropat în Cipru. Vizându-l pe Lorenzo de’ Medici, conducătorul de facto al Florenței, templierii s-au trezit confruntați cu asasinul Giovanni Auditore, care, deși nu cunoștea loialitatea templierilor, a pus rapid cap la cap indiciile. În urma a două întâlniri aproape fatale cu Giovanni însuși, Borgia a aranjat procesul și execuția lui Giovanni și a celor trei fii ai săi – Federico, Petruccio și Ezio – pentru crimele de înaltă trădare împotriva orașului Florența, după ce l-au corupt pe oficialul orașului, Uberto Alberti. Gărzile orașului i-au arestat pe Giovanni și pe doi dintre fiii săi, ratând la limită șansa de a-l captura pe cel de-al treilea, Ezio, care livrase și colecționa scrisori pentru tatăl său.
Dându-și seama prea târziu de trădarea lui Uberto Alberti, pe care tatăl său îl considerase un prieten, Ezio a apărut la execuția familiei sale, privind cu groază cum tatăl și frații săi au fost spânzurați; el însuși a scăpat la limită de aceeași soartă. Fără să se preocupe de cei rămași Auditore, templierii și-au continuat misiunea de a prelua controlul asupra orașelor din nordul Italiei. În 1478, familia Pazzi, afiliată templierilor, a făcut presiuni pentru control. În ceea ce avea să devină cunoscută sub numele de Conspirația Pazzi, familia a atacat familia de Medici în timpul Liturghiei Mari de la Basilica di Santa Maria del Fiore, ucigându-l pe Giuliano de’ Medici și rănindu-l grav pe Lorenzo, care a fost salvat doar de intervenția la timp a lui Ezio Auditore, fiul care scăpase de capturarea templierilor. Supraviețuirea lui Lorenzo și sosirea lui Ezio au însemnat condamnarea familiei Pazzi, care a fost lăsată în voia sorții de către Rodrigo Borgia. Vieri, Francesco și Jacopo de’ Pazzi au fost cu toții uciși de asasinul singuratic, în timp ce templierii își recunoșteau înfrângerea din Florența, îndreptându-și în schimb atenția spre orașul Veneția.
Idei și obiective
Existența templierilor a devenit cunoscută publicului în 1129, când ordinul său militar a fost fondat pentru a contracara amenințarea în mare creștere împotriva Țării Sfinte din partea sarazinilor și pentru a proteja orașul Ierusalim. De-a lungul timpului, templierii au început să creadă că stă în puterea lor să unească lumea în pace.
Sistemul lor de credință s-a schimbat foarte mult odată cu descoperirea Bucăților de Eden; au început să speculeze că Dumnezeu era un mit și acest lucru a determinat ordinul să devină ateu, deși în mod public au păstrat pretenția de a urma căile creștine pentru a nu pierde sprijinul Bisericii.
Dându-și seama de puterea pe care Bucățile de Eden o aveau asupra omului, templierii au început să caute artefactele. În 1191, Robert de Sable, pe atunci Mare Maestru al Ordinului, a căutat personal legendarul Măr al Edenului, îngropat în catacombele de sub Templul lui Solomon. furtul bucății de Eden de către Ordinul Asasinilor a adus cele două mari puteri într-un conflict susținut între ele, care s-a încheiat cu moartea lui Armand Bouchart în Limassol. În ciuda acestui eșec, Ordinul și-a menținut credința în crearea unei lumi de pace prin manipularea Bucății de Eden.
Potrivit raționamentului lor, fără viață de apoi sau pedeapsă sau recompensă finală după moarte, nu exista niciun motiv pentru a obliga noțiunile de moralitate sau etică: scopul justifica întotdeauna mijloacele, indiferent cât de odioase erau aceste mijloace. Ei credeau că doar această viață era importantă, în loc să se pregătească pentru o viață viitoare despre care se credea că va fi inexistentă. Cu atât de mulți oameni din clasele inferioare ținuți în frâu de promisiunea unei vieți de apoi și cu atât de mulți oameni din clasele superioare care ignorau cu beatitudine astfel de idealuri, templierii au jurat să facă o lume mai bună; una a păcii durabile, indiferent de costuri.
Cu cât timpul a trecut, interesul templierilor pentru Bucățile de Eden a devenit mai mult o căutare a puterii și dominației pe care artefactele le ofereau. Obiectivele lor s-au schimbat, deoarece au căutat să controleze și să unifice întreaga lume folosind Piesele Edenului pentru a crea o „Nouă Ordine Mondială”.
.