Otázka: „
Odpověď: Kdo byl Kornélius v Bibli? Kornélius v Bibli byl setník, velitel italského pluku římské armády. Žil v Cesareji. Jeho příběh ve Skutcích 10 je důležitý, protože právě v Kornéliově domácnosti Bůh veřejně otevřel dveře církve pohanskému světu. Apoštol Petr tomu byl přítomen, stejně jako byl svědkem otevření dveří Samaritánům (Sk 8) a Židům (Sk 2).
Přestože byl Kornélius Říman, byl to Boží ctitel, židovský proselyta, kterého židovská komunita znala a respektovala (Sk 10,22). Kornélius byl zbožný muž, který se pravidelně modlil a přispíval na dobročinnost (verš 2). Jednoho odpoledne, když se Kornélius modlil, měl vidění Božího anděla, který mu řekl, že Bůh vyslyšel jeho modlitby (Sk 10,30-31). Anděl Kornéliovi řekl, aby vyhledal Petra, který se zdržoval v Joppe v domě koželuha Šimona (verš 32). Kornélius okamžitě poslal dva své služebníky a jednoho zbožného vojáka do Joppe, aby Petra našli a přivedli zpět.
Bůh mezitím připravoval Petrovo srdce na službu přicházejícím pohanským návštěvníkům. Bůh dal Petrovi vidění s různými zvířaty, čistými i nečistými (Sk 10,11-12). Petr uslyšel hlas: „Vstaň, Petře. Zabij a jez“ (verš 13). Petr se tomuto příkazu bránil, protože nikdy předtím nejedl nekošer jídlo (verš 14), ale hlas odpověděl: „Nenazývej nečistým nic, co Bůh učinil čistým“ (verš 15). Toto vidění se opakovalo třikrát a pak Petr uslyšel Ducha, jak říká, že ho hledají tři muži a že má jít bez váhání s nimi (verše 19-20). Petr našel dva Kornéliovy služebníky a vojáka, kteří Petrovi řekli o Kornéliově návštěvě anděla a požádali ho, aby přišel a promluvil s Kornélií (verš 22). Petr muže pozval, aby zůstali přes noc, a druhý den je Petr následoval zpět do Cesareje (verš 23).
Když Petr vstoupil do Kornéliova domu, setník s úctou padl Petrovi k nohám, ale Petr ho zvedl a řekl: „Vstaň …. Já sám jsem jen člověk“ (Sk 10,25-26). Petr pak Kornéliovi připomněl, že je proti židovskému zákonu, aby se Petr stýkal s pohany. Petr však vysvětlil, že mu Bůh ve vidění ukázal, aby žádného člověka nenazýval obyčejným nebo nečistým. Petr pochopil, že zvířata v jeho vidění symbolizují pohany, kterým se Bůh chystá předat evangelium (Sk 10,28-29). Kornélius pak Petrovi vyprávěl o andělovi, který mu řekl, aby Petra vyhledal. Petr i Kornélius viděli, že Bůh jednal tak, aby je svedl dohromady.
Petr pak řekl: „Nyní jsem si uvědomil, jak je pravda, že Bůh neprojevuje přízeň, ale přijímá z každého národa toho, kdo se ho bojí a dělá, co je správné“ (Sk 10,34-35), a pak kázal evangelium všem shromážděným v Kornéliově domě. Během Petrovy řeči pohané přijali Ducha svatého, což se projevilo mluvením v jazycích, a byli pokřtěni vodou (Sk 10,44-48). Petr a Židé, kteří byli s ním, viděli začátek něčeho nového, co Bůh koná: „Přijali Ducha svatého stejně jako my“ (verš 47). „Minipetrpělivost“ v Kornéliově domě byla pozitivním důkazem, že evangelium je určeno všem lidem, nejen Židům (viz Lk 2,10; Mt 28,19)
Při úvahách o Kornéliově příběhu v Bibli je důležité si uvědomit, že být věřící ke spasení člověka nestačí. Kornélius byl stejně zbožný jako ostatní a uctíval jediného pravého Boha. Přesto potřeboval slyšet evangelium a pozitivně na něj reagovat. Proto Bůh poslal Petra, aby Kornélius mohl slyšet o Kristově smrti a vzkříšení, které Petr jasně zvěstoval (Sk 10,39-40.43). Teprve poté, co Kornélius a jeho domácnost přijali poselství o Ježíši, přijali Ducha svatého a byli znovuzrozeni. Kornéliův příběh nejen ukazuje nutnost evangelia, ale naznačuje, že Bůh pohne nebem i zemí, aby přinesl evangelium těm, kdo jsou připraveni ho přijmout.
.