TatoveringerRediger
Traditionel samoansk tatovering (tatau), pe’a (mandlig tatau), malu (kvindelig tatau), viser den stærke tilknytning, som mange samoanere føler til deres kultur. Samoanerne har praktiseret kunsten at tatovere mænd og kvinder i over 2.000 år. Den dag i dag dækker en mands tatovering i vid udstrækning fra midten af ryggen, ned langs siderne og flankerne og til knæene. En kvindes tatovering er ikke lige så omfattende eller tung. De geometriske mønstre er baseret på gamle mønstre, som ofte angiver rang og status. Va’a (kano) strækker sig f.eks. over en mands midterste del af ryggen.
I Samoas kulturelle fortid blev de fleste mænd tatoveret i alderen 14-18 år, når det blev fastslået, at de var holdt op med at vokse, så mønstrene ikke ville strække sig og lide under deres skønhed. I dag har der været en stærk genoplivning af traditionel tatovering i den seneste generation, ikke kun i Samoa, men i hele Polynesien, ofte som et symbol på kulturel identitet.
Tatau, det samoanske ord for tatovering, har en række betydninger, herunder korrekthed eller retfærdighed. Det betyder også de korrekte firkantede figurer med henvisning til det faktum, at samoanske tatoveringsdesigns ikke omfatter cirkulære linjer, selv om andre polynesiske tatoveringsmotiver gør det. Tidlige englændere udtalte ordet tatau forkert og lånte det til populær brug som tattoo.
Traditionel tatovering er en smertefuld proces. Den samoanske tatovørmester dypper sine skærende værktøjer i sort blæk, der er fremstillet af sod fra brændte lysnøddeskaller, og prikker derefter motiver ind i huden. Skæreværktøjet består af et kort stykke bambus eller lyst træ med et stykke skildpaddehus, der er bundet vinkelret i den ene ende. En lille kam af ben er bundet til den nederste brede ende af skildpaddehuset. Jo større kammen er, jo større er det område på huden, der dækkes med færre slag. Mesteren bruger en lille hammer til at slå gentagne gange på et kortskaftet instrument. Processen tager dage og er nogle gange delvist udført over længere perioder med rekreation ind imellem.
Tatoveringsdesigns har ændret sig til at omfatte frihåndssymboler såsom kava-skålen, der repræsenterer gæstfrihed; karakteriseringen af det samoanske hus eller fale, der betyder slægtskab; emblemer af naturen – skaller, fisk, fugle, bølger, tusindben; og de traditionelle geometriske linjer og vinkler i forskellige længder og størrelser.
MusicEdit
Moderne pop og rock har et stort publikum i Samoa, ligesom flere indfødte bands; disse bands har forladt de fleste elementer af den samoanske traditionelle musik, selvom der er folkemusikalske udøvere. På det seneste har befolkningen oplevet en genopblomstring af gamle samoanske sange, remixet i reggaestil, men med nogle traditionelle elementer, såsom brugen af pate og den gamle akkordstruktur.
I begyndelsen var der i samoansk musik,
“kun to instrumenter i brug; pate, en udhulet tromme af træstammer, der findes i forskellige størrelser, og fala, en sammenrullet måtte, der slås med pinde. Hertil kom den menneskelige stemme. Dette begrænsede udvalg af instrumenter havde ingen indflydelse på musikkens betydning i det samoanske liv. Da der ikke fandtes noget skriftsprog, blev mange historier og legender formidlet gennem sang, og de komplekse rytmer fra pateen er afgørende for udførelsen af mange samoanske danse. I mange danse bidrager danserne faktisk selv til rytmen ved at klappe i hænderne, og afhængigt af den måde, som hånden holdes på, frembringer de en række forskellige lyde. Der blev udviklet to instrumenter, som nu er synonymt med samoansk musik, nemlig selo og ukulele. Selo er et strengeinstrument fremstillet af et kosteskaft eller en lignende genstand, der er fastgjort til en stor kasse, spand eller en anden genstand, der fungerer som klangbund. En enkelt streng forbinder toppen af stokken med kassen, som man plukker på for at frembringe en lyd, der minder om en bas. Ukeléle er et lille guitarlignende instrument, men med kun fire strenge. Den findes i to former, den ene er som en miniatureguitar, den anden hvor kroppen er lavet af en halv kokosnøddeskal.”
Vestlige strengeinstrumenter som guitarer er almindeligt tilgængelige på tværs af Stillehavsøerne, og mange bands har siden 1970’erne optrådt og indspillet akustisk og forstærket musik på Samoa. Yngre generationer fortsætter med at optræde i strygerbands samt at søge mod genrer som reggae, hiphop, rhythm and blues, gospel og soul.
I Samoa er musikken en stor del af deres kultur. Traditionel samoansk musik har stadig et formål og en funktion i dagens samfund, men har delvist givet plads til moderne eller eksternt påvirkede genrer af samoansk musik. Blandt dem er en høj blanding af reggae og hawaiiansk musik, som også kan belyses som en vigtig indflydelse på Samoa. Der er mange populære musikere, som stammer fra eller er af samoansk afstamning. De omfatter bl.a. reggae-kunstnere som f.eks: J Boog, hiphopgruppen: Boo-Yaa T.R.I.I.B.E. og et af de mest genkendelige bands fra Samoa: The Five Stars. Samoa er hjemsted for guitarstilen fingerpicking, der på øerne er kendt under navnet “Le Igi”. Den stammer fra Hawaii og er kendt af deres folk som “Slack Key Guitar”. Et traditionelt instrument på Samoa er kendt som Fala. Det består af sammenrullede “fletmåtter” og slås med trommestikker for at skabe lyden af en tromme. Et andet instrument, der er populært i Samoa, er en form for tromme kaldet Pate. Den stammer oprindeligt fra Tahiti og blev indført på Samoa for ca. 500 år siden. Den er lavet af træ fra og udskåret med stammereferencer eller mønstre.
DansRediger
Fireknivsdansen eller Siva Afi er den mest populære samoanske dans blandt turister i Samoa. Fa’ataupati eller slagdansen, der udføres af mænd, består af voldsomme slag på kroppen i rytmiske bevægelser til trommebevægelser. Andre samoanske danse omfatter Maulu’ulu, som er en mere elegant dans, der kun danses af kvinder. Sasa er en dans, der kan udføres af både mænd og kvinder i siddende eller stående stilling. Siva Tau er en krigsdans, der udføres af samoanske sportshold før hver kamp. Taualugaen, der er en festlig siva og centrum for den samoanske kultur, er blevet adopteret og ændret i hele Vestpolynesien. Traditionelt udføres den af den højfødte søn eller datter af en samoansk høvding, en taupou (kvinde) eller manaia (mand), som klæder sig i fuld festlig påklædning til sivaen. Normalt består den af en fint vævet ie’toga-måtte dekoreret med fjer af “sega” (krave-lory eller blåkronet lorikeet). Moderne forestillinger består dog primært af farvede hønsefjer. Udøverne klæder sig også i et overskud af fodlænker og armbind lavet af ti blade, havskildpaddeskaller (uga laumei), kokosnøddeskaller eller vildsvinekød. Efterfulgt af taupou- eller manaia-tøjet, hovedbeklædningen eller “tuiga”, som kronen på værket. Taupous eller manaiaer afsluttes med en overdrypning af kokosolie til kosmetiske formål. Under hele denne forestilling er de udøvende kunstnere akkompagneret af upbeat, men simple trommebeats, der normalt udføres ved en række kulturelle fester.
SportsEdit
Athleter af samoansk afstamning er bredt kendt for deres succes inden for fuldkontaktsport som amerikansk fodbold, rugbyunion, rugby league, boksning, professionel brydning og blandet kampsport. Samoa siges at være den vugge i Stillehavet, der producerer det højeste antal rugby union- og rugby league-spillere på højeste niveau pr. indbygger. Amerikansk Samoa producerer det højeste antal NFL-spillere og er blevet kaldt “Football Island” af trænere og medier på fastlandet. Det anslås, at en dreng født af samoanske forældre har 56 gange større sandsynlighed for at komme ind i NFL end enhver anden dreng i USA. Samoanere er også godt repræsenteret i sportsgrene med begrænset kontakt og uden kontakt, såsom basketball, baseball, netball, fodbold og volleyball.