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Pankratiast in Kampfhaltung, altgriechische rotfigurige Amphore, 440 v. Chr.

Pankratiasten kämpfen unter den Augen eines Richters. Seite B einer panathenäischen Preisamphore, ca. 500 v. Chr.

Pankrationsszene: der Pankratiast rechts versucht, seinem Gegner ein Auge auszustechen; der Schiedsrichter will ihn für dieses Foul schlagen. Detail aus einer altgriechischen attischen Kylix mit roten Figuren, 490-480 v. Chr., aus Vulci. British Museum, London.

Die Athleten, die an einem Pankration-Wettkampf teilnahmen – d.h. die Pankratiasten (sg. παγκρατιαστής, pl. παγκρατιασταί) – setzten eine Vielzahl von Techniken ein, um ihren Gegner zu schlagen oder ihn zu Boden zu bringen, um eine Unterwerfungstechnik anzuwenden. Wenn die Pankratiasten im Stehen kämpften, wurde der Kampf Anō Pankration (ἄνω παγκράτιον, „oberes Pankration“) genannt; und wenn sie den Kampf zu Boden brachten, wurde diese Phase des Pankration-Wettbewerbs katō pankration (κάτω παγκράτιον „unteres Pankration“) genannt. Einige der Techniken, die beim anō pankration bzw. katō pankration angewandt wurden, sind uns durch Darstellungen auf antiken Keramiken und Skulpturen sowie durch Beschreibungen in der antiken Literatur bekannt. In der antiken Literatur sind auch Strategien dokumentiert, mit denen man sich einen Vorteil gegenüber dem Konkurrenten verschaffen wollte. Zur Veranschaulichung sind im Folgenden Beispiele für Schlag- und Grifftechniken (einschließlich Beispiele für Konter) sowie Strategien und Taktiken aufgeführt, die aus den antiken Quellen (bildende Kunst oder Literatur) bekannt sind.

KampfhaltungBearbeiten

Der Pankratiast steht seinem Gegner mit einer fast frontalen, nur leicht zur Seite gedrehten Haltung gegenüber. Dies ist eine Zwischenstellung zwischen der eher frontalen Haltung des Ringers und der eher seitlichen Haltung des Boxers. Sie entspricht der Notwendigkeit, sowohl die Möglichkeit des Schlagens und des Schutzes der Körpermitte als auch die Möglichkeit des Greifens zu erhalten. Die linke Körperseite liegt also etwas vor der rechten Körperseite und die linke Hand ist weiter vorne als die rechte. Beide Hände werden hoch gehalten, so dass sich die Fingerspitzen auf Höhe des Haaransatzes oder knapp unter dem Oberkopf befinden. Die Hände sind teilweise geöffnet, die Finger sind entspannt, und die Handflächen zeigen natürlich nach vorne, nach unten und leicht zueinander. Der vordere Arm ist fast vollständig gestreckt, aber nicht vollständig; der hintere Arm ist stärker gewölbt als der vordere Arm, aber gestreckter als der hintere Arm eines modernen Boxers. Der Rücken des Athleten ist etwas gerundet, aber nicht so stark wie bei einem Ringer. Der Körper ist nur leicht nach vorne geneigt.

Das Gewicht liegt fast ausschließlich auf dem hinteren (rechten) Fuß, der vordere (linke) Fuß berührt den Boden mit dem Ballen. Es ist eine Haltung, in der der Sportler gleichzeitig bereit ist, einen Tritt mit dem vorderen Bein auszuführen und die niedrigen Tritte des Gegners abzuwehren, indem er das vordere Knie anhebt und abblockt. Das hintere Bein ist angewinkelt, um Stabilität und Kraft zu gewährleisten, und zeigt leicht zur Seite, um mit der leicht seitlichen Körperposition übereinzustimmen. Kopf und Rumpf befinden sich hinter den beiden schützenden oberen Gliedmaßen und dem vorderen Bein.

SchlagtechnikenBearbeiten

Faustschläge und andere HandschlägeBearbeiten

Beim Pankration werden Boxhiebe und andere alte Boxhandschläge verwendet.

Schläge mit den BeinenBearbeiten

Schläge mit den Beinen waren ein wesentlicher Bestandteil des Pankration und eines seiner charakteristischsten Merkmale. Ein guter Tritt war ein großer Vorteil für den Pankratiasten. Epiktētos bezieht sich abwertend auf ein Kompliment, das man einem anderen machen kann: „μεγάλα λακτίζεις“ („du trittst toll“). Außerdem wird der Pankratius Glykon aus Pergamo in einer Lobrede auf seine Kampfkraft als „breitfüßig“ bezeichnet. Diese Charakterisierung kommt sogar noch vor dem Hinweis auf seine „unschlagbaren Hände“, was darauf hindeutet, dass die Schläge mit den Füßen beim Pankration eine mindestens ebenso wichtige Rolle spielen wie die mit den Händen. Dass die Fertigkeit im Treten den Pankratiasten zum Sieg führen kann, wird in einer sarkastischen Passage von Galen angedeutet, wo er den Siegerpreis im Pankration einem Esel wegen seiner hervorragenden Tritte verleiht.

Gerader Tritt in den MagenEdit

Der gerade Tritt mit der Fußsohle in den Magen (γαστρίζειν/λάκτισμα εἰς γαστέραν – gastrizein oder laktisma eis gasteran, „Tritt in den Magen“) war anscheinend eine verbreitete Technik, wie die zahlreichen Darstellungen solcher Tritte auf Vasen zeigen. Diese Art von Tritt wird von Lukian erwähnt.

Gegenschlag: Der Athlet weicht dem entgegenkommenden Tritt auf die Innenseite des gegnerischen Beins aus. Er fängt und hebt die Ferse/den Fuß des aufgestellten Beins mit der hinteren Hand und geht mit dem vorderen Arm unter das Knie des kickenden Beins, hakt es mit der Ecke seines Ellbogens ein und hebt es an, während er vorrückt, um den Gegner nach hinten zu werfen. Der Athlet, der den Konter ausführt, muss sich nach vorne lehnen, um den Handschlägen des Gegners auszuweichen. Dieser Konter ist auf einer panathenäischen Amphore abgebildet, die sich heute in Leiden befindet. Bei einem anderen Konter weicht der Athlet aus, nun aber auf die Außenseite des entgegenkommenden Trittes, und ergreift mit der vorderen Hand (Überhandgriff) die Innenseite des kickenden Beines hinter dem Knie und zieht es nach oben, was den Gegner aus dem Gleichgewicht bringt, so dass er nach hinten fällt, während der Athlet vorrückt. Die hintere Hand kann zum Schlagen des Gegners verwendet werden, während er damit beschäftigt ist, sein Gleichgewicht zu halten.

FestlegetechnikenBearbeiten

Die Pancrastinae. Eine römische Statue, die das Pankratium darstellt, ein Ereignis, das im Kolosseum dargestellt wurde. Noch im Frühmittelalter wurden in Rom und anderen Städten Statuen zu Ehren bemerkenswerter Pankratiasten aufgestellt. Diese Statue ist eine römische Kopie eines verlorenen griechischen Originals, etwa aus dem 3. Jahrhundert v. Chr.

ArmhebelBearbeiten

Armhebel können in vielen verschiedenen Situationen mit vielen verschiedenen Techniken ausgeführt werden.

Einfacher Schulterhebel (Überstreckung)Bearbeiten

Der Athlet steht hinter dem Gegner und lässt ihn sich nach unten lehnen, wobei das rechte Knie des Gegners am Boden liegt. Der Athlet hat den rechten Arm des Gegners gestreckt und am Schultergelenk maximal nach hinten gestreckt. Während der rechte Arm des Gegners quer über dem eigenen Oberkörper liegt, hält der Athlet mit der linken Hand den Druck auf den rechten Arm des Gegners aufrecht, indem er ihn knapp oberhalb des Handgelenks ergreift und nach unten drückt. Die rechte Hand des Athleten drückt auf den (seitlichen) Kopf des Gegners und verhindert so, dass dieser sich nach rechts drehen kann, um den Druck auf seine Schulter zu verringern. Da der Gegner entkommen könnte, indem er sich näher zum Boden absenkt und abrollt, tritt der Athlet mit seinem linken Bein über das linke Bein des Gegners und wickelt seinen Fuß um den Knöchel des Gegners, indem er auf dessen Spann tritt, während er sein Körpergewicht auf den Rücken des Gegners drückt.

Einarmiger Armhebel (Ellbogenschloss)Bearbeiten

Bei dieser Technik ist die Position der Körper sehr ähnlich zu der gerade beschriebenen. Der Athlet, der die Technik ausführt, steht über dem Rücken seines Gegners, während dieser auf seinem rechten Knie liegt. Das linke Bein des Athleten spreizt den linken Oberschenkel des Gegners – das linke Knie des Gegners liegt nicht auf dem Boden – und fängt den linken Fuß des Gegners ein, indem er auf ihn tritt. Der Athlet drückt mit der linken Hand auf die Seite/den Hinterkopf des Gegners, während er mit der rechten Hand den rechten Arm des Gegners nach hinten, gegen seinen Mittelteil, zieht. Dadurch entsteht ein Armriegel am rechten Arm, wobei der Druck nun hauptsächlich auf dem Ellbogen liegt. Der gestürzte Gegner kann sich nicht befreien, weil sein Kopf von der linken Hand des Athleten, der die Technik ausführt, in die entgegengesetzte Richtung geschoben wird.

Pankratiasten im Kampf. Griechische Bronze, 2. Jahrhundert v. Chr. Jh. v. Chr., Staatliche Antikensammlungen in München.

Armhebel-Schulterschloss-KombinationBearbeiten

Bei dieser Technik befindet sich der Athlet wieder hinter seinem Gegner, hat den linken Arm des Gegners gefangen und zieht an dessen rechtem Arm zurück. Der gefangene linke Arm ist angewinkelt, die Finger und die Handfläche sind in der Achselhöhle des Athleten gefangen. Um den linken Arm zu fangen, schiebt der Athlet (von außen) seinen eigenen linken Arm unter den linken Ellbogen des Gegners. Die linke Hand des Athleten drückt schließlich auf die Schulterblattregion des Gegners. In dieser Position kann der Gegner seine Hand nicht aus der Achselhöhle des Athleten herausziehen und übt Druck auf die linke Schulter aus. Der rechte Arm des Athleten zieht am rechten Handgelenk (oder Unterarm) des Gegners zurück. Auf diese Weise hält der Athlet den rechten Arm seines Gegners gestreckt und zieht ihn fest gegen seinen rechten Hüft- bzw. Unterbauchbereich, was zu einem Armhebel führt, der Druck auf den rechten Ellbogen ausübt. Der Athlet befindet sich in vollem Kontakt auf dem Gegner, mit seinem rechten Bein vor dem rechten Bein des Gegners, um ihn daran zu hindern, durch Vorwärtsrollen zu entkommen.

BeinklemmenEdit

Pankratiasten würden sich auf zwei verschiedene Arten von Athleten beziehen; „derjenige, der mit der Ferse ringt“ und „derjenige, der mit dem Knöchel ringt“, was auf eine frühe Kenntnis dessen hinweist, was heute als gerader Knöchelverschluss und Fersenhaken bekannt ist.

WürgetechnikenBearbeiten

Luftröhrengriff-WürgetechnikBearbeiten

Bei dieser Würgetechnik (ἄγχειν – anchein) greift der Sportler den Luftröhrenbereich (Luftröhre und „Adamsapfel“) zwischen Daumen und vier Fingern und drückt zu. Diese Art von Würgegriff kann vor oder hinter dem Gegner ausgeführt werden. Was den Handgriff betrifft, der bei dieser Würgetechnik verwendet werden soll, so muss der Steg zwischen Daumen und Zeigefinger ziemlich weit oben am Hals liegen, und der Daumen ist nach innen und unten gebogen und „greift“ hinter den Adamsapfel des Gegners. Es ist unklar, ob ein solcher Griff bei den Panhellenischen Spielen als Fugenhobeln und damit als illegal angesehen worden wäre.

Tracheal dig using the thumbEdit

Der Athlet greift die Kehle des Gegners mit den vier Fingern an der Außenseite der Kehle und der Daumenspitze, die in die Kehle hinein- und hinuntergedrückt wird, um Druck auf die Luftröhre auszuüben.

Würgen von hinten mit dem UnterarmBearbeiten

Der Rear naked choke (RNC) ist ein Würgegriff im Kampfsport, der vom Rücken des Gegners aus angewendet wird. Je nach Kontext kann sich der Begriff auf eine von zwei Varianten der Technik beziehen, wobei in beiden Fällen ein Arm zur Anwendung des Würgegriffs verwendet werden kann. Der Begriff „Rear Naked Choke“ stammt wahrscheinlich von einer Technik aus dem Jujutsu und Judo, die als „Hadaka Jime“ oder „Naked Strangle“ bekannt ist. Das Wort „nackt“ in diesem Zusammenhang deutet darauf hin, dass dieser Griff im Gegensatz zu anderen Würgetechniken im Jujutsu/Judo nicht die Verwendung eines Keikogi („gi“) oder einer Trainingsuniform erfordert.

Der Würgegriff wird in zwei Varianten ausgeführt: In der einen Version umschließt der Arm des Angreifers den Hals des Gegners und packt dann mit dem anderen Arm seinen eigenen Bizeps (Details siehe unten); in der zweiten Version fasst der Angreifer stattdessen seine Hände zusammen, nachdem er den Hals des Gegners umschlossen hat. Dies sind tödliche Angriffe.

Gegenangriff:Ein Gegenangriff auf den Würgegriff von hinten besteht darin, einen der Finger des würgenden Arms zu verdrehen. Dieser Konter wird von Philostratus erwähnt. Wurde der Würgegriff zusammen mit einem Grapevine Body Lock eingesetzt, war ein weiterer Konter derjenige, der gegen diesen Griff angewandt wurde; indem man dem Knöchel des Gegners genug Schmerz zufügte, konnte dieser seinen Würgegriff aufgeben.

Würfe und NiederwürfeBearbeiten

Heben aus einem umgekehrten HüftgriffBearbeiten

Aus einem umgekehrten Hüftgriff, der von vorne angesetzt wird und bei dem die Hüften nahe am Gegner bleiben, hebt und dreht der Athlet seinen Gegner mit der Kraft seiner Hüften und Beine (ἀναβαστάσαι εἰς ὕψος – anabastasai eis hypsos, „Hochheben“). Je nach dem Drehmoment, das der Athlet aufbringt, wird der Gegner mehr oder weniger vertikal umgedreht, dem Körper des Athleten zugewandt. Wenn der umgekehrte Hüftgriff jedoch vom Rücken des Gegners aus ausgeführt wird, schaut dieser in der umgekehrten Position vom Athleten weg.

Um den Angriff zu beenden, hat der Athlet die Möglichkeit, seinen Gegner entweder kopfüber zu Boden fallen zu lassen oder ihn in den Boden zu drücken, während er den Griff beibehält. Bei der letzteren Option winkelt der Athlet eines seiner Beine an und geht mit diesem Knie zu Boden, während das andere Bein nur teilweise angewinkelt bleibt; dies soll vermutlich eine größere Beweglichkeit ermöglichen, falls der „Rammstoß“ nicht funktioniert. Ein anderer Ansatz betont weniger die umgekehrte vertikale Position des Gegners als vielmehr den Wurf; er wird in einer Skulptur in der metōpē (μετώπη) des Hephaisteion in Athen gezeigt, wo Theseus dargestellt ist, wie er Kerkyōn hebt.

Heben aus einer Hüftblockade nach einem SpreizwurfEdit

Die Gegner stehen sich in entgegengesetzten Richtungen gegenüber, wobei sich der Athlet auf einer höheren Ebene befindet, über dem Rücken seines Gegners. Der Athlet kann sich in diese Position begeben, nachdem er einen flachen Spagat gemacht hat, um einen Angriffsversuch abzuwehren. Von hier aus setzt der Athlet einen Hüftgriff an, indem er den Oberkörper des Gegners von hinten mit seinen Armen umschließt und einen „Handshake“-Griff in der Nähe des Unterleibs des Gegners sichert. Dann hebt er den Gegner mit Hilfe seiner Bein- und Rückenmuskulatur nach hinten und oben, so dass sich die Füße des Gegners in die Luft erheben und er schließlich umgedreht, senkrecht zum Boden und mit dem Gesicht vom Athleten weg, landet. Der Wurf endet mit einem „Pile Driver“ oder alternativ mit einem einfachen Loslassen des Gegners, so dass er zu Boden fällt.

Heben aus einem Taillengriff von hintenEdit

Der Athlet geht zum Rücken seines Gegners, sichert einen regulären Taillengriff, hebt den Gegner an und wirft/wirft ihn nach hinten und zur Seite. Als Ergebnis dieser Bewegungen landet der Gegner auf der Seite oder mit dem Gesicht nach unten. Der Athlet kann dem Gegner zu Boden folgen und sich auf den Rücken legen, wo er ihn schlagen oder von hinten würgen kann, während er ihn im „Grapevine“-Körpergriff hält (siehe oben) und ihn mit dem Gesicht nach unten auf den Boden streckt. Diese Technik wird von dem römischen Dichter Statius in seinem Bericht über einen Kampf zwischen dem Helden Tydeus von Theben und einem Gegner in der Thebaide beschrieben. Es wird beschrieben, dass Tydeus auf diesen Takedown einen Würgegriff folgen ließ, während er den „Grapevine“-Körpergriff gegen den am Boden liegenden Gegner anwandte.

Strategie und TaktikBearbeiten

Positionierung in der Skamma (σκάμμα „Grube“)Bearbeiten

Da die Pankration-Wettkämpfe im Freien und am Nachmittag stattfanden, war die richtige Positionierung des Gesichts gegenüber der tief stehenden Sonne ein wichtiges taktisches Ziel. Der Pankratiast wollte ebenso wie der Boxer nicht in die Sonne blicken müssen, da dies ihn teilweise für die Schläge des Gegners blind machen würde und die präzise Ausführung der Schläge auf bestimmte Ziele erschwert. Theokrit bemerkte in seiner Schilderung des (Box-)Kampfes zwischen Polydeukēs und Amykos, dass die beiden Kontrahenten heftig miteinander rangen, um zu sehen, wer die Sonnenstrahlen auf seinen Rücken bekommen würde. Am Ende schaffte es Polydeukēs mit Geschick und List, dass Amykos‘ Gesicht von der Sonne beschienen wurde, während sein eigenes im Schatten lag.

Während diese Positionierung beim Boxen, bei dem nur aufrecht geschlagen wird (mit den Augen geradeaus), von größter Bedeutung war, war sie auch beim Pankration wichtig, besonders zu Beginn des Wettkampfs und solange die Athleten standen.

Stehenbleiben versus zu Boden gehenEdit

Pankratiasten auf einem römischen Relief dargestellt. 2. oder 3. Jahrhundert n. Chr.

Die Entscheidung, stehen zu bleiben oder zu Boden zu gehen, hing offensichtlich von den relativen Stärken des Athleten ab und unterschied sich zwischen anō und katō pankration. Es gibt jedoch Hinweise darauf, dass das Stehenbleiben allgemein als positiv angesehen wurde, während das Berühren des Bodens mit den Knien oder das Zu-Boden-Gehen insgesamt als nachteilig angesehen wurde. In der Tat war in der Antike wie heute das Fallen auf die Knie eine Metapher dafür, dass man ins Hintertreffen geriet und Gefahr lief, den Kampf zu verlieren, wie Michael B. Poliakoff überzeugend dargelegt hat.

Offensives versus reaktives KämpfenBearbeiten

Bezüglich der Wahl, in den Angriff des Gegners hinein anzugreifen oder sich zu verteidigen und zurückzuziehen, gibt es Hinweise, z.B. aus dem Boxen, dass es vorzuziehen war, anzugreifen. Dio Chrysostomus stellt fest, dass ein Rückzug aus Angst zu noch größeren Verletzungen führt, während ein Angriff, bevor der Gegner zuschlägt, weniger verletzend ist und sehr wohl zum Sieg führen kann.

Die schwache Seite des Gegners erkennen und ausnutzenBearbeiten

Wie Platon in seinen Gesetzen andeutet, bestand ein wichtiges Element der Strategie darin, zu erkennen, ob der Gegner eine schwache oder untrainierte Seite hat, und ihn zu zwingen, auf dieser Seite zu operieren und diese Schwäche generell auszunutzen. Wenn der Sportler beispielsweise erkennt, dass der Gegner ein reiner Rechtshänder ist, könnte er von der rechten Hand des Gegners weg und zur linken Seite des Gegners hin kreisen. Und wenn der Gegner eine Schwäche für Würfe mit der linken Hand hat, könnte der Sportler versuchen, sich entsprechend zu positionieren. Das Training der Beidhändigkeit war entscheidend, um diese Strategie anzuwenden und ihr nicht zum Opfer zu fallen.