Paavali lisää seitsemännen ja viimeisen ”yhden” täydentääkseen jakeessa 4 aloittamansa luettelon. Kristityt pelastuvat kaikki saman Jumalan armosta, joka on ainutlaatuisesti määritelty ja tunnistettu Vanhassa ja Uudessa testamentissa. Toisin kuin nykyaikaiset käsitykset, joiden mukaan kristityt palvovat samaa Jumalaa kuin muut uskonnot, kristityt palvovat ainutlaatuista Isän, Pojan ja Hengen Jumalaa. Laillinen kristinusko hyväksyy Jeesuksen Jumalan jumalallisena Poikana sekä Herrana.
Paavali totesi myös, että tämä Isä ”on kaiken yläpuolella ja kaiken kautta ja kaikessa”. Jokainen tämän jakeen neljästä viittauksesta ”kaikkeen” tulee samasta kreikankielisestä kantasanasta, pas. Tätä sanamuotoa Paavali käyttää kattaakseen kaikki mahdolliset näkökohdat, joissa Jumala voisi olla suvereeni. Ei ole mitään Häntä korkeampaa jumalaa tai olentoa. Jokainen Kristuksen laillinen seuraaja noudattaa tätä uskoa ”yhdestä Jumalasta”. Tämä käsite on niin perustavanlaatuinen ja uskon kannalta niin ratkaiseva, että se voidaan jäljittää Raamatun ensimmäisiin sanoihin: ”Alussa oli Jumala” (1. Moos. 1:1). Tooran perustava uskomus on, että Jumala on yksi (5. Moos. 6:4-5).