Paul ajoute un septième et dernier « un » pour compléter sa liste commencée au verset 4. Les chrétiens sont tous sauvés par la grâce du même Dieu, défini et identifié de manière unique dans l’Ancien et le Nouveau Testament. Contrairement aux notions modernes selon lesquelles les chrétiens adorent le même Dieu que les autres religions, les chrétiens adorent un Dieu unique composé du Père, du Fils et de l’Esprit. Le christianisme légitime accepte Jésus comme le Fils divin de Dieu, ainsi que comme Seigneur.
Paul a également noté que ce Père « est au-dessus de tout, par tout et en tout. » Chacune des quatre références de ce verset à « tout » vient du même mot racine grecque, pas. Cette formulation est utilisée par Paul pour couvrir tous les aspects possibles sur lesquels Dieu pourrait être souverain. Il n’y a pas de dieu ou d’être supérieur à Lui. Tout adepte légitime du Christ adhère à cette croyance d’un « Dieu unique ». Ce concept est si fondamental, et si critique pour la foi, qu’il peut être retracé jusqu’aux premiers mots de l’Écriture : « Au commencement était Dieu » (Genèse 1:1). Une croyance fondamentale de la Torah est que Dieu est unique (Deutéronome 6:4-5).