パウロは4節で始めたリストを完成するために、7番目と最後の「一」を追加しています。 クリスチャンは皆、同じ神の恵みによって救われており、旧約聖書と新約聖書で独自に定義され、特定されています。 クリスチャンは他の宗教と同じ神を崇拝しているという現代の概念に反して、クリスチャンは父、子、霊からなるユニークな神を崇拝しているのである。 正当なキリスト教は、イエスを神の神の子として、また主として受け入れています。
パウロはまた、この父が「すべての上にあり、すべてを通しており、すべての中にある」ことを指摘しました。 この節の4つの「すべて」という言及は、それぞれ同じギリシャ語の根源語であるpasから来ています。 この表現は、神が主権を持ちうるあらゆる局面をカバーするためにパウロが用いたものです。 神より上位の神や存在は存在しないのです。 キリストの正当な信奉者は皆、この「唯一の神」という信念を堅持しています。 この概念は非常に基本的であり、信仰にとって非常に重要であるため、聖書の最初の言葉にまでさかのぼることができる。 「初めに、神ありき」（創世記1:1）である。 神は一つである」（申命記6:4-5）というのが、『律法』の基本的な考え方です。