TÄ 4 ABSOLUTTIA: GOD’S WILL VS. SELF-WILL:
Monet 12 askeleen käytännöt ja hengelliset periaatteet ovat peräisin Oxford-ryhmältä. Frank Buchmanin vuonna 1921 perustama Oxford-ryhmä oli aatteellinen kristillinen hengellinen liike.
Tohtori Buchman uskoi, että kaikkien ongelmien juuret olivat pelossa ja itsekkyydessä ihmisessä. Ratkaisu pelkoon ja itsekkyyteen oli Buchmanin mukaan oman elämän luovuttaminen Jumalalle ja hänen suunnitelmalleen.
Oxford-ryhmä oli oikeastaan enemmän käytännöllinen kuin ideologinen. Vaikka se oli nimellisesti kristillinen, se oli pohjimmiltaan todella ekumeeninen. Oxford-ryhmä pyrki ylittämään minkään tietyn uskon rajoitukset löytääkseen yleismaailmallisia hengellisiä työkaluja. Jos niitä käytettäisiin, ajan myötä yksilöt muuttuisivat hengellisesti. Se oli todella melko radikaalia!
AA:n kanssaperustajat Bill W. ja tohtori Bob S. tapasivat Oxford-ryhmän kautta ja kodifioivat useita sen periaatteista AA:han.
Oxford-ryhmän jäsenille neljä absoluuttia olivat hengellisiä päämääriä, joita he yrittivät harjoittaa parhaan kykynsä mukaan.
Nämä ihanteet kehottivat: Absoluuttista rehellisyyttä, Absoluuttista epäitsekkyyttä, Absoluuttista puhtautta ja Absoluuttista rakkautta.
Oxford-ryhmä käytti absoluutteja ainakin kolmella erityisellä tavalla:
1 – Tapana tehdä inventaario menneisyydestämme nähdäksemme, missä ja millä tavoin jäimme vajaiksi, jotta voisimme oppia, millä osa-alueilla elämässämme meidän pitäisi työskennellä.
2 – Meditaation aikana tai sisäisen äänemme innoittamana tai ohjaamana, keinona erottaa toisistaan ”Jumala”-ajatukset ja minä-ajatukset.
3 – Elämän mittapuuna hetki hetkeltä.
Tohtori Bob ja neljä absoluuttia
Vuonna 1948 tohtori Bob muisteli absoluutteja ”ainoiksi mittapuiksi”, joita A.A:lla oli alkuaikoina ennen virallisia Kahdentoista askeleen ohjeita. Hän sanoi, että hänen mielestään ne pitivät edelleen paikkansa ja saattoivat olla äärimmäisen hyödyllisiä silloin, kun halusi tehdä oikein eikä vastaus ollut ilmeinen. ”Melkein aina, jos mittaan päätökseni huolellisesti absoluuttisten periaatteiden mittapuulla ja se täsmää melko hyvin noiden neljän kanssa, niin vastaukseni ei voi olla kovinkaan kaukana oikeasta”, hän sanoi.
Minusta on helpompi luetella ja määritellä neljä absoluuttia alla olevan taulukon avulla.
Käyttäessään neljää absoluuttia ”ulkoisena mittatikkuna” mittaamaan ajatuksiaan, sanojaan ja tekojaan, on kysyttävä:
Olenko rehellinen?
Toiminko epäitsekkäästi?
Ovatko motiivini puhtaat?
Toiminko rakkaudesta?
Jos se läpäisee ”testin”, niin jatka eteenpäin.
4 ABSOLUUTTIA OXFORDIN RYHMÄSSÄ, HENKILÖKOHTAISIA VIRHEITÄ TAI OMAISUUDEN TAVOITTEITA A.A.A:ssa. BIG BOOK, & THE SERENITY PRAYER
Loin myös tämän kaavion, jossa vertaan neljää Absoluuttia neljään luonteenvikaan, kuten ne on esitetty AA:n Isossa kirjassa ja Serenity Prayerissa.
On vaikea keskustella neljästä Absoluutista erillään. Nyt kun olen tietoinen niistä, näen 4 Absoluutin langan kudottuna ohjelman ja AA:n Ison kirjan kuvioon ja kudokseen. Ne tuntuvat liittyvän kaikkeen!
Ohjelma toimii ”sijaisuuden lain” mukaan.
Syvä ja kestävä toipuminen syntyy päivittäisestä harjoittelusta, jossa muutamme keskeiset luonteenvikamme ”itsekkyys ja itsekeskeisyys” epäitsekkyydeksi ja palvelemiseksi.
Vaiheissa 1, 2 ja 3 keskitymme suhteeseemme Jumalan kanssa. Pelon luonteenvika on näkyvimmin esillä, sillä pelko on luottamuksen puutetta siihen, että Jumala pitää meistä huolta ja antaa meille sen, mitä tarvitsemme.
Pelon vastalääke on usko – luotamme siihen, että Jumala pitää meistä huolta ja antaa meille sen, mitä tarvitsemme, ja että Hän tietää paremmin kuin me itse.
Vaiheissa 4, 5, 6 ja 7 tarkastelemme suhdettamme itseemme ja toisiin. Miten käyttäydymme muita ja itseämme kohtaan?
Meidän on hyvitettävä ja muutettava käyttäytymistämme ja korjattava se osa itsestämme, joka salli meidän satuttaa muita ihmisiä. Tämä voi tapahtua vain, jos olemme todella rehellisiä itsellemme.
Vaiheissa 5, 8 ja 9 meidän on annettava itsellemme anteeksi ja pyydettävä muilta anteeksiantoa.
Anteeksiantamalla toisille aloitamme myötätunnon kehittämisen. Keskitymme korjaamaan menneisyyden virheemme ja muuttamaan nykyistä käyttäytymistämme.
Kun pyrimme toimimaan pikemminkin Jumala-keskeisestä paikasta kuin itsekeskeisestä paikasta, kasvatamme rohkeutta, hyväksyntää, viisautta, tyyneyttä ja lopulta myötätuntoa. Ajan myötä viljelemme oikeita ajatuksia ja oikeita tekoja. Meistä tulee mahdollisimman hyödyllisiä Jumalalle ja lähimmäisillemme.
Miksi AA:n Isossa kirjassa ei erikseen mainita neljää Absoluuttia:
30-luvun alussa Oxford-ryhmä joutui epäsuosioon. Niinpä kun Bill W. irrottautui Oxford-ryhmästä luodakseen sen, mikä nykyään tunnetaan nimellä AA, hän tietoisesti pyrki etäännyttämään AA:n kiistellystä Oxford-ryhmästä.
Bill W. pelkäsi, että 4 Absoluutin ja muun Oxford-ryhmän terminologian käyttö aiheuttaisi ennakkoluuloja suurta yleisöä kohtaan uutta yhteisöä kohtaan.
Sen seurauksena AA:n Isossa kirjassa 4 Absoluuttiin viitataan vain epäsuorasti niiden vastakkaisessa itsetahdon muodossa. Sen sijaan, että keskityttäisiin rehellisyyteen, epäitsekkyyteen, puhtauteen ja rakkauteen, AA:n Isossa kirjassa meitä pyydetään tutkimaan, missä oma tahto pettää meidät: missä olimme itsekkäitä, itsekkäitä, epärehellisiä ja pelokkaita?
Bill W. ei samasta syystä myöskään viitannut AA:n Isossa kirjassa Oxford Groupin käytäntöön kaksisuuntaisesta rukouskäytännöstä ja kirjallisesta rukouksesta. Kun ohjelma oli vakiintunut, Bill W. tajusi, että Bill W. tajusi, että ”jotain menetettiin A.A:sta, kun lakkasimme korostamasta aamumeditaatiota” (AA, 1980, s. 178). Aikojen muuttuessa Bill W. tunnusti myöhässä sen valtavan kiitollisuudenvelan, jonka AA oli Oxford-ryhmälle velkaa.
Kaavio AA:n Ison kirjan terminologiasta verrattuna Neljään Absoluuttiin:
Vaihe 4 Kysymykset: Missä olimme olleet itsekkäitä, epärehellisiä, itsekkäitä ja pelokkaita? (AA Big Book, 67:2)
askel 10 Ohjeita: Jatka itsekkyyden, epärehellisyyden, kaunan ja pelon tarkkailua. (AA Big Book, 84:2)
Vaihe 11 Kysymyksiä: Olimme katkeria, itsekkäitä, epärehellisiä tai pelokkaita? (AA Big Book, 86:2)
Johtopäätös:
Neljä absoluuttia ovat voimakkaita työkaluja erottelukyvyn ja suunnan löytämiseksi.
Kun pyrimme elämään neljän absoluutin normien mukaisesti, opimme ajattelemaan, toimimaan ja reagoimaan eri tavalla. Meistä tulee muuntautuneita!
A.A:n Clevelandin keskuskomitea julkaisee edelleen A.A:n Neljää Absoluuttia pamflettina (mukana alla), ja niitä siteerataan laajalti A.A:n kokouksissa Akron-Clevelandin alueella.
Vihkosen voi tilata soittamalla A.A. Intergroupin numeroon 216-241-7387 (Cleveland) tai 330-253-8181 (Akron).
Oxford-ryhmäkin on yhä olemassa. Se muutti nimensä ”Moral Re-Armamentiksi” vuonna 1938. Sitten vuonna 2001 se nimesi itsensä uudelleen ”Initiatives of Change”.”
Tässä on linkkejä blogin eri viesteihin, jotka käsittelevät 4 absoluuttia:
Puhtaus 4 absoluutin finaali
Puhtaus toiminnassa
Onko sinulla puhdas sydän tietokilpailu 11
Rakkaus – neljä absoluuttia
Epäitsekkyys-neljä absoluuttia
Miltä näyttää elämässäsi, kun olet ehdottoman rehellinen
Absoluutit
Blogi – Rehellisyys 6-25-13
4 absoluuttia – Sovellamme testejä
Neljä absoluuttia
Lisäviitteet:
IofC International
Hindfoot.org
The Six Steps of the Oxford Group
Silkworth.net on lähteeni lähes kaikkeen, erityisesti AA:n historiasta. Valitettavasti aiemmin julkaistut linkit eivät ole enää aktiivisia. Mene suoraan sivustolle, jos haluat tietää lisää siitä, mitä 4 Absoluutista on saatavilla kirjoittajalta.
Spiritual Steps.com on toinen hyvä lähde. He tekevät myös Back to Basics -tapahtumaa ja kaikki heidän resurssinsa on julkaistu heidän sivustollaan.