De 4 ABSOLUTTER: GUDS VILJE VS. SELVVILJE:
Mange af praksis og åndelige principper i de 12 trin stammer fra Oxford-gruppen. Oxford-gruppen, der blev grundlagt af Frank Buchman i 1921, var en konfessionsløs kristen åndelig bevægelse.
Dr. Buchman mente, at alle problemer havde rod i frygt og egoisme i et menneske. Løsningen på frygt og egoisme var ifølge Buchman at overgive sit liv til Gud og hans plan.
The Oxford Group var i virkeligheden mere praktisk end ideologisk. Selv om den nominelt var kristen, var den i bund og grund virkelig økumenisk. Oxford-gruppen søgte at overskride begrænsningerne i en bestemt tro for at finde frem til universelle åndelige redskaber. Hvis de blev praktiseret, ville den enkelte med tiden blive åndeligt forvandlet. Det var virkelig ret radikalt!
Medstifterne af AA, Bill W. og Dr. Bob S., mødtes gennem Oxford-gruppen og kodificerede flere af dens principper i AA.
For medlemmerne af Oxford-gruppen var de 4 absolutter de vejledende åndelige mål, som de forsøgte at praktisere efter bedste evne.
Disse idealer krævede: Absolut Ærlighed, Absolut Uselviskhed, Absolut Renhed og Absolut Kærlighed.
De Absolutte blev brugt af Oxford-gruppen på mindst tre specifikke måder:
1 – Som en måde at gøre status over vores fortid på for at se, hvor vi har fejlet og på hvilke måder, så vi kunne lære, hvilke områder af vores liv vi skal arbejde på.
2 – Under meditation eller mens vi bliver inspireret eller guidet af vores indre stemme, som en måde at skelne mellem “guds”-tanker og selvtanker.
3 – Som en levestandard, øjeblik for øjeblik.
Dr. Bob og de 4 Absolutter
I 1948 mindede Dr. Bob om Absolutterne som “de eneste målestokke”, A.A. havde i de tidlige dage, før de officielle Tolv Trin. Han sagde, at han stadig følte, at de holdt og kunne være yderst nyttige, når man ønskede at gøre det rigtige, og svaret ikke var indlysende. “Næsten altid, hvis jeg omhyggeligt måler min beslutning ud fra de absolutte målestokke, og den stemmer ret godt overens med disse fire, så kan mit svar ikke være meget langt ude i skoven”, sagde han.
Jeg synes, det er lettere at opregne og definere de 4 Absolutter ved hjælp af nedenstående skema.
Når man bruger de 4 Absolutter som “ydre målestok” til at måle sine tanker, ord og handlinger, må man spørge:
Er jeg ærlig?
Handler jeg uselvisk?
Er mine motiver rene?
Handler jeg af kærlighed?
Hvis det består “testen”, så fortsæt.
4 ABSOLUTER AF OXFORDGRUPPEN, KARAKTERFEJL eller SELVVILJE I A.A. BIG BOOK, & THE SERENITY PRAYER
Jeg har også lavet dette skema, hvor jeg sammenligner de 4 Absolutter med de 4 Karakterdefekter som beskrevet i AA Big Book og Serenity Prayer.
Det er svært at diskutere de 4 Absolutter isoleret. Nu, hvor jeg er opmærksom på dem, ser jeg tråden af de 4 Absolutter vævet ind i mønsteret og stoffet i programmet og AA Big Book. De synes at være relevante for alt!
Programmet arbejder ud fra “loven om substitution.”
Dyb og varig bedring kommer af den daglige praksis med at omdanne vores centrale karakterfejl “egoisme og selvcentrerethed” til uselviskhed og tjeneste.
I trin 1, 2 og 3 fokuserer vi på vores forhold til Gud. Karakterbristen frygt er mest fremtrædende, da frygt er en mangel på tillid til, at Gud vil tage sig af os og give os det, vi har brug for.
Midlet mod frygt er tro – vi stoler på, at Gud vil tage sig af os og give os det, vi har brug for, og at han ved bedre end vi gør.
I trin 4, 5, 6 og 7 ser vi på vores forhold til os selv og andre. Hvordan opfører vi os over for andre og over for os selv?
Vi må gøre det godt igen og ændre vores opførsel og rette op på den del af os selv, der tillod os at såre andre mennesker. Dette kan kun ske, hvis vi er virkelig ærlige over for os selv.
I trin 5, 8 og 9 skal vi tilgive os selv og bede andre om deres tilgivelse.
Gennem at tilgive andre begynder vi processen med at udvikle medfølelse. Vi fokuserer på at rette op på vores tidligere fejltagelser og ændre vores nuværende adfærd.
Når vi stræber efter at handle fra et Gud-centreret sted, snarere end fra et selvcentreret sted, dyrker vi mod, accept, visdom, sindsro og i sidste ende medfølelse. Med tiden vil vi kultivere rigtige tanker og korrekte handlinger. Vi vil være til maksimal tjeneste for Gud og vores medmennesker.
Hvorfor de 4 Absolutter ikke specifikt er nævnt i AA Big Book:
I begyndelsen af 1930’erne faldt Oxford-gruppen i unåde. Så da Bill W. brød med Oxford-gruppen for at skabe det, der nu er kendt som AA, satte han sig bevidst for at distancere AA fra den kontroversielle Oxford-gruppe.
Bill W. var bange for, at brugen af de 4 Absolutter og anden Oxford-gruppeterminologi ville skade den brede offentlighed mod det nye fællesskab.
Som følge heraf omtales de 4 Absolutter kun indirekte i deres modsatte form af egenvilje i AA Big Book. I stedet for at fokusere på ærlighed, uselviskhed, renhed og kærlighed, beder AA Big Book os om at undersøge, hvor egenviljen svigter os: hvor var vi egoistiske, selviske, uærlige og bange?
Bill W. henviste af samme grund heller ikke til Oxford-gruppens praksis om 2-vejs bøn og skriftlig bøn i AA Big Book. Da programmet først var blevet fast etableret, indså Bill W., at Bill W. indså, at Bill W. indså, at “noget gik tabt fra A.A., da vi holdt op med at lægge vægt på morgenmeditationen” (AA, 1980, s. 178). Da tiderne ændrede sig, erkendte Bill W. sent den enorme taknemmelighed, som AA skyldte Oxford-gruppen.
Kort over terminologien i AA Big Book sammenlignet med de 4 Absolutter:
Strin 4 Spørgsmål: Hvor havde vi været egoistiske, uærlige, selviske, selviske og bange? (AA Big Book, 67:2)
Strin 10 Vejledninger: Fortsæt med at holde øje med selviskhed, uærlighed, vrede og frygt. (AA Big Book, 84:2)
Strin 11 Spørgsmål: Var vi fortørnede, egoistiske, uærlige eller bange? (AA Big Book, 86:2)
Slutning:
De 4 Absolutter er kraftfulde værktøjer til skelnen og retning.
Når vi stræber efter at leve i overensstemmelse med standarderne i de 4 Absolutter, lærer vi at tænke, handle og reagere anderledes. Vi bliver forvandlet!
De Fire Absolutter udgives stadig i pamfletform (medtaget nedenfor) af Cleveland Central Committee of A.A. og bliver ofte citeret på A.A.-møder i Akron-Cleveland-området.
Et eksemplar af pamfletten kan bestilles ved at ringe til A.A. Intergroup på 216-241-7387 (Cleveland) eller 330-253-8181 (Akron).
The Oxford Group findes også stadig. Den ændrede sit navn til “Moral Re-Armament” i 1938. I 2001 omdøbte den sig så til “Initiatives of Change”.”
Her er links til de forskellige indlæg på bloggen om de 4 Absolutter:
Renhed finalen af de 4 Absolutter
Renhed i praksis
Har du et rent hjerte quiz 11
Kærlighed- de fire absolutter
Uselviskhed-de fire absolutter
Hvordan ser det ud i dit liv, når du er absolut ærlig
Absolutter
Blog-Honesty 6-25-13
4 Absolutter – vi anvender testene
De fire absolutter
Den fire absolutter
Overflere referencer:
IofC International
Hindfod.org
The Six Steps of the Oxford Group
Silkworth.net er min go-to kilde til næsten alt, især om AA’s historie. Desværre er de tidligere opslåede links ikke længere aktive. Gå venligst direkte til webstedet, hvis du gerne vil vide mere om, hvad der er tilgængeligt om de 4 Absolutter fra forfatteren.
Spiritual Steps.com er en anden god ressource. De laver også en Back to Basics, og alle deres ressourcer er lagt ud på deres hjemmeside.