De fyra absoluterna: GUDS VILJA VS. SELVVILJA:
Många av metoderna och de andliga principerna i de tolv stegen kom från Oxfordgruppen. Oxfordgruppen, som grundades av Frank Buchman 1921, var en icke-konfessionell kristen andlig rörelse.
Dr Buchman trodde att alla problem hade sin grund i rädsla och själviskhet inom en person. Lösningen på rädsla och själviskhet var enligt Buchman att överlämna sitt liv till Gud och hans plan.
Oxfordgruppen var egentligen mer praktisk än ideologisk. Även om den var nominellt kristen var den i grunden egentligen ekumenisk. Oxfordgruppen försökte överskrida begränsningarna i en viss tro för att upptäcka universella andliga verktyg. Om de praktiserades skulle individerna med tiden bli andligt förvandlade. Det var verkligen ganska radikalt!
A AA:s medgrundare Bill W. och Dr. Bob S. träffades genom Oxfordgruppen och kodifierade flera av dess principer i AA.
För medlemmarna i Oxfordgruppen var de fyra absoluterna de vägledande andliga målen som de försökte praktisera efter bästa förmåga.
Dessa ideal krävde följande: Absoluta ärlighet, absolut osjälviskhet, absolut renhet och absolut kärlek.
Oxfordgruppen använde sig av de absoluta principerna på minst tre specifika sätt:
1 – Som ett sätt att inventera vårt förflutna för att se var vi misslyckades och på vilka sätt, så att vi kunde lära oss vilka områden i vårt liv som vi måste arbeta med.
2 – Under meditation eller när vi blir inspirerade eller vägledda av vår inre röst, som ett sätt att skilja mellan ”gudstankar” och självtankar.
3 – Som en levnadsstandard, ögonblick för ögonblick.
Dr. Bob och de 4 Absolutterna
1948 påminde Dr. Bob om att Absolutterna var ”de enda måttstockar” som A.A. hade under de första dagarna, före de officiella Tolv Stegen. Han sade att han fortfarande kände att de höll och kunde vara till stor hjälp när man ville göra det rätta och svaret inte var uppenbart. ”Nästan alltid, om jag noggrant mäter mitt beslut med hjälp av de absoluta måttstockarna och det stämmer ganska bra överens med dessa fyra, då kan mitt svar inte vara särskilt långt ifrån vägen”, sade han.
Jag tycker att det är lättare att räkna upp och definiera de fyra absoluterna med hjälp av diagrammet nedan.
När man använder de fyra absoluterna som ”yttre måttstockar” för att mäta sina tankar, ord och handlingar måste man fråga sig:
Är jag ärlig?
Handlar jag osjälviskt?
Är mina motiv rena?
Handlar jag av kärlek?
Om det klarar ”testet” så fortsätt.
4 ABSOLUTER AV OXFORDGRUPPEN, KARAKTERSDFECTER ELLER SJÄLVVILJAN I A.A. BIG BOOK, & THE SERENITY PRAYER
Jag gjorde också det här diagrammet där jag jämförde de fyra absoluterna med de fyra karaktärsdefekterna som beskrivs i AA:s Big Book och Serenity Prayer.
Det är svårt att diskutera de fyra absoluterna isolerat. Nu när jag är medveten om dem ser jag hur de fyra absoluterna vävs in i programmets och AA:s stora boks mönster och väv. De verkar vara relevanta för allt!
Programmet arbetar enligt ”substitutionens lag”.
Djupt och varaktigt tillfrisknande kommer från den dagliga praktiken att omvandla våra centrala karaktärsdefekter ”själviskhet och självcentrering” till osjälviskhet och service.
I steg 1, 2 och 3 fokuserar vi på vår relation till Gud. Karaktärsfelet rädsla är mest framträdande, eftersom rädsla är en brist på tillit till att Gud kommer att ta hand om oss och ge oss vad vi behöver.
Motgiftet mot rädsla är tro – vi litar på att Gud kommer att ta hand om oss och ge oss vad vi behöver och att han vet bättre än vad vi gör.
I steg 4, 5, 6 och 7 tittar vi på vår relation till oss själva och andra. Hur beter vi oss gentemot andra och oss själva?
Vi måste gottgöra och ändra hur vi beter oss och åtgärda den del av oss själva som gjorde att vi kunde såra andra människor. Detta kan bara ske om vi verkligen är ärliga mot oss själva.
I steg 5, 8 och 9 måste vi förlåta oss själva och be andra om deras förlåtelse.
Då vi förlåter andra börjar vi processen att utveckla medkänsla. Vi fokuserar på att åtgärda våra tidigare misstag och ändra vårt nuvarande beteende.
När vi strävar efter att handla från en plats som är inriktad på Gud, snarare än från en plats som är inriktad på oss själva, kultiverar vi mod, acceptans, visdom, lugn och slutligen medkänsla. Med tiden kommer vi att odla rätta tankar och korrekta handlingar. Vi kommer att vara till maximal nytta för Gud och våra medmänniskor.
Varför de fyra absoluterna inte nämns särskilt i AA Big Book:
I början av 1930-talet föll Oxfordgruppen i onåd. Så när Bill W. bröt sig loss från Oxfordgruppen för att skapa det som nu är känt som AA, försökte han medvetet distansera AA från den kontroversiella Oxfordgruppen.
Bill W. var rädd för att användningen av de 4 Absolutterna och annan terminologi från Oxfordgruppen skulle fördömas av allmänheten mot den nya gemenskapen.
Följaktligen omnämns de 4 Absolutterna endast indirekt i sin motsatta form av självvilja i AA:s stora bok. I stället för att fokusera på ärlighet, osjälviskhet, renhet och kärlek, ber AA Big Book oss att undersöka var viljan att själv vilja misslyckas med oss: var var var vi själviska, självsökande, oärliga och rädda?
Bill W. hänvisade av samma skäl inte heller till Oxford-gruppens praxis om tvåvägsbön och skriftlig bön i AA Big Book. När programmet väl var fast etablerat insåg Bill W. att Bill W. insåg att Bill W. insåg att ”något gick förlorat från A.A. när vi slutade betona morgonmeditationen” (AA, 1980, s. 178). När tiderna förändrades erkände Bill W. sent den enorma tacksamhetsskuld som AA stod i skuld till Oxfordgruppen.
Kartläggning av terminologin i AA:s stora bok jämfört med de fyra absoluterna:
Steg 4 Frågor: Var hade vi varit själviska, oärliga, självsökande och rädda? (AA Big Book, 67:2)
Steg 10: Anvisningar: Fortsätt att hålla utkik efter själviskhet, ohederlighet, förbittring och rädsla. (AA Big Book, 84:2)
Steg 11 Frågor: Var vi förbittrade, själviska, ohederliga eller rädda? (AA Big Book, 86:2)
Slutsats:
De fyra absoluterna är kraftfulla verktyg för urskiljning och inriktning.
När vi strävar efter att leva enligt normerna i de fyra absoluterna lär vi oss att tänka, handla och reagera annorlunda. Vi blir förvandlade!
De fyra absoluterna publiceras fortfarande i pamflettform (ingår nedan) av Cleveland Central Committee of A.A. och citeras ofta vid A.A.-möten i Akron-Cleveland-området.
Ett exemplar av broschyren kan beställas genom att ringa A.A. Intergroup på 216-241-7387 (Cleveland) eller 330-253-8181 (Akron).
The Oxford Group finns också kvar. Den bytte namn till ”Moral Re-Armament” 1938. År 2001 bytte den sedan namn till ”Initiatives of Change”.”
Här finns länkar till de olika inläggen på bloggen om de fyra absoluterna:
Renthet finalen av de fyra absoluterna
Renthet i praktiken
Har du ett rent hjärta frågesport 11
Kärlek- de fyra absoluterna
Ojälvständighet-de fyra absoluterna
Hur ser det ut i ditt liv när du är absolut ärlig
Absolutet
Blogg-Honesty 6-25-13
4 Absolutet – vi tillämpar testerna
De fyra absoluterna
Olika referenser:
IofC International
Hindfoot.org
The Six Steps of the Oxford Group
Silkworth.net är min första källa för nästan allt, särskilt om AA:s historia. Tyvärr är länkarna som tidigare lagts ut inte längre aktiva. Gå direkt till sajten om du vill veta mer om vad som finns om de fyra absoluterna från författaren.
Spiritual Steps.com är en annan bra källa. De gör också en Back to Basics och alla deras resurser finns på deras webbplats.