Tässä on analyysi Emma Lazaruksen runosta ”The New Colossus”, joka on lukemattomia amerikkalaisia inspiroinut sonetti. Vuonna 1903 Lazaruksen runon kopio kaiverrettiin Vapaudenpatsaan jalustan pronssilaattaan. Lazarus kirjoitti runon sen jälkeen, kun Vapaudenpatsaskomitea oli pyytänyt häntä kirjoittamaan jotain patsaasta. New Yorkista kotoisin oleva Lazarus julkaisi runokokoelman ollessaan vielä teini-ikäinen. Runojen kirjoittamisen lisäksi Lazarus luki mielellään brittiläistä ja amerikkalaista kirjallisuutta, ja hän kirjoitti myös monia artikkeleita erilaisista aiheista. Valitettavasti Lazarus kuoli vuonna 1887, kuusitoista vuotta ennen kuin hänen kuuluisin runonsa kaiverrettiin Vapaudenpatsaaseen.
Tutkielma The New Colossus
- 1 Tiivistelmä
- 2 Analyysi teoksesta The New Colossus
- 3 Historiallinen konteksti
Yhteenveto
Lyhyesti, tämä on runo, joka on saanut inspiraationsa Vapaudenpatsaasta. Runossa Lazarus kuvaa Vapaudenpatsasta naisena, joka toivottaa tervetulleeksi kaikki ne, jotka tarvitsevat kodin, ja hän nimeää hänet Maanpakolaisten äidiksi. Hän pitää soihtuaan valaisemassa kaikkien niiden tietä, jotka etsivät suojaa uudesta maasta. Lady Liberty ei käännä ketään pois: hän ottaa vastaan väsyneet ja köyhät ja kaikki muutkin, jotka kaipaavat vapautta.”
Uuden kolossin analyysi
Ei tätä runoa voi analysoida tarkastelematta ensin sen otsikkoa, joka viittaa kreikkalaisen Helios-jumalan patsaaseen, joka seisoi aikoinaan Rodoksen satamassa Kreikassa yli kaksi tuhatta vuotta sitten. Otsikossa väitetään myös, että Vapaudenpatsas on eräänlainen korvaaja vanhalle kreikkalaiselle patsaalle; runoilija tekee tämän sisällyttämällä otsikkoon sanan ”uusi”. Lazarus mainitsee muinaisen patsaan runon ensimmäisellä ja toisella rivillä. Hän kirjoittaa: ”Ei niin kuin Kreikan kuuluisan pronssijättiläisen,/Valloittavin raajoin ratsastaen maasta toiseen…”
Jatkossa Lazaruksen Uusi kolossi on esimerkki Petrarchan-sonetista. Runo on neljätoista riviä pitkä, ja kahdeksan ensimmäistä riviä, joita kutsutaan oktaaviksi, on riimikaavio abbaabba. Viimeisten kuuden rivin, joita kutsutaan sekstetiksi, riimikaavio on cdcdcdcd.
Kuten aiemmin todettiin, runon puhuja, oletettavasti Lazarus, vertaa Vapaudenpatsasta kolossiin. Hän sanoo, että toisin kuin kreikkalaisten tekemä jättiläispatsas, Amerikan patsas tulee olemaan ”mahtava nainen soihdun kanssa,/ jonka liekki on vangittu salama…”. Myös näillä riveillä hän korostaa, että Vapaudenpatsas tulee olemaan tervetulleeksi toivottava, kun taas Kolossin oli tarkoitus pelotella niitä, jotka saapuivat Kreikan rannoille. Lisäksi Lazarus personoi patsaan ja antaa sille kyvyn ”toivottaa tervetulleeksi” ja ”komentaa”.
Viidennellä ja kuudennella rivillä Lazarus luo Vapaudenpatsaalle uuden nimen: ”…ja hänen nimensä/Mother of Exiles”. Koska maanpakolainen on henkilö, joka on pakotettu jättämään kotimaansa, Lazarus selittää, että Lady Liberty ei ainoastaan toivota nämä maanpakolaiset tervetulleiksi, vaan hän on heille myös äidillinen, lohduttaen ja tukien heitä, kuten jokainen hyvä äiti tekee. Hän laajentaa tätä ajatusta seuraavalla rivillä toteamalla, että soihtua pitelevä käsi ”hehkuu maailmanlaajuista tervetulotoivotusta”. Toisin sanoen hänen soihdunsa valaisee tietä kaikkien nähtäväksi.
Seitsemännen rivin lopussa Lazarus kirjoittaa: ”…hänen lempeät silmänsä hallitsevat/The air-bridged harbor that twin cities frame”. Tästä on keskusteltu paljon. Monet uskovat, että kaksoskaupungit, joita patsas komentaa, ovat New York City ja Brooklyn, mutta toiset uskovat, että kaupungit voisivat olla New York City ja Jersey City, New Yorkin naapuri joen toisella puolella.
Runon kuusi viimeistä riviä ovat tunnetuimmat, ja näillä riveillä Vapaudenpatsas puhuu ”hiljaisilla huulilla”. Hän sanoo,
Anna minulle väsyneet, köyhät,
Vapaana hengittämistä kaipaavat kyyhöttävät joukkosi,
Kuohuvan rantasi kurjat jätteet.
Lähettäkää minulle nämä, kodittomat, vaivaantuneet.
Nostan lamppuni kultaisen oven viereen.
Näillä riveillä uusi Kolossi kehottaa maailmaa antamaan hänelle kaikki vapautta kaipaavat ihmiset riippumatta siitä, millaisia he ovat – väsyneitä tai köyhiä, sillä ei ole merkitystä. Hän on nostanut valonsa oven viereen päästääkseen heidät kaikki sisään.
Historiallinen konteksti
Emma Lazarus kirjoitti Uuden kolossin vuonna 1883, mutta hän ei elänyt nähdäkseen, kun se kaiverrettiin vapaudenpatsaaseen vuonna 1903. Lazarus oli maahanmuuton kannattaja, ja tämä runo, hänen tunnetuin runonsa, on osoitus hänen pakolaisia ja maahanmuuttajia koskevista näkemyksistään. Vaikka Ranskan tarkoituksena ei ollut, että Vapaudenpatsaasta tulisi symboli, joka toivottaa maahanmuuttajat tervetulleiksi uuteen maahan, Ellis Islandille virtaavien maahanmuuttajien määrä muutti asian: patsas oli usein yksi ensimmäisistä nähtävyyksistä, jonka he näkivät tullessaan satamaan. Nykyään vapaudenpatsas on vapauden ja onnen tavoittelun symboli, ja vaikka Lazarus ei elänytkään kovin pitkään, hänen runonsa kesti ajan testin ja on edelleen yksi amerikkalaisen runouden merkittävimmistä teoksista.