Free Press

A millenniumi korosztály hírnevet szerzett magának az iparágak és intézmények átalakításában – felrázza a munkahelyeket, átalakítja a társkereső kultúrát, és újragondolja a szülőséget. Drámai hatást gyakoroltak az amerikai vallási életre is. A Pew Research Center szerint tízből négy ezredfordulós ma már vallásilag nem elkötelezettnek vallja magát. Sőt, az ezredfordulósok (23 és 38 év közöttiek) már majdnem olyan valószínűséggel mondják, hogy nincs vallásuk, mint hogy kereszténynek vallják magukat. 1

Hosszú ideig azonban nem volt világos, hogy ez a vallástól való ifjúsági elszakadás átmeneti vagy végleges lesz-e. Lehetségesnek tűnt, hogy ahogy az ezredfordulósok idősebbek lesznek, legalább néhányan visszatérnek a hagyományosabb vallásos élethez. De egyre több bizonyíték van arra, hogy a mai fiatalabb generációk talán végleg elhagyják a vallást.

A társadalomtudományi kutatások már régóta azt sugallják, hogy az amerikaiak valláshoz való viszonya hullámzó – a vallásosnak nevelt emberek fiatal felnőttként eltávolodnak, hogy aztán amikor házastársat találnak és saját családot alapítanak, visszahívják őket. Egyesek azzal érveltek, hogy a fiatal felnőtteket még nem vonzotta vissza a szervezett vallás, különösen mivel később érik el az olyan fontos mérföldköveket, mint a házasság és a szülőség.

Most azonban sok ezredfordulósnak van házastársa, gyermeke és jelzáloghitele – és kevés bizonyíték van arra, hogy ennek megfelelően megugrott volna a vallási érdeklődés. Az American Enterprise Institute több mint 2500 amerikai megkérdezésével készült új országos felmérése néhány okot talált, amiért az ezredfordulósok talán nem térnek vissza a vallási közösségbe. (E cikk egyik szerzője segített a felmérés lebonyolításában.)

• Egyrészt sok millenniumi fiatalnak kezdetben sosem volt erős kötődése a valláshoz, ami azt jelenti, hogy kevésbé valószínű, hogy olyan szokások vagy társulások alakulnak ki bennük, amelyek megkönnyítik a vallási közösségbe való visszatérést.
• A fiatal felnőtteknek egyre valószínűbb az is, hogy a házastársuk nem vallásos, ami segíthet megerősíteni világi világnézetüket.
• Az erkölcs és a vallás kapcsolatáról alkotott nézetek változása a jelek szerint sok fiatal szülőt arról is meggyőzött, hogy a vallási intézmények egyszerűen irrelevánsak vagy szükségtelenek a gyermekeik számára.

A millenniumi korosztály lehet, hogy a vallástól való szélesebb körű társadalmi eltávolodás szimbóluma, de nem maguktól indították el. A szüleik legalábbis részben felelősek a vallási identitás és a vallási meggyőződések terén egyre szélesedő generációs szakadékért; ők a korábbi generációkhoz képest nagyobb valószínűséggel nevelték gyermekeiket a szervezett vallással való kapcsolat nélkül. Az AEI felmérése szerint az ezredfordulósok 17 százaléka mondta azt, hogy nem nevelkedett semmilyen konkrét vallásban, szemben a Baby Boomerek mindössze öt százalékával. Az ezredfordulósok közül pedig kevesebb mint minden harmadik (32 százalék) mondta azt, hogy fiatal korában hetente járt a családjával vallási szertartásokra, szemben a Baby Boomerek mintegy felével (49 százalék).

A szülők vallási identitása (vagy annak hiánya) sokat alakíthatja a gyermek későbbi vallási szokásait és hitét. A Pew Research Center 2016-os tanulmánya szerint vallástól függetlenül azok, akik olyan háztartásokban nőttek fel, ahol mindkét szülő azonos vallású volt, felnőttkorukban is ezzel a hittel azonosultak. Például a protestáns szülők által felneveltek 84 százaléka felnőttként is protestáns. Hasonlóképpen, a vallás nélkül nevelkedett emberek kevésbé hajlamosak arra, hogy idősebb korukban keressék azt – ugyanez a Pew-tanulmány megállapította, hogy a két vallásilag nem kötődő szülővel felnövő emberek 63 százaléka felnőttként még mindig nem vallásos.

A felmérés egyik megállapítása azonban azt jelzi, hogy még a vallásosnak nevelkedett ezredfordulósok is egyre kevésbé valószínű, hogy visszatérnek a valláshoz. Az 1970-es években a legtöbb nem vallásos amerikainak volt vallásos házastársa, és gyakran ez a partner vonzotta vissza őket a rendszeres vallásgyakorlásba. Most azonban egyre több vallástalan amerikai telepedik le valakivel, aki nem vallásos – ezt a folyamatot felgyorsíthatta a rendelkezésre álló világi romantikus partnerek száma és az online társkeresés elterjedése. Ma a vallástalan ezredfordulósok 74 százalékának van nem vallásos partnere vagy házastársa, míg csak 26 százalékuknak van vallásos partnere.

Luke Olliff, egy Atlantában élő 30 éves férfi azt mondja, hogy feleségével együtt fokozatosan levetkőzték vallási hovatartozásukat. “A családom azt hiszi, hogy ő győzött meg arról, hogy ne járjak többé templomba, az ő családja pedig azt hiszi, hogy én voltam az, aki meggyőzte őt” – mondta. “De valójában ez kölcsönös volt. Egy városba költöztünk, és sokat beszélgettünk arról, hogyan láttuk ezt a sok negatívumot a nagyon vallásos emberek részéről, és egyre kevésbé akartunk ebben részt venni”. Ez a nézet gyakori a fiatalok körében. Az ezredfordulósok többsége (57 százalék) egyetért azzal, hogy a vallásos emberek általában kevésbé toleránsak másokkal szemben, míg a baby boomer korosztály mindössze 37 százaléka.

Az Olliffhez hasonló fiatal felnőtteket egy másik fontos életesemény – a gyermekvállalás – is kevésbé vonzza vissza a valláshoz. Az ország történelmének nagy részében a vallást a gyermekek erkölcsi és etikai fejlődésének nyilvánvaló forrásának tekintették. Sok fiatal felnőtt azonban már nem tekinti a vallást a gyermeknevelés szükséges vagy akár kívánatos elemének. Az ezredfordulósok kevesebb mint fele (46 százalék) véli úgy, hogy az erkölcsösséghez szükséges hinni Istenben. Azt is sokkal kisebb valószínűséggel mondják, mint a baby boomerek, hogy fontos, hogy a gyerekeket vallásban neveljék, hogy jó értékeket tanulhassanak (57 százalék vs. 75 százalék).

Ezek az attitűdök tükröződnek a fiatal felnőttek gyermekeik nevelésével kapcsolatos döntésekben. Az ezredfordulós szülők 45 százaléka mondja, hogy vallási szertartásokra viszi őket, 39 százalékuk pedig azt, hogy vasárnapi iskolába vagy vallási oktatási programba járatják őket. A baby boomerek ezzel szemben lényegesen nagyobb valószínűséggel küldték gyermekeiket vasárnapi iskolába (61 százalék) és vitték őket rendszeresen templomba (58 százalék).

Mandie, egy 32 éves, Dél-Kaliforniában élő nő, aki kérte, hogy vezetéknevét ne használjuk, úgy nőtt fel, hogy rendszeresen járt templomba, de már nem vallásos. Elmondta, hogy nincs meggyőződve arról, hogy vallásos nevelést választana egyéves gyermeke számára. “A saját neveltetésem vallásos volt, de arra a meggyőződésre jutottam, hogy a valláson kívül is lehet fontos erkölcsi tanításokat kapni” – mondta. “És bizonyos szempontból úgy gondolom, hogy sok vallási szervezet nem jó modell ezekre a tanításokra.”

Mi számít, ha az ezredfordulósok szakítása a vallással véglegesnek bizonyul? Először is, a vallási elkötelezettség számos olyan pozitív társadalmi eredménnyel jár, mint a fokozott interperszonális bizalom és az állampolgári elkötelezettség, amelyek más módon nehezen reprodukálhatók. És ennek a tendenciának nyilvánvaló politikai következményei is vannak. Ahogy néhány hónappal ezelőtt írtuk, az, hogy az emberek vallásosak-e, egyre inkább politikai identitásukhoz kötődik, sőt, az határozza meg őket. A keresztény konzervatív mozgalom évek óta figyelmeztet az erősödő szekularizmusra, de a kutatások szerint a vallás és a Republikánus Párt közötti erős kapcsolat valójában ezt a megosztottságot táplálja. És ha még több demokrata veszíti el a hitét, az csak tovább mélyíti a szekuláris liberálisok és a vallásos konzervatívok közötti csípős szakadékot.

“Abban a kritikus pillanatban, amikor az emberek megházasodnak és gyerekeket vállalnak, és vallási identitásuk stabilabbá válik, a republikánusok többnyire még mindig visszatérnek a valláshoz – a demokraták azok, akik nem térnek vissza” – mondta Michele Margolis, a “From the Politics to the Pews: How Partisanship and the Political Environment Shape Religious Identity.” címmel szeptemberi cikkünkhöz adott interjújában.

A millenniumiak vallási pályája persze nincs kőbe vésve – ahogy öregszenek, még vallásosabbá válhatnak. De életük későbbi szakaszában könnyebb visszatérni valami ismerőshöz, mint valami teljesen újat kipróbálni. És ha az ezredfordulósok nem térnek vissza a valláshoz, és ehelyett egy új, vallási háttér nélküli generációt kezdenek nevelni, a szakadék a vallásos és a világi Amerika között még mélyebbé válhat.