Free Press

Mi történt Jézus testével, miután feltámadt a halálból? Mi történt az “angyaloknál alacsonyabb rendű” emberi státuszával? Mi történt a trónnal, amelyet Dávidtól örökölt?

Az evangélium központi üzenete az, hogy “Krisztus meghalt a mi bűneinkért az írások szerint; és eltemették; és feltámadt harmadnapon… látta” (lásd 1Korinthus 15:1-8).

Vannak azonban kérdések Krisztus természetével és hatalmával kapcsolatban, amikor feltámadva látták őt, mennybemenetelével és a mennyei trónra való felemelkedésével kapcsolatban.

1. Mi történt a húsvér testével?

Egyesek szerint Krisztus feltámadt teste nem volt húsvér test. Arra a tényre hivatkoznak, hogy Jézus zárt ajtókon keresztül járt (János 20:26). Ez alkalommal azonban Jézus megmutatta Tamásnak a testén lévő sebeket.

“Jézus így szólt Tamáshoz: “Nyújtsd ide az ujjadat, és nézd meg a kezemet. Nyújtsd ki a kezed, tedd az oldalamba. Ne légy hitetlen, hanem hívő’. Tamás így válaszolt: ‘Én Uram és én Istenem!'”. (János 20:27-28).

Ha Jézus feltámadt teste már nem volt hús, akkor nem mutathatta a valódi testi sebeket. Tamás azért volt meggyőződve, mert látta és megérintette Jézus hús-vér testét – nem pedig egy szellemi utánzatot.”

Amikor Jézus feltámasztotta Lázárt “Aki meghalt, kézzel-lábbal összekötözve, sírköpenyben jött ki. És Jézus azt mondta: “Engedjétek szabadon””. (János 11:43-44).”

Mint Lázár, Jézus is feltámadt a húsvér testében, amely sírruhában volt. Nem szellem- vagy szellemi testben volt.

Amikor Jézus megmutatta magát a tanítványainak, így szólt: “Nézzétek a kezeimet és a lábaimat. Én magam vagyok az! Érintsetek meg engem, és lássátok. Mert a szellemnek nincs teste és csontja, ahogyan ti látjátok, hogy nekem van.” (Lk 24:39).

Mi történt Krisztus hús-vér testével?

Ez elgondolkodtat bennünket. Ahhoz, hogy egy test a mennybe jusson, romolhatatlannak kell lennie. Pál azt mondja: “Hús és vér nem örökölheti Isten országát… Ennek a romlandónak romolhatatlanságot kell öltenie, és ennek a halandónak halhatatlanságot kell öltenie.” (1Korinthus 15:50-55)

Pál úgy vélte, hogy a testi testek “egy pillanat alatt, egy szempillantás alatt, az utolsó trombitaszóra megváltoznak…”. (1Korinthus 15:51-52). Ennél a változásnál a halandó test halhatatlanná és megdicsőültté válik – örökkévaló testté.

“Krisztus át fogja alakítani a mi alázatos testünket, hogy az ő dicsőséges testéhez legyen hasonlatos. Megteszi ezt azzal az erővel, amely még arra is képessé teszi, hogy mindent maga alá rendeljen” (Filippi 3:21).”

Jézusról azt mondják, hogy “az előfutár, aki belépett értünk” (Zsidók 6:20). Ami tehát Krisztus népével az utolsó napon fog történni, az már előzetesen megtörtént magával Krisztussal a mennybemenetele napján.”

Krisztus emberi teste nem maradt a földön vagy a világűrben, hanem örökkévaló, megdicsőült testté változott, amely már nem húsból való, hanem mennyországra alkalmas.

A tanítványok, akik látták Jézust felemelkedni a mennybe, nem látták ezt a halhatatlan testté válást, mert “egy felhő vette őt szemük elől” (ApCsel 1:9).”

Így mondja János: “Még nem lett kijelentve, hogy mi leszünk. De tudjuk, hogy amikor Jézus megjelenik, olyanok leszünk, mint ő, mert olyannak fogjuk látni őt, amilyen” (1János 3:2).”

Pál világossá teszi, hogy Jézusnak még mindig megvan a teste, bár megdicsőült formában: “Benne lakik az Istenség egész teljessége testileg” (Kolossé 2:9).

2. Mi történt az emberi státuszával?

Egy részük úgy véli, hogy Jézus megszűnt ember lenni, amikor megdicsőült és felmagasztalták. Ezt azonban a szentírások nem erősítik meg. Bár a legmagasabb helyre magasztalták, még mindig “embernek” nevezik.

“Egy az Isten és egy a közbenjáró Isten és az emberek között, az ember Krisztus Jézus” (1Timóteus 2:5).

“Az első ember a földből és porból volt. A második ember pedig az Úr a mennyből” (1Korinthus 15:47).

Igaz, hogy Jézus “életet adó lélek” (1Korinthus 15:45). De ez nem jelenti azt, hogy testetlen és többé nem ember.

Kisebb az angyaloknál

“Látjuk Jézust, aki egy kis időre alacsonyabb lett az angyaloknál, hogy elszenvedje a halált… Mindenben olyanná kellett válnia, mint testvérei, hogy irgalmas és hűséges főpap legyen…”. (Zsidókhoz írt levél 2:9,17).

Mióta Jézus megdicsőült és felmagasztaltatott, már nem alacsonyabb az angyaloknál, hanem felettük áll. Ő egy felmagasztalt ember, mégis ember.”

Most mindenek fölé magasan felmagasztalt

“Mivel embernek látszólag embernek találtatott, megalázta magát, és engedelmes lett a halálig, sőt a kereszthalálig. Ezért Isten felmagasztalta őt, és minden névnél magasabb nevet adott neki, hogy Jézus nevére minden térd meghajoljon…”. (Filippi 2:8-10).

Ez a kijelentés Jézust most az angyalok fölé helyezi, és Isten tekintélyét adja neki. A minden név fölött álló név nem “Jézus”, hanem “Jehova”. Ő az ember Jézus, és ő az Isten Jehova is.

Megjegyzés -A Jehova nevet, Isten különleges nevét “Jáve” vagy “JHWH” vagy “Úr”

Amikor “az Ige testté lett és közöttünk lakott”, nem szűnt meg Ige lenni (János 1:1,14). Ezzel szemben, amikor megdicsőült és felmagasztaltatott, nem szűnt meg ember lenni. Továbbra is viseli emberi nevét: “Jézus”. Az isteni és magasztos “Jehova” nevet is viseli.”

3 Mi történt a trónjával?

Jézus jelenlegi státuszának vizsgálatakor figyelembe kell vennünk a királyságát és a trónját is. Péter Krisztus feltámadása után, pünkösd napján beszélt erről.

“Dávid próféta volt, és tudta, hogy Isten esküt tett neki, hogy Dávid testének gyümölcséből Isten feltámasztja a Krisztust, hogy az ő trónján üljön… Ezt a Jézust Isten feltámasztotta… felmagasztalta Isten jobbjára…”. (ApCsel 2:30-36 részben).

Isten megígérte Dávidnak: “Felemelemelem a te utódodat utánad… és megalapítom az ő országának trónját örökre. A te házad és a te országod… és a te trónod örökre megmarad.” (2Sámuel 7:12,13,16).

Ez azt kell, hogy jelentse, hogy Krisztus országa és trónja, bár Dávidtól örökölte, nem a földön, hanem a mennyben lesz megalapítva. A földön semmi sem “örökkévaló”.

Továbbá, Krisztus trónjának Isten trónjának kell lennie, mivel Jézus felemeltetett, hogy minden névnél magasabb nevet viseljen, nem pedig alacsonyabb rangot. Ezért az ő trónjának minden trón fölötti trónnak kell lennie, nem pedig egy alacsonyabb trónnak.

Jézus “az áldott és egyetlen Potentátus, a királyok Királya és az urak Ura, akinek egyedül van halhatatlansága, aki megközelíthetetlen világosságban lakik, akit senki sem látott és nem is láthat, akinek dicsőség és örök hatalom. Ámen” (1Timóteus 6:15-16).

Maga Jézus mondta: “Aki győz, annak megadom, hogy leüljön velem a trónomra, ahogy én is győztem, és leültem Atyámmal az ő trónjára” (Jelenések 3:21).

Krisztus alá van rendelve az Atyjának

Ez nem azt jelenti, hogy Jézus lefokozta vagy bitorolta volna az Atyját, hanem azt, hogy osztozik az Atya dicsőségében és trónján. Az Atyja jobbján van -a legmagasabb megtiszteltetés, de az Isten iránti tisztelet helye.

Krisztus alárendelése az Atyjának mindig is így lesz -a világ vége után is. “Maga a Fiú is alá lesz rendelve annak, aki mindent alárendelt neki” (1Korinthus 15:27-28).

Azt látjuk tehát, hogy Krisztus jelenleg a legmagasabb nevet és a legmagasabb trónt osztja meg Atyjával, de mindig alárendeli magát Atyjának. És így lesz ez mindig is. Ámen.