Tradicionális szamoai tetoválás (tatau), pe’a (férfi tatau), malu (női tatau), a szamoaiak kultúrájukhoz való erős kötődését mutatja. A szamoaiak több mint 2000 éve gyakorolják a férfiak és nők tetoválásának művészetét. A mai napig a férfiak tetoválása a hát közepétől, az oldaltól és az oldalaktól a térdig terjed. A nők tetoválása nem ilyen kiterjedt és nehéz. A geometriai minták ősi mintákon alapulnak, amelyek gyakran rangot és státuszt jelölnek. A va’a (kenu) például a férfi hátközépen húzódik.
Szamoa kulturális múltjában a legtöbb férfit 14-18 éves kora között tetováltatták, amikor megállapították, hogy már nem nőnek tovább, így a minták nem nyúlnak és nem szenvednek a szépségben. Napjainkban az elmúlt generációban erőteljesen újjáéledt a hagyományos tetoválás, nemcsak Szamoán, hanem egész Polinéziában, gyakran a kulturális identitás szimbólumaként.
Tatau, a tetoválás szamoai szava számos jelentéssel bír, beleértve a helyeset vagy a helyességet. Jelenti a helyes négyszögletes alakzatokat is, utalva arra, hogy a szamoai tetoválási minták nem tartalmaznak körkörös vonalakat, bár más polinéziai tetoválási motívumok igen. A korai angolok rosszul ejtették ki a tatau szót, és a népszerű használatba tattoo-ként kölcsönözték.
A hagyományos tetoválás fájdalmas folyamat. A szamoai tetoválómester a vágószerszámait égetett gyertyadióhéj kormából készült fekete tintába mártja, majd a bőrbe szúrja a mintákat. A vágószerszám egy rövid bambusz- vagy könnyűfadarabból áll, amelynek egyik végére derékszögben egy darab teknőspáncél van kötve. A teknősbékapáncél alsó, széles végéhez egy kis csontfésű van kötve. Minél nagyobb a fésű, annál nagyobb területet fed le a bőrön kevesebb mozdulattal. A mester egy kis kalapáccsal többször megütöget egy rövid nyelű eszközt. A folyamat napokig tart, és néha részben hosszabb idő alatt végzik el, közbeeső regenerálódással.
A tetoválás mintái megváltoztak, és olyan szabadkézi szimbólumokat tartalmaznak, mint a vendégszeretetet jelképező kava-tál; a rokonságot jelző szamoai ház vagy fale jellemzése; a természet jelképei – kagylók, halak, madarak, hullámok, százlábúak; valamint a hagyományos geometriai vonalak és különböző hosszúságú és méretű szögek.
ZeneSzerkesztés
A modern pop- és rockzenének nagy közönsége van Szamoán, akárcsak több bennszülött együttesnek; ezek az együttesek a szamoai hagyományos zene legtöbb elemét elhagyták, bár vannak folkos előadók is. A közelmúltban a lakosság körében újjáéledtek a régi szamoai dalok, a reggae stílusában újrakeverve, de néhány hagyományos elemmel, például a pate és a régi akkordszerkezet használatával.
A szamoai zenében kezdetben,
“csak két hangszer volt használatban; a pate, egy kivájt rönkdob, amely különböző méretű lehet, és a fala, egy botokkal vert, összetekert szőnyeg. Ezen kívül volt még az emberi hang. Ez a korlátozott hangszerkínálat nem befolyásolta a zene fontosságát a szamoaiak életében. Mivel nem volt írott nyelv, sok történetet és legendát énekkel terjesztettek, és a pate összetett ritmusai számos szamoai tánc előadásában nélkülözhetetlenek. Sok táncban a táncosok maguk is hozzájárulnak a ritmushoz azzal, hogy tapsolnak a kezükkel, és attól függően, hogy hogyan tartják a kezüket, különböző hangokat adnak ki. Két hangszert fejlesztettek ki, amelyek ma már a szamoai zene szinonimái: a selo és az ukulele. A selo egy seprűnyélből vagy hasonló tárgyból készült húros hangszer, amelyet egy nagy dobozhoz, vödörhöz vagy más tárgyhoz erősítenek, amely hangszóróként szolgál. Egyetlen hosszú húr köti össze a bot tetejét a dobozzal, amelyet megpengetve a basszusgitárhoz hasonló hangot adnak ki. Az ukele egy kis gitárszerű hangszer, de csak négy húrral. Két formában is megtalálható, az egyik olyan, mint egy miniatürizált gitár, a másik, ahol a testet egy fél kókuszdióhéjból készítik.”
A nyugati húros hangszerek, például a gitárok széles körben elérhetőek a csendes-óceáni szigeteken, az 1970-es évek óta számos együttes játszik és rögzít akusztikus és erősített zenét Szamoán. A fiatalabb generációk továbbra is vonós zenekarokban lépnek fel, valamint olyan műfajok felé vonzódnak, mint a reggae, a hip-hop, a rhythm and blues, a gospel és a soul.
Szamoán a zene nagy része a kultúrájuknak. A hagyományos szamoai zenének még mindig van célja és funkciója a mai társadalomban, de részben átadta helyét a kortárs vagy külső hatású szamoai zenei műfajoknak. Ezek közül a reggae és a hawaii zene magas keveréke, amely szintén fontos hatásként világíthat rá Szamoára. Számos népszerű zenész származik, vagy szamoai származású. Köztük olyanok, mint a reggae előadóművészek: J Boog, a hip-hop együttes: Boo-Yaa T.R.I.I.B.E., és Szamoa egyik legismertebb zenekara: The Five Stars. Szamoa az otthona az ujjpengetős gitárstílusnak, amelyet a szigeteken “Le Igi” néven ismernek. Hawaiiról származik, és az ottaniak “Slack Key Guitar” néven ismerik. Szamoa egyik hagyományos hangszere a Fala. A fala tekercselt “fonott szőnyegekből” áll, és dobverőkkel ütik, hogy a dob hangját adják ki. Egy másik Szamoán népszerű hangszer a dob egy formája, a pate. Eredetileg Tahitiről származik, és körülbelül 500 évvel ezelőtt került Szamoára. Fából készül, és törzsi utalásokkal vagy mintákkal van kifaragva.
TáncSzerkesztés
A tűzkés tánc vagy Siva Afi a legnépszerűbb szamoai tánc a turisták körében Szamoán. A Fa’ataupati vagy pofozótánc, amelyet a férfiak adnak elő, a test heves, ritmikus mozgású, dobütésekre történő csapkodásából áll. Más szamoai táncok közé tartozik a Maulu’ulu, amely egy kizárólag női tánc, amely elegánsabb. A Sasa egy olyan tánc, amelyet férfiak és nők egyaránt előadhatnak ülő vagy álló helyzetben. A Siva Tau egy harci tánc, amelyet a szamoai sportcsapatok adnak elő minden mérkőzés előtt. A Taualuga, az ünnepi siva, a szamoai kultúra központja, amelyet egész Nyugat-Polinéziában átvettek és megváltoztattak. Hagyományosan egy szamoai főnök szűz, magasan született fia vagy lánya adja elő, a taupou(nő) vagy manaia(férfi) teljes ünnepi öltözéket ölt a siva-ra. Általában egy finom szövésű ie’toga szőnyegből áll, amelyet a “sega” (galléros lory vagy kék koronás lorikea) tollaival díszítettek. A modern előadások azonban elsősorban festett csirketollakból állnak. Az előadók a ti levelekből, tengeri teknőspáncélból (uga laumei), kókuszdióhéjból vagy vaddisznóagyarból készült bokaláncok és karszalagok többletét is viselik. Ezt követi a taupou vagy manaia koronázó öltözete, a fejdísz vagy “tuiga”. A taupou-t vagy manaiát kozmetikai céllal kókuszolajjal locsolják le. Az előadás során az előadókat lüktető, mégis egyszerű dobütések kísérik, amelyeket általában különböző kulturális ünnepségeken adnak elő.
SportSzerkesztés
A szamoai származású sportolók széles körben ismertek sikereikről a full-contact sportágakban, mint az amerikai futball, rögbi unió, rögbi liga, boksz, profi birkózás és vegyes harcművészetek. Szamoáról mondják, hogy a Csendes-óceán bölcsője, amely egy főre vetítve a legtöbb élvonalbeli rögbiuniós és rögbi ligás játékost neveli. Amerikai Szamoán nevelkedik a legtöbb NFL-játékos, és a szárazföldi edzők és a média “futballszigetnek” nevezi. Becslések szerint egy szamoai szülők gyermekeként született fiú 56-szor nagyobb eséllyel kerül be az NFL-be, mint bármely más amerikai fiú. A szamoaiak a korlátozott kontaktusú és nem kontaktusú sportágakban, mint például a kosárlabda, a baseball, a netball, a futball és a röplabda is jól képviseltetik magukat.