Jézus azt mondta: “És amikor böjtölsz, ne nézz lehangoltan, mint a képmutatók,
mert ők elcsúfítják az arcukat, hogy böjtölésüket lássák az emberek. Bizony, mondom nektek,
ők már megkapták a jutalmukat. Amikor pedig böjtölsz, kend meg a fejedet és mosd meg az arcodat,
hogy böjtölésedet ne lássák az emberek, hanem a te Atyád, aki titkon van,
és a te Atyád, aki titkon lát, megjutalmaz téged.” Máté 6: 16-18
(Evangélium sajtvasárnap)

Amikor az emberek a nagyböjt szóra gondolnak, a “böjt” szó az egyik első dolog, ami eszükbe jut. A nagyböjt sarokköve nem a böjt, hanem a bűnbánat és a hitünkben való növekedés. A böjt egy olyan eszköz, amelyet a lelki növekedés segítésére használunk. A böjtöt is rosszul jellemzik, mint a nélkülözés egy formáját, nem pedig mint lelki fegyelmet. Mivel a böjtöt ennyire félreértik, sokszor helytelenül végzik.”

Az ortodox világban a “szenvedélyek” szót használjuk a minden emberben meglévő olyan hajlamok leírására, amelyek bűnre vezetnek bennünket. Mindannyiunknak van “szenvedélye” a haragra, a vágyra, a hatalomra, a kapzsiságra, az egóra stb. Nem éljük meg az életünket anélkül, hogy ne birkóznánk ezek mindegyikével, néha napi szinten. A legalapvetőbb “szenvedély” az éhség. Míg egy napot kibírunk kéjes vagy dühös gondolat nélkül, addig néhány óránál többet nem bírunk ki éhes gondolat nélkül. Tehát, ha meg tudjuk vagy meg tudjuk szelídíteni az evés iránti szenvedélyünket, akkor remélhetőleg meg tudjuk szelídíteni a többi szenvedélyünket is. Ha fegyelmezni tudjuk magunkat, hogy bizonyos fajta ételek nélkül éljünk, akkor remélhetőleg fegyelmezni tudjuk magunkat, hogy bizonyos fajta, lelkileg romboló viselkedésformák nélkül tudjunk élni. A böjt tehát nem arról szól, hogy lemondunk valamiről, csak azért, hogy aztán visszakapjuk. A böjt arról szól, hogy uralkodni kezdjünk a szenvedélyeink felett, fenntartsuk az irányítást felettük, és végül átadjuk az irányítást önmagunk felett Istennek.

Az ortodox hagyomány szerint böjtölni kell a vért tartalmazó ételektől. Tehát böjtölünk a hústól, a haltól, a tejtermékektől, az olajtól és a bortól. ( Az olajat és a bort az elmúlt évszázadokig állatok bőrében tárolták. Ezért ehetünk szőlőt és olajbogyót, bort és olívaolajat nem fogyaszthatunk. Ha a böjti “szabályokat” valaha is felülvizsgálnák és aktualizálnák, akkor az olaj és a bor tilalmát is meg kellene vizsgálni). Kagylóféléket ehetünk, mert azok nem tartalmaznak vért. Krisztus kiontotta értünk a vérét, ezért nem fogyasztunk semmilyen “véres” vagy “állati” terméket. Az egyház hagyománya, hogy a nagyböjt és a nagyhét egészét böjtöljük. A vámos és farizeus utáni hét böjtmentes, akárcsak a húsvét és pünkösd (és karácsony) utáni hét. A nagyböjt előtti héten csak a hústól kell böjtölnünk, a tejtermékektől nem. Nagyböjtön kívül a hagyomány szerint minden szerdán (Krisztus elárulásának tiszteletére) és pénteken (keresztre feszítésének tiszteletére) böjtölünk. Van egy negyvennapos böjt, amely megelőzi a születés ünnepét (november 15-december 24.), egy tizennégy napos böjt, amely megelőzi a mennybemenetel ünnepét (augusztus 1-14.), és a Szent Apostolok böjtje (amely a Mindenszentek utáni napon kezdődik és június 28-ig tart).

Ha még soha nem böjtöltél korábban, nem javasolnám a szigorú böjtöt. Próbáld ki a húsböjtöt nagyböjt szerdáján és péntekén (és aztán egész évben), majd jövőre próbáld ki a szerdai és pénteki böjtöt, plusz a nagyböjt első hetének egészét és a nagyhét egészét. Aztán haladjunk felfelé.

Az alábbiakban a böjt néhány szintjét mutatjuk be:

  • Egyes szint — böjtölni a hústól szerdán és pénteken és a nagyhéten
  • Kettes szint — böjtölni a hústól és a halaktól szerdán és pénteken és a nagyhéten
  • Hármas szint — böjtölni a hústól a nagyböjt és a nagyhét egész ideje alatt
  • Negyedik szint — böjtölni a hústól a nagyböjt egész ideje alatt
  • Negyedik szint…- Hús- és halböjt a nagyböjt és a nagyhét teljes ideje alatt
  • Ötös szint — Négyes szint és a tejtermékek elhagyása a nagyhéten
  • Hatos szint — Négyes szint és a tejtermékek elhagyása szerdán és pénteken és a nagyhéten.
  • Hetes szint — Négyes szint és a tejtermékek elhagyása az egész nagyböjt és a nagyhét alatt
  • Nyolcas szint — Hetes szint és az olaj és a bor elhagyása a nagyhét alatt
  • Kilencedik szint — A szigorú böjt – nincs hús, hal, tejtermék, bor és olaj az egész nagyböjt alatt

**Hal március 25-én (Nagyboldogasszony) és pálmavasárnap megengedett; az olaj és a bor szombaton és vasárnap megengedett, kivéve a nagyszombatot.

Pár év egy szinten töltött idő után hívja ki magát, hogy egy szinttel feljebb lépjen.

Az étkezéstől való böjtnél azonban fontosabb a lelkileg romboló magatartásformáktól való böjtölés. Olyan dolgoktól kell böjtölnünk, amelyek bajba sodornak minket – talán a televíziótól, az alkoholtól, a számítógépen és a filmekben található helytelen anyagoktól, a csúnya beszédtől stb. A böjtölés azt sem jelenti, hogy “látszólag” nélkülözni kell, panaszkodni kell, hogy mit nem ehetünk, vagy hogy a böjtölésünkből színjátékot kell csinálni. Valójában, ha böjtölsz, és meghívnak valakinél vacsorára, és húst szolgálnak fel, edd meg a húst, ne csinálj nagy ügyet a böjtölésedből. Továbbá ne ítélkezz mások felett, akik nem böjtölnek olyan mértékben, mint te. Szent Pál emlékeztet bennünket a Róma 14:3-4-ben: “Aki eszik, ne nézze le azt, aki tartózkodik, és aki tartózkodik, ne ítélkezzen az evő felett, mert Isten befogadta őt. Ki vagy te, hogy ítéletet mondj a másik szolgája felett? A saját ura előtt áll vagy bukik”. Ahogy Krisztus mondja nekünk, böjtölésünket látja “Atyánk, aki titokban van”, és Ő megjutalmazza erőfeszítéseinket.”

A böjt nem a nélkülözés időszaka, és nem szabad “lemondanunk” valamiről csak azért, hogy aztán a böjt végeztével visszakapjuk. A nagyböjt a bűnbánatról szól, és arról, hogy apró és állandó változtatásokkal közelebb kerüljünk az Úrhoz, olyan változtatásokkal, amelyek a nagyböjt vége után is megmaradnak. Ez a nagyböjti út célja. A böjt egy olyan segédeszköz, amely ebben segít bennünket.

Eljött az idő – lelki küzdelmeink kezdete, a démonok feletti győzelem,
az önuralom teljes fegyverzetében az angyali méltóság, az Isten előtti bizalom.
Mózes így lett beszélgetőpartner a Teremtővel, és hallotta a láthatatlan hangot.
Uram, a böjt által tégy minket méltóvá, hogy imádjuk szenvedésedet és szent feltámadásodat,
ahogyan Te szereted az emberiséget. (Orthrosz doxasztikonja, Keszthely vasárnapja, Fordította: P. Szerafim Dedes)

Gondolkodjatok el ma a nagyböjti böjti terveteken!

Bátorítunk benneteket, hogy kétféleképpen vegyetek részt ezen a P. Stavros által vezetett úton:

Vásároljátok meg az “Út vissza Krisztushoz” című könyvet: Elmélkedések a nagyböjtről, a nagyhétről és a feltámadásról”, írta P. Stavros N. Akrotirianakis

Lépjen be az Imacsapat napi áhítat e-mail listájára, és minden reggel kap egy ilyen elmélkedést a postaládájába

A nagyböjtről, a nagyhétről és a húsvétról

Az ortodox keresztény egyházban minden évben 19 vasárnap (18 hét) van, amely a húsvét ünnepét veszi körül. Az első három hetet, amely négy vasárnapot foglal magában, triódionnak vagy böjt előtti időszaknak nevezik. A következő negyven napot, amely közel hat hetet és öt vasárnapot foglal magában, nagyböjtnek nevezik. Az ortodox egyházban a nagyböjt a más egyházakkal ellentétben nem hamvazószerdán, hanem a tiszta hétfőnek nevezett hétfőn kezdődik. A nagyböjt pénteken ér véget.

A nagyböjt és a nagyhét mellett a szent hét következik.

A feltámadás ünnepét húsvétnak nevezik, és ezzel kezdődik a negyvennapos ünneplési időszak. Negyven nap elteltével az egyház a mennybemenetel ünnepét ünnepli. Tíz nappal később (ötven nappal a feltámadás után) ünnepli az egyház a pünkösd ünnepét. A pünkösd utáni vasárnap Mindenszentek ünnepe. Ezzel zárul a “mozgatható ünnepek” (azért nevezik így, mert az időpontjuk minden évben változik) ciklusa, amely a pászka ünnepét veszi körül.

A “Visszaút Krisztushoz”

A Visszaút Krisztushoz: Elmélkedések a nagyböjtről, a nagyhétről és a feltámadásról egy rövid napi elmélkedéssorozat a nagyhét szentírási olvasmányairól, valamint Krisztus feltámadásáról és feltámadás utáni megjelenéseiről szóló beszámolókról. Úgy tervezték, hogy végigvezesse olvasóit az utazáson, és az elmélkedés, az ima, valamint Jézus Krisztus szenvedésének és feltámadásának mélyebb megértése által inspirálja és újjáéleszti hitét.

Stavros atyáról

Stavros Akrotirianakis atya a Tampa, FL-ben található Keresztelő Szent János Görög Ortodox Templom proisztamenosz (elöljáró pap). 2000 óta az atlantai metropolisz Szent István nyári táborának igazgatója. A 2015 februárjában indult Prayer Team Ministry, a P. Stavros által írt napi elmélkedés, amelyből három könyv született: “Örvendezzen az egész teremtés: Elmélkedések adventre, születésnapra és epifániára” és “A Krisztushoz vezető út: Elmélkedések a nagyböjtről, a nagyhétről és a feltámadásról”, valamint az Áldott az ország, most és mindörökké: Elmélkedések az isteni liturgiáról” címmel jelent meg. P. Stavros és felesége, Presbytera Lisa Tampában élnek fiukkal, Nicholasszal.

Vélemény, hozzászólás?

Az e-mail-címet nem tesszük közzé.