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死からよみがえったイエスの肉体はどうなったのでしょうか。 天使より低い “という彼の人間的な地位はどうなったのでしょうか。

福音の核心的なメッセージは、「キリストは聖書に従って私たちの罪のために死に、葬られ、そして三日目によみがえり、…」（1コリント15：1-8参照）に見られるというものです。

しかし、キリストが復活されたのを見られた時、その性質と権威について、また天に昇られたことと天の王座に就かれたことについて疑問があります。

1 彼の肉体はどうなったか

ある人々は、キリストの復活した体は肉なる体ではなかったと言います。 彼らはイエスが閉ざされた戸を通り抜けたという事実を挙げています（ヨハネ20：26）。 しかし、その時、イエスはトマスに肉体の傷を見せた。

「イエスはトマスに言われた、『あなたの指をここに伸ばして、私の手を見なさい。 手を伸ばして、わたしの脇腹に入れなさい。 信じないではなく、信じなさい』。 トマスは答えた、『わが主、わが神よ』」。 (ヨハネ20:27-28）。

イエスの復活した体がもはや肉でないなら、本当の肉の傷を示すことはできない。

トーマスが確信したのは、霊的な模造品ではなく、イエスの肉体を見、触ったからです。 そして、イエスは「彼を自由にしなさい」と言われた。 (ヨハネ11:43-44)

ラザロと同じように、イエスは墓服を着ていた肉体のまま復活されたのである。

イエスは弟子たちに自分を見せたとき、「私の手と足を見よ。 それは私自身である。 私に触って見なさい。 霊は、あなたがたが見ているように、肉と骨を持ってはいない」（ルカ24:39）。 肉体が天国に入るためには、朽ちないものでなければならない。 パウロは「肉と血は神の国を受け継ぐことができない…」と言っています。

パウロは、肉の体は「一瞬にして、瞬く間に、最後のラッパのときに変えられ…」ることを信じました。 (1コリント15:51-52)。 126>

「キリストは、私たちの卑しい体を変えて、ご自分の栄光の体と一致させるでしょう。

イエスは「私たちのために入ってきた先達」（ヘブル6:20）と言われます。

キリストの人間の体は、地上にも宇宙にも残されず、もはや肉ではなく、天国にふさわしい永遠の栄光の体に変えられた。

イエスが天に昇るのを見た弟子たちは、この不滅の体への変化を見ることができなかった。 しかし、私たちは、イエスが現われるとき、私たちがイエスに似た者となることを知っている。

パウロは、栄光の形ではあるが、イエスがまだ彼の体を持っていることを明らかにしている：「彼の中に、神の全能力が肉体的に宿っている」（コロサイ2：9）。 しかし、これは聖書の中で肯定されていません。

「神は一つであり、神と人との間の仲介者は一人で、キリスト・イエスである」（1テモテ2：5）

「最初の人は土から生まれ、塵から造られた。

確かにイエスは「命を与える霊」（1コリント15:45）である。

天使より低く

「私たちは、死を受けることができるように、少しの間天使より低くされたイエスを見ます…。 慈悲深く忠実な大祭司となるために、すべての点において兄弟たちと同じようにされなければならなかった…」。 (Hebrews 2:9,17).

イエスが栄光を受け高められたので、彼の地位はもはや天使より低くなく、彼らの上にあります。

今、すべての人の上に高く上げられた

“人のように見えるのに、自分を低くして、死に至るまで、それも十字架の死に至るまで従順になられたのである。 それゆえ、神は彼を高く上げ、すべての名にまさる名を彼にお与えになったのである。 (ピリピ2:8-10).

この声明はイエスを今天使たちの上に置き、彼に神の権威を与えている。 あらゆる名の上にある名は「イエス」ではなく「エホバ」である。 彼は人イエスであり，また神エホバである。

注-神の特別な名前であるエホバという名前は，「ヤウェ」または「YHWH」または「主」とも表記される

「言葉は肉となって私たちの間に住んだ」とき，彼は言葉でなくなることはなかった（ヨハネ1：1，14）。 逆に、栄光を受け、高められた時、人間であることをやめませんでした。 彼は今でも「イエス」という人間の名前を持っています。

3 彼の王座はどうなったか

イエスの現在の状態を考えるとき、彼の王権と王座を含まなければなりません。

「ダビデは預言者であり、神がダビデの肉体の実からキリストを起こし、その王座につかせると誓われたことを知っていた…」。 このイエスを神はよみがえらせ…神の右の座につかせた…” (使徒2:30-36一部).

神はダビデに約束した、「わたしはあなたの後にあなたの子孫を起こし…その国の王座を永久に据える」。 あなたの家とあなたの王国と…あなたの王座は永遠に確立される」(2Samuel 7:12,13,16)

これは、キリストの王国と王座が、ダビデから受け継いだとはいえ、地上ではなく天上に確立されることを意味しているのでしょう。

さらに、イエスは低い身分ではなく、すべての名の上の名を持つために高くされたので、キリストの王座は神の王座でなければならない。

イエスは「祝福された唯一の力ある者、王の王、主の主であり、唯一不死を持ち、近づきがたい光の中に住み、誰も見たことがなく、見ることもできない方、誉れと永遠の力がある方である。 アーメン” (1Timothy 6:15-16).

イエス自身は、「打ち勝つ者には、わたしも打ち勝ち、父と一緒にその王座に座ったように、わたしの王座に座ることを認めよう」（黙示録3：21）と言われました。

キリストは父に従う

これは、イエスが父を降格させたり奪ったりしたのではなく、父の栄光と父の王座を共有しているということである。

キリストの父への服従は、世の終わり後も常にそうである。

キリストの父への服従は、世の終わり後も常にそうである。「子自身もまた、すべてのものを自分の下に置いた者に服従する」（1コリント15：27-28）。 そして、それは常にそうであろう。 アーメン