Free Press

Rogaty Bóg to współczesny termin synkretyczny u

używany wśród neopogan o wpływach wiccańskich, który łączy licznych męskich bogów natury z tak szeroko rozproszonych i historycznie niepowiązanych mitologii jak celtycki Cernunnos, walijski Caerwiden, angielski Herne the Hunter, hinduski Pashupati, grecki Pan i satyrowie, a nawet paleolityczne malowidło jaskiniowe „Czarownik” w Trois-Frères (Jaskinia Trzech Braci) we Francji.

Liczba pokrewnych brytyjskich postaci ludowych została również włączona: Puck, Robin Goodfellow, i Zielony Człowiek.

Rozwój idei

Pomysł, że wszystkie takie rogate wizerunki były bóstwami i że one re

przedstawione manifestacje jednego Rogatego Boga, oraz że chrześcijaństwo próbowało stłumić jego kult poprzez skojarzenie go z Szatanem, rozwinęły się w modnych XIX-wiecznych okultystycznych kręgach Anglii i Francji. Słynna ilustracja Baphometa (po prawej) Eliphasa Leviego w jego Dogme et Rituel de la Haute Magie (1855) towarzyszyła pierwszym sugestiom na ten temat. Wizerunek „Baphometa” Leviego znajduje odzwierciedlenie w większości późniejszych przedstawień diabła. Symbolika została zaczerpnięta z karty Diable w Tarocie Marsylskim z XVII i XVIII wieku: postać o skrzydłach nietoperza, rogach i kopytach, z kobiecymi piersiami, siedząca na kuli ziemskiej; Levi dodał kaduceusz Merkurego w jego pachwinie, przesunął płonącą pochodnię tak, by wieńczyła jego głowę i kazał mu gestykulować w kierunku księżycowych półksiężyców powyżej i poniżej. Postacie takie jak Aleister Crowley i Margaret Murray podjęły tę sugestię i połączyły ją z adaptacją

antropologii kulturowej, takiej jak ta Jamesa Frazera. Podczas gdy Frazer postrzegał współczesny folklor i zwyczaje ludowe jako echa zapomnianych rytuałów rolniczych, autorzy tacy jak Murray i inni członkowie Towarzystwa Folklorystycznego widzieli ezoteryczny kult płodności, tajną tradycję zepchniętą do podziemia i stłumioną przez chrześcijaństwo. Margaret Murray sugerowała, że chrześcijańskie doniesienia o czarownicach spotykających się w lesie z szatanem były w rzeczywistości pogańskie, a ich kapłan nosił rogaty hełm, by przywoływać Rogatego Boga (Murray 1921). Te tematy ukształtowały współczesną koncepcję Rogatego Boga czczonego dziś przez niektóre grupy neopogańskie.

Święte rogate lub porożne zwierzęta, które sygnalizowały numiniczną obecność bóstwa były wszechobecne w starożytnym świecie, a niektórzy uczeni krytykowali czcicieli, którzy zacierają „bardzo ważne rozróżnienia pomiędzy bogiem nazwanym, opisanym, reprezentowanym i czczonym w formie zwierzęcej, prawdziwym zwierzęciem czczonym jako bóg, symbolami zwierzęcymi i maskami zwierzęcymi w kulcie, i w końcu konsekrowanym zwierzęciem przeznaczonym na ofiarę.” (Burkert 1985 s 64). Jako przykłady służą liczne święte byki i kozy, święte jelenie i ibexy. Nie wszyscy rogaci bogowie i ich kapłani byli mężczyznami; Astarte i Izyda (zapożyczając atrybut od Hathor), na przykład, były czasami przedstawiane z rogami.

Skojarzenia

Rogaty Bóg jest związany z lasami, dzikimi zwierzętami i polowaniem. Często jest on również związany z seksualnością lub męską męskością. Jako symbol seksualności, Rogaty Bóg reprezentuje jedną z najbardziej elementarnych sił w Naturze, i dlatego jest komplementarny z żeńskimi bóstwami płodności znanymi jako Wielka Matka.

Innym imieniem Rogatego Boga jest Łowca. Jest on symbolem nie tylko dawania życia, ale także jego odbierania, w tym, co jest postrzegane jako wielki i wieczny cykl narodzin, śmierci i odrodzenia. Czasami nosi łuk.

Image

Rogaty Bóg jest zawsze przedstawiany z rogami lub porożem, które są oczywiście jego wyróżniającą cechą. Rogi boga są uważane za symbole męskiej potencji, siły i ochrony. Czasami są one postrzegane w pewnym sensie jako symbole falliczne. Róg jest symbolem religijnym od tysięcy lat. Ołtarz wykonany w całości z rogów jelenia został zbudowany w świątyni Apolla w Delos, a świątynie bogini Diany zazwyczaj również zawierały rogi. Róg jest również postrzegany jako symbol płodności i obfitości, jak w Rogu Obfitości.

Jest on często przedstawiany z wyprostowanym fallusem. Fallus sam w sobie jest symbolem mocy tworzenia życia. Innym symbolem jego seksualnej sprawności i męskości jest okazjonalna obecność racic lub tylnych ćwierci kozła. Koza sama w sobie jest uważana za symbol seksualności.

Warto zauważyć, że czarodziej Merlin był również czasami utożsamiany z Rogatym Bogiem, być może z powodu starszego pochodzenia, zanim ci dwaj rozwinęli swoje ostateczne i indywidualne tożsamości. Często widywano go w towarzystwie jeleni, a on sam był czasem opisywany z cechami podobnymi do jelenia. Futhermore, w co najmniej jednej relacji przerwał wesele wjeżdżając na zgromadzenie na szczycie wielkiego jelenia, pijany i bardzo wojowniczy.

Szatan

Podczas powstania chrześcijaństwa, przedstawienie Szatana jako rogatego i kopytnego potwora przypominającego kozła, trzymającego trójząb, przejęte od greckiego Pana, stało się popularne. Przyjmując wizerunek Rogatego Boga i przekształcając go w wizerunek diabła, kościół chrześcijański sugerował, że pogaństwo jest złe. Podobieństwo nie wykracza oczywiście poza wizerunek; podczas gdy judeochrześcijański Szatan jest opisany jako upadły anioł i zasadniczo zły, pogański Rogaty Bóg jest uważany za siłę natury, ani całkowicie dobroczynną, ani całkowicie złośliwą: w swojej roli jako Ojciec, mówi się, że daje życie, ale w swojej roli jako Łowca, mówi się również, że odbiera życie. Pozytywne aspekty Rogatego Boga są ponownie przypisywane Szatanowi przez Kościół Szatana i podobne gałęzie współczesnego satanizmu.

Post-chrześcijańskie wyobrażenia

Wiara i kult Rogatego Boga osłabły prawie do wymarcia w XIX wieku, choć ślady pozostały w lokalnych zwyczajach, zwłaszcza na wsi. Ghost stories of Herne the Hunter and reverence of St. Cornus would be the strong pre-wiccan remnants of the Horned God. Pojawia się on późno w sztuce, o którym mowa w oświetlonym księżycem ostatnim akcie ostatniej opery Giuseppe Verdiego, Falstaff.

Wicca

Gerald Gardner rozpoczął Wicca w Anglii jako to, co widział jako odrodzenie starożytnego pogańskiego kultu, skupionego na dwoistości Wielkiego Boga i Wielkiej Matki. Należy jednak zauważyć, że Wicca w niewielkim stopniu opiera się na historycznych odkryciach i jest mieszanką wielu wpływów z czasów Gardnera, zamiast być rekonstrukcją jakiejkolwiek jednej kultury lub religii. Dzisiaj Wicca i inne neopogańskie religie twierdzą, że mają około 1 000 000 wyznawców.

W nowoczesnej Wicca, „Rogaty Bóg” może odnosić się do każdego z nich indywidualnie, lub do uniwersalnego archetypu, który, jak wierzą Wiccanie, reprezentują. W tym kontekście, jest on czasami określany jako „Wielki Bóg” lub „Wielki Ojciec”. Zapładnia on Boginię, a następnie umiera podczas jesiennych i zimowych miesięcy i odradza się na wiosnę, podczas gdy Bogini żyje zawsze jako Matka Ziemia, dając życie Rogatemu Bogu, gdy ten przechodzi przez wieczny cykl życia, śmierci i odrodzenia.

Moce

Zmiana kształtu: Rogaty Bóg może zmienić swój kształt w dowolną osobę, którą chce.

Teleportacja: Rogaty Bóg ma zdolność natychmiastowego przenoszenia się w dowolne miejsce.

Magiczna &Wiedza okultystyczna

Telepatia: Rogaty Bóg może również widzieć w umysłach ludzi i rzutować w nich myśli.

Nadludzka siła: Jako bóg, Rogaty Bóg posiada niesamowitą siłę fizyczną. Jego nadnaturalna siła przewyższa ludzi i demony.

Nadludzka siła: Jako Bóg Rogaty ma niesamowitą siłę fizyczną.