Utomatiskt universellt värde
Kort sammanfattning
Ayutthayas historiska stad, som grundades 1350, var den andra huvudstaden i det siamesiska kungariket. Den blomstrade från 1300- till 1700-talet och växte under denna tid till ett av världens största och mest kosmopolitiska stadsområden och ett centrum för global diplomati och handel. Ayutthaya hade ett strategiskt läge på en ö omgiven av tre floder som förband staden med havet. Denna plats valdes eftersom den låg ovanför den tidvattensborrning i Siambukten som fanns på den tiden, vilket förhindrade att staden angreps av andra nationers havsgående krigsfartyg. Läget bidrog också till att skydda staden från säsongsmässiga översvämningar.
Staden attackerades och raserades av den burmesiska armén 1767 som brände ner staden till grunden och tvingade invånarna att överge staden. Staden återuppbyggdes aldrig på samma plats och är idag fortfarande känd som en omfattande arkeologisk plats.
För närvarande ligger den i Phra Nakhon Si Ayutthaya-distriktet, Phra Nakhon Si Ayutthaya-provinsen. Den totala arealen av världsarvsområdet är 289 ha.
En gång var Ayutthaya ett viktigt centrum för global diplomati och handel, nu är det en arkeologisk ruin, som kännetecknas av resterna av höga prang (relikvietorn) och buddhistiska kloster av monumentala proportioner, som ger en uppfattning om stadens forna storlek och praktfullheten i dess arkitektur.
Välkänt från samtida källor och kartor var Ayutthaya anlagd enligt ett systematiskt och strikt stadsplaneringsnät som bestod av vägar, kanaler och vallgravar runt alla huvudstrukturer. Systemet utnyttjade maximalt stadens läge mitt i tre floder och hade ett hydrauliskt system för vattenhantering som var tekniskt extremt avancerat och unikt i världen.
Staden hade ett idealiskt läge i toppen av Siambukten, på samma avstånd mellan Indien och Kina och väl uppströms för att skyddas från arabiska och europeiska makter som utvidgade sitt inflytande i regionen, till och med när Ayutthaya själv befäste och utvidgade sin egen makt för att fylla det tomrum som Angkors fall lämnade. Som ett resultat av detta blev Ayutthaya ett centrum för ekonomi och handel på regional och global nivå och en viktig förbindelsepunkt mellan öst och väst. Det kungliga hovet i Ayutthaya utbytte ambassadörer överallt, bland annat med det franska hovet i Versailles och mogulernas hov i Delhi, liksom med de kejserliga hovarna i Japan och Kina. Utlänningar tjänstgjorde i regeringens tjänst och bodde också i staden som privatpersoner. Nedströms det kungliga palatset i Ayutthaya fanns enklaver av utländska handelsmän och missionärer, som alla byggde i sin egen arkitektoniska stil. De utländska influenserna var många i staden och kan fortfarande ses i den överlevande konsten och i de arkitektoniska ruinerna.
Ayutthayas konstskola visar på uppfinningsrikedomen och kreativiteten hos Ayutthaya-civilisationen samt på dess förmåga att assimilera en mängd utländska influenser. De stora palats och buddhistiska kloster som byggdes i huvudstaden, till exempel Wat Mahathat och Wat Phra Si Sanphet, vittnar om både den ekonomiska vitaliteten och den tekniska skickligheten hos deras byggare, liksom om dragningskraften hos den intellektuella tradition som de förkroppsligade. Alla byggnader var elegant dekorerade med konsthantverk och väggmålningar av högsta kvalitet, som bestod av en eklektisk blandning av traditionella stilar som överlevt från Sukhothai, ärvts från Angkor och lånats från 1600- och 1700-talens konststilar i Japan, Kina, Indien, Persien och Europa, vilket skapade ett rikt och unikt uttryck för en kosmopolitisk kultur och lade grunden för den sammansmältning av konst- och arkitekturstilar som var populär under hela den efterföljande Rattanakosin-eran och framåt.
När huvudstaden i det återupprättade kungadömet flyttades nedströms och en ny stad byggdes i Bangkok, gjordes ett medvetet försök att återskapa Ayutthayas urbana mall och arkitektoniska form. Många av de överlevande arkitekterna och byggarna från Ayutthaya togs in för att arbeta med att bygga den nya huvudstaden. Detta mönster av stadsreproduktion är i linje med stadsplaneringskonceptet där städer i världen medvetet försöker efterlikna perfektionen hos den mytomspunna staden Ayodhaya. På thailändska har det officiella namnet på den nya huvudstaden i Bangkok behållit ”Ayutthaya” som en del av den formella titeln.
Kriterium (iii): Den historiska staden Ayutthaya vittnar på ett utmärkt sätt om perioden för utvecklingen av en sann nationell thailändsk konst.
Integritet
Integriteten hos egendomen som ruinerna av den före detta siamesiska huvudstaden finns i bevarandet av det förstörda eller rekonstruerade tillståndet av de fysiska element som kännetecknade denna en gång stora stad. Dessa består först och främst av den urbana morfologin, vars originalitet är känd från samtida kartor från den tiden som utarbetats av flera av de utländska sändebud som utsetts av det kungliga hovet. Dessa kartor avslöjar ett genomarbetat men systematiskt mönster av gator och kanaler över hela ön som delar upp stadsrummet i strikt kontrollerade zoner, var och en med sin egen karakteristiska användning och därmed arkitektur. Den urbana planeringsmallen för hela ön är fortfarande synlig och intakt, tillsammans med ruinerna av alla större tempel och monument som identifierades på de gamla kartorna. Där ruinerna av dessa strukturer hade byggts över efter det att staden övergavs har de nu blottlagts.
Därutöver har ruinerna av alla de viktigaste byggnaderna konsoliderats, reparerats och ibland rekonstruerats.
Det utpekade området för världsarvsobjektet, som är begränsat till det före detta kungliga palatsets område och dess omedelbara omgivning och omfattar de viktigaste platserna och monumenten och säkerställer bevarandet av objektets enastående universella värde. Ursprungligen var avsikten att förvalta de återstående historiska monumenten genom kompletterande planerings- och skyddskontroller, men nuvarande ekonomiska och sociala faktorer motiverar en utvidgning av den historiska parken till att omfatta hela ön Ayutthaya för att skydda alla tillhörande antika monument och platser samt för att stärka världsarvsobjektets integritet. En utvidgning av världsarvsobjektets gränser till att omfatta hela Ayutthaya Island kommer att få objektets gränser att överensstämma exakt med den historiska stadens gränser.
Äkthet
Den historiska staden Ayutthaya är välkänd från historiska dokument. Som en av världens största städer på sin tid och ett viktigt politiskt, ekonomiskt och religiöst centrum har många besökare nedtecknat fakta om staden och sina upplevelser där. Det siamesiska kungahuset förde också noggranna uppteckningar; många förstördes i samband med att staden plundrades, men några har bevarats och är en viktig källa till autenticitet. Detsamma kan sägas om vittnesmålen av konstverk, väggmålningar, skulpturer och palmbladmanuskript som bevarats från perioden. Särskilt anmärkningsvärda är de bevarade väggmålningarna i kryptan i Wat Ratchaburana. Noggrann uppmärksamhet på korrekt tolkning av ruinerna för allmänheten i utbildningssyfte bidrar också till egendomens autenticitet.
Skydd och förvaltningskrav
Den historiska staden Ayutthaya förvaltas som en historisk park. Den är registrerad och skyddad enligt thailändsk lag i enlighet med lagen om fornlämningar, antikviteter, konstföremål och nationella museer, B.E. 2504 (1961), ändrad genom lag (nr 2), B.E. 2535 (1992), som tillämpas av Fine Arts Department, kulturministeriet. Det finns andra relaterade lagar som tillämpas av relaterade regeringsenheter, t.ex. Ratchaphatsadu Land Act, B.E. 2518 (1975), City Planning Act B.E. 2518 (1975), Enhancement and Conservation of National Environmental Quality Act, B.E. 2518 (1975), B.E. 2518 (1975), B.E. 2518 (1975), B.E. 2518 (1975), B.E. 2518 (1975). 2535 (1992), Building Control Act B.E. 2522 (1979), ändrad genom Act No. 2, B.E. 2535 (1992), och kommunala förordningar.
Förutom det formella rättsliga skyddet finns det en översiktsplan för fastigheten som har godkänts av kabinettet. Kommittéer för skydd och utveckling av den historiska staden Ayutthaya på nationell och lokal nivå har inrättats och det finns ett antal specialintressanta grupper för bevarande av kulturarvet inom det icke-statliga samfundet.
Budgeten för bevarande och utveckling av den historiska staden Ayutthaya fördelas av regeringen och den privata sektorn.
En utvidgning av världsarvsobjektet är under förberedelse och kommer att täcka hela fotavtrycket av staden Ayutthaya så som den existerade på 1700-talet, då den var ett av världens största stadsområden. Detta kommer att innebära att andra viktiga fornlämningar, varav vissa ligger utanför det nuvarande området, kommer att omfattas av samma skydd och bevarande som det nuvarande världsarvet. Dessutom håller man på att formulera nya regler för kontroll av byggandet inom egendomens utvidgade gränser för att se till att den historiska stadens värden och vyer skyddas. I och med dessa förändringar kommer all ny bebyggelse i den moderna staden Ayutthaya att styras till områden utanför den historiska stadens fotavtryck och den inskrivna världsarvsfastigheten.