Lagens innebörd och natur
Lagen är ämnet för rättsvetenskap eftersom den senare handlar om studiet av lagen. I sin mest allmänna och omfattande betydelse betyder det varje handlingsregel och innefattar alla normer eller mönster som handlingar är eller bör bekräftas enligt.
Blackstone definierar lag så här: ”Det betyder en handlingsregel och tillämpas urskillningslöst på alla typer av handlingar, vare sig de är besjälade eller livlösa eller rationella eller irrationella. Bentham sade att lag är en del av diskursen genom vilken uttryck ges åt en omfattande tillämpning och permanent i under handling eller tillstånd av en persons eller persons vilja i förhållande till andra och i förhållande till vilka han eller de befinner sig i ett tillstånd av överlägsenhet.
Salmond definierar lag som den samling principer som erkänns och tillämpas av suveränen i rättskipningen. Enligt Austin är lagen ett bud från suveränen som backas upp av sanktioner.
Alla definitioner har grundats på olika grunder som huvudsakligen kan kategoriseras i följande tre kategorier :
- Lag är ett förnuftets diktat – ges av anhängare av den naturliga rättsteorin.
- Lag är ett bud från suveränen – stöds av anhängare av den analytiska rättsskolan.
- Lag är domstolens praxis – stöds av anhängare av rättsrealismen.
Ordet lag finns i två huvudformer det vill säga den ena är konkret och den andra är abstrakt. I sin konkreta form innefattar lagen lagar, förordningar, dekret och lagstiftarens handling.
Rätten kan beskrivas som en normativ vetenskap det vill säga en vetenskap som Lägger fast normer och standarder för mänskligt beteende i en specificerad situation eller situation som kan genomdrivas med hjälp av statens sanktion.
Det som skiljer juridiken från andra samhällsvetenskaper är dess normativa karaktär. Detta faktum tillsammans med det faktum att lagens stabilitet och säkerhet är önskvärda mål och sociala värden att eftersträva , gör att lagen är en primär angelägenhet för den juridiska brödraskapet.
Teoretiskt sett gör domare inte lagen, de tolkar eller förklarar den bara, men sanningen är att även under den period då den analytiska positivismen hade övertaget, utvecklade domarna i common law genom sin juridiska kreativitet common law för att tillgodose behoven av samhällsförändringar.
Lagens funktion är att vara en social ingenjörskonstnär, och denna uppfattning har godtagits av alla civiliserade länder i världen, inklusive Indien. Lagens betydelse som ett instrument för att öka den ekonomiska och sociala rättvisan har utvidgats till den grad att det har vuxit fram en mängd olika lagar som berör olika aspekter av det mänskliga livet.
Lagstiftning betraktas inte som ett mål i sig självt, utan som ett medel för att uppnå ett mål. Målet är att säkerställa social rättvisa. Nästan alla teoretiker är överens om att lagen är ett instrument för att säkerställa rättvisa.
Enligt Holland är lagens funktion att säkerställa samhällets välfärd. Den är således till för att skydda individers rättigheter.
Roscoe Pound tillskrev rätten fyra huvudfunktioner, nämligen: (1) upprätthållande av lag och ordning i samhället, (2) upprätthållande av status quo i samhället, (3) säkerställande av individers maximala frihet och (4) tillgodose människors grundläggande behov. Han behandlar lagen som en sorts social ingenjörskonst.
Tyvärr har lagen till uppgift att reglera människors beteende i samhället, men dess verksamhetsområde måste begränsas i viss mån för att garantera säkerhet och stabilitet i rättssystemet. Med hänsyn till rättsutvecklingens historia kan man se att olika tillvägagångssätt genom doktrinära teorier som har spridits av jurister från tid till annan har varit att projicera lagen som ett instrument för att balansera subjektens rättigheter och skyldigheter för att utöva social kontroll.
LAGENS FUNKTION
Salmonds åsikt om lagens funktion förefaller vara sund och logisk.
Tecknet ”lag” betecknar olika typer av regler och principer. Lag är ett instrument som reglerar mänskligt beteende/uppförande. Lag innebär rättvisa, moral, förnuft, ordning och rättfärdighet ur samhällets synvinkel. Lag betyder stadgar, lagar, regler, bestämmelser, föreskrifter, order och förordningar ur lagstiftarens synvinkel. Lag innebär domstolsregler, dekret, domar, domstolsbeslut och förelägganden ur domarnas synvinkel. Därför är lag ett bredare begrepp som omfattar lagar, stadgar, regler, förordningar, förordningar, förordningar, rättvisa, moral, förnuft, rättfärdighet, domstolsregler, dekret, domar, domstolsorder, förelägganden, skadeståndsrätt, rättsvetenskap, rättsteori etc.
Alltsedan den mänskliga civilisationen började har mänskligheten haft någon form av regel eller som de har använt för att styra sig själva i samhället.Lagstiftning sätter den standard som vi bör leva i om vi vill vara en del av samhället. Lagen fastställer regler och bestämmelser för samhället så att vi kan få frihet, ger rättvisa åt dem som blivit kränkta och den fastställer att den skyddar oss från vår egen regering. Viktigast av allt är att lagen också tillhandahåller en mekanism för att lösa tvister som uppstår på grund av dessa skyldigheter och rättigheter och gör det möjligt för parterna att genomdriva löften i en domstol (Corley och Reed 1986 P.A.) Enligt Corley och Reed (1986) är lag en samling handlings- eller uppföranderegler som föreskrivs av en kontrollerande myndighet och som har rättsligt bindande krafter. Lagar skapas för att de bidrar till att förhindra att kaos uppstår i affärsmiljön och i samhället. Inom näringslivet fastställer lagen riktlinjer för anställningsregler, efterlevnad, till och med regler mellan kontor.
The Modern History of Common Law
Med monarkins minskade makt och parlamentets uppgång stabiliserades det engelska domstolssystemet; rättsligt oberoende togs för givet och betraktades inte längre som ett problem av de engelska reglerna. Till och med Oliver Cromwell och hans puritanska anhängare, som störtade Stuart-kungarna och upprättade ett samvälde i England mellan 1648 och 1660, fruktade de möjliga destabiliserande effekterna av genomgripande lagändringar. Cromwell gjorde därför inga större ansträngningar för att ersätta common law (Prall, 1966). Det engelska rättssystemet förblev ett komplext system av regler och prejudikat, som tolkades med små nyanser av innebörd och som krävde en samling rättsliga förväntningar för att hantera det. Dessa juridiska experter var tvungna att spara långa lärlingstider för att bli bekanta med det stora antal fall och prejudikat som skulle styra deras beslut.
GUDOMLIGA LAGAR OCH MÄNSKLIGA LAGAR
GUDOMLIGA LAGAR är Guds egna lagar och ligger utanför rättsvetenskapens räckvidd, medan de mänskliga lagarna utformas av människor.
PUBLIC LAW AND PRIVATE LAW
Tecknet public antyder antingen staten, eller en suverän del av den. Med privat avses en individ eller en grupp individer. Inom privaträtten existerar staten, men endast som skiljedomare av rättigheter som existerar mellan individer. I offentlig rätt är staten själv en part som är involverad tillsammans med allmänheten i stort.
Salmonds klassificering av lag
Han har hänvisat till åtta typer av lagar
- Imperativ lag – suveränens befallning måste vara allmän och lagens efterlevnad måste genomdrivas av någon auktoritet.
- Fysikalisk eller vetenskaplig lag – det är lagar inom vetenskapen som är uttryck för naturens likformigheter.
- Naturlig eller moralisk lag – Naturlig lag bygger på principerna om rätt och fel medan moraliska lagar är lagar som bygger på moraliska principer.
- Konventionell lag – system av regler som personer kommit överens om för att reglera sitt beteende gentemot varandra.
- Sedvanerätt – varje system av regler som iakttas av människor som en sedvänja och som har tillämpats sedan urminnes tider.
- Praktisk eller teknisk lag – regler som är avsedda för ett visst område av mänsklig verksamhet.
- Internationell lag – regler som reglerar förbindelserna mellan olika nationer i världen.
- Civilrätt – den lag som tillämpas av staten.
AUSTINS KLASSIFICERING AV LAGAR
John Austin har klassificerat lagen på följande sätt :
- Gudomlig lag – Guds lag, som ligger utanför juridikens räckvidd.
- Mänsklig lag – lag gjord av människor.
- Positiv moral – regler som fastställs av den icke-politiska överordnade.
- Lag som är metaforiskt eller figurativt så kallad.
Hursomhelst är enligt honom endast gudomlig lag och mänsklig lag riktiga lagar.
LAGENS SYFTE
Salmond behåller betoningen på den rättsliga processen men anser att en hänvisning till lagens syfte är väsentlig. Lagen kan definieras som den samling principer som erkänns och tillämpas av staten i rättskipningen. Rättvisa är lagens mål och det är lämpligt att ett instrument definieras genom en beskrivning av det syfte som är dess raison d’être. Detta väcker frågan om förhållandet mellan lag och rättvisa där en teori definierar lag i termer av rättvisa, men av detta följer att en orättvis lag inte kan existera, för om den kunde det så skulle det på löftena finnas en motsägelse i form av fosterceller.
Många författare har fallit i den enkla fällan. Tidigare teorier om naturrätt lade tonvikten på rättvisa och förnekade lagens giltighet om den stod i strid med den naturliga rättvisan, men slaveri som fördömdes av naturrätten existerade ändå i tidens rättssystem och trots att romarna erkände denna svårighet lyckades de aldrig lösa den. Ett andra sätt att lösa problemet med förhållandet mellan lag och rättvisa är att lägga all tonvikt på lagen och betrakta rättvisa som en nära överensstämmelse med lagen, men då berövar vi oss själva ett kriterium som kanske inte är helt subjektivt och med vars hjälp vi kan pröva hur ett rättssystem fungerar. Lagens syfte är väsentligt för att förstå dess verkliga natur, men strävan efter rättvisa är inte lagens enda syfte – lagen under varje period är så många myror och dörrar och kommer att variera med årtiondena, och att söka efter en enda term som kan placeras i en definition som lagens enda syfte leder till dogmatism – det syfte som verkar mest universellt är att säkerställa ordning, men detta är inte ensamt en adekvat beskrivning, ja, Kelson betraktar det som en pleonasm, eftersom lagen i sig själv är den ordning som vi talar om.
av – Shubhi Pandey
(RDVV)
KUNSKAPER
- STUDIES IN JURISPRUDENCE AND LEGAL METHOD BY DR. N.V. PARANJAPE
Disclaimer: Detta dokument är endast avsett att ge information. Om du söker råd i frågor som rör information på denna webbplats bör du – i förekommande fall – kontakta oss direkt med din specifika fråga eller söka råd endast från kvalificerade yrkesutövare. Vi har vidtagit alla rimliga åtgärder för att säkerställa kvaliteten, tillförlitligheten och riktigheten hos informationen i detta dokument. Vi kan dock ha begått misstag och vi kan inte hållas ansvariga för någon förlust eller skada av något slag som uppstår på grund av användningen av denna information. Vidare kan vi, när vi upptäcker fel eller utelämnanden, radera, lägga till eller ändra information på denna webbplats utan förvarning.
Klicka här för fler artiklar.
Klicka här för att skriva din egen blogg/artikel på Legal Bites
.