GovernmentEdit
Velká rada bratří, známá také jako Správní rada, dohlížela na záležitosti a chod společnosti Amana. Od správců se očekávalo, že se budou starat o vnitřní záležitosti Společnosti i o její vnější obchodní zájmy. Správci byli každoročně voleni lidovým hlasováním ze starších členů Společenství. Správci pak ze svého středu volili prezidenta, viceprezidenta a tajemníka; dosavadní členové byli obvykle voleni znovu. Skupina se scházela střídavě v různých vesnicích vždy první úterý v měsíci. Každý rok v červnu měli správci informovat Společenství o celkovém stavu jeho záležitostí. Velká rada sloužila také jako nejvyšší soud Společenství.
Každou vesnici spravovala skupina sedmi až devatenácti starších. Rozhodnutí za každou vesnici přijímala skupina těchto starších vedená jedním ze správců. Tato správní rada byla známá jako Bruderrath. Starší byli vybíráni na základě své zbožnosti a duchovnosti. Werkzeug měl pravomoc jmenovat starší, ale v dobách, kdy takoví jedinci nebyli, je vybírala Velká rada. Bruderrath měl pravomoc jmenovat předáky pro jednotlivá odvětví. Jednotlivci mohli Bruderratha požádat, pokud chtěli více peněz, větší dům nebo menší pracovní zátěž. Hlavní starší měl v každé vesnici nejvyšší autoritu, a to i nad správcem Bruderrathem.
Každý člen komunity dostával roční částku, přičemž muži dostávali 40 až 100 dolarů ročně v závislosti na své kariéře, ženy 25 až 30 dolarů ročně a rodiče dětí dalších 5 až 10 dolarů na dítě. Předpokládalo se, že tyto peníze budou utraceny ve vesnických obchodech. Členové, kteří nevedli dostatečný rozpočet, měli být komunitou napomenuti. Pokud se člen nenapravil, mohl být komunitou vyloučen. Členové, kteří byli vyloučeni nebo dobrovolně opustili Společenství, dostávali všechny peníze, které vložili do společného fondu, i s úroky.
Manželství a dětiRedakce
Původně bylo manželství povoleno pouze „se souhlasem Božím“ prostřednictvím Werkzeugu. Manželství bylo považováno za duchovní slabost. Obřady nebyly radostnými záležitostmi, ale naopak měly snoubencům vtisknout důležitost úkolu. Stejně tak se nedoporučovalo plodit děti. Názory na manželství se postupně liberalizovaly a Velká rada později získala pravomoc schvalovat manželství. Muži se směli oženit až ve věku 24 let. Pokud Velká rada neshledala na svazku žádné pochybení, mohl být pár po ročním čekání oddán. Sňatku požehnal starší a komunita uspořádala svatební hostinu. Komunita neuznávala rozvod a druhý sňatek (dokonce i v případě vdovy) byl považován za obzvláště odsouzeníhodný. Za sňatek s osobou mimo kolonie by byl občan na jeden rok vyloučen z komunity, a to i v případě, že by si partner přál vstoupit do společnosti.
StravováníUpravit
V domácnostech občanů Amany se nevařilo, místo toho se občané původně stravovali společně ve skupinách po třiceti až pětačtyřiceti. Ve společných kuchyních, z nichž každá měla vlastní zahradu, se pořádala jídla. Muži seděli u jednoho stolu, zatímco ženy a malé děti u jiného. Před jídlem a po něm se odříkávaly modlitby v němčině. Jídlo nebylo považováno za společenskou záležitost, takže se nedoporučovala konverzace.
Komunálních kuchyní bylo až padesát pět: šestnáct v Amaně, deset ve Střední Amaně, devět v Homestead, šest v Jižní a Západní Amaně a čtyři ve Východní a Vysoké Amaně. Šéf kuchyně (Küchebaas) měl na starosti kuchyňský provoz: vaření, servírování, konzervování a chov slepic. Personál kuchyně byl jmenován Bruderratem. Obecní kuchyně byly obvykle velké dvoupatrové budovy s připojeným obydlím pro Küchebaase. Kuchyně měly obvykle velká cihlová kamna, pec na dřevo nebo uhlí a dřez o délce 6 stop (1,8 m). Ačkoli kuchyně původně musely nosit vodu z nejbližší studny, byly to první budovy napojené na koloniální vodovod. Kuchyně byly pojmenovány podle Küchebaa. Koncept společné kuchyně se vytratil někdy kolem roku 1900, kdy se ženatí obyvatelé začali stravovat ve svých vlastních domech. Jídlo se sice stále vařilo ve společných kuchyních, ale hospodyně si ho odnášely domů. Kuchyňský personál a svobodní obyvatelé se stále stravovali ve společných kuchyních.
Každá kuchyně fungovala individuálně a měla odlišné praktiky. Jídelníčky však byly v koloniích do značné míry standardizovány, aby žádný z obyvatel nedostával více, než mu náleží. V sobotu večer se nabízely vepřové klobásy nebo vepřové kůže, vařené brambory, tvaroh s pažitkou, chléb se smetanovým sýrem a štrůdl. V neděli se v poledne podávala rýžová polévka, smažené brambory, špenát na smetaně, vařené hovězí maso, štrůdl a čaj nebo káva. Jídelníčky se měnily podle ročních období, například na podzim a v zimě se podávalo více hovězího a vepřového masa, protože bylo snazší udržet čerstvé maso.
PráceEdit
Mezi osm zaměstnání, která zastávaly ženy, patřila práce v kuchyni, na společných zahradách a v prádelně. Muži si naproti tomu mohli vybrat z 39 různých zaměstnání, včetně holiče, řezníka, krejčího, dělníka ve strojírenské dílně a lékaře. Na zaměstnáních se podílely i děti, například chlapci vykonávali žňové a zemědělské práce a dívky práce v kuchyni. Děti zůstávaly se svými matkami až do dvou let věku. Poté muselo dítě do sedmi let navštěvovat Kinderschule. V té době chodilo dítě do školy šest dní v týdnu po celý rok až do čtrnácti nebo patnácti let. Ve škole se loupalo, čistilo a třídilo obilí na semeno, sbíralo ovoce a učilo se číst, psát a počítat.
Amana byla známá svou pohostinností vůči cizincům. Členové nikdy neodmítli člověka v nouzi. Krmili a poskytovali přístřeší bezdomovcům, kteří tudy projížděli vlakem. Některé dokonce najímali jako dělníky. Dostávali dobrou mzdu, povolení k pobytu doma po dobu jejich pobytu a tři jídla denně ve společné kuchyni. Bezdomovci nebyli jedinou pomocí zvenčí. Amana najímala mnoho externích dělníků na průmyslové a zemědělské práce. Pracovali ve vlnařské dílně, kalírně nebo v některé z mnoha dalších.
BohoslužbyUpravit
Dalším důležitým řídícím aspektem společnosti byl kostel, který řídila správní rada. Děti a jejich rodiče se účastnili bohoslužeb společně. Matky s malými dětmi seděly v zadní části kostela. Ostatní děti seděly v prvních řadách. Muži a ženy byli při bohoslužbách odděleni: muži na jedné straně a ženy na druhé straně kostela. Starší lidé a „mezičlánky“, což byli lidé kolem třiceti a čtyřiceti let, museli navštěvovat oddělenou bohoslužbu. To, jaké bohoslužby se členové účastnili a kde seděli, vyjadřovalo jejich postavení ve společnosti. Bohoslužby se konaly jedenáctkrát týdně a nezahrnovaly hudební nástroje a zpěv chvalozpěvů.
Amana a okolní světRedakce
Amana přicházela do styku s okolním světem dvěma způsoby, nákupem a prodejem. Každá vesnice měla směnárenské centrum, kde se nakupovalo veškeré zboží. V 90. letech 19. století tyto obchody nakupovaly velké množství zboží a surovin z vnějšího světa. Jen samotná Střední Amana měla více než 732 faktur od firem zvenčí. Amana nakupovala vše, co považovala za nezbytné pro efektivní chod společnosti, například surovou vlnu, olej, tuk, škrob, potrubí a armatury. Většinu obilí pro svůj mlýn na mouku nakupovali zvenčí a tiskárna používala bavlněné zboží z jižních států. To vyvolává pochybnosti o tom, zda Amana byla skutečně ekonomicky izolovanou společností.
Velká změnaEdit
V březnu 1931, v důsledku velké hospodářské krize, Velká rada sdělila společnosti Amana, že obce jsou v zoufalé finanční situaci. Krize byla v Kolonii obzvlášť krutá, protože před necelými deseti lety požár těžce poškodil vlnařský závod a zničil mlýn na mouku. Zároveň členové Společnosti usilovali o větší světovost, aby měli větší osobní svobodu. Společnost se dohodla na rozdělení na dvě organizace: Amana Church Society dohlížela na duchovní potřeby komunity, zatímco ziskový Amana Society byl založen jako akciová společnost. Přeměna byla dokončena v roce 1932 a v komunitě vešla ve známost jako Velká změna.