Klonování je forma asexuálního rozmnožování. Dítě vzniklé klonováním by bylo genetickým duplikátem existující osoby. Pokud byste naklonovali sami sebe, výsledné dítě by nebylo ani vaším synem či dcerou, ani vaším dvojčetem či sestrou, ale novou kategorií lidské bytosti: vaším klonem.
Velká většina lidí intuitivně cítí, že lidské bytosti by neměly být klonovány. Argumenty nabízené pro a proti reprodukčnímu klonování jsou uvedeny níže. Na konci argumentů následuje souhrnný komentář.
Argumenty proti reprodukčnímu klonování
1. Argumenty proti reprodukčnímu klonování. Reprodukční klonování by podpořilo chápání dětí a lidí obecně jako objektů, které lze navrhnout a vyrobit tak, aby měly specifické vlastnosti.
2. Reprodukční klonování by snížilo pocit jedinečnosti jedince. Porušilo by hluboce a široce zakořeněné přesvědčení o lidské individualitě a svobodě a mohlo by vést ke znehodnocení klonů ve srovnání s neklonovanými.
3. Klonované děti by nevyhnutelně vyrůstaly „ve stínu“ svého jaderného dárce, a to způsobem, který by silně omezoval individuální psychologický a sociální vývoj.
4. Reprodukční klonování je ze své podstaty nebezpečné. Nejméně 95 % pokusů s klonováním savců skončilo neúspěchem v podobě potratů, mrtvě narozených dětí a život ohrožujících anomálií; někteří odborníci se domnívají, že žádný klon není zcela zdravý. Tuto techniku by nebylo možné vyvinout u lidí, aniž by byla vážně ohrožena fyzická bezpečnost klonů a žen, které je nosí.
5. Pokud bude reprodukční klonování povoleno a stane se přijatelným, je obtížné si představit, jak by bylo možné zakázat jakékoli jiné nebezpečné aplikace technologie genetického inženýrství.
Vyvrácení argumentů proti reprodukčnímu klonování
1. a 2. V případě, že bude reprodukční klonování povoleno a stane se přijatelným, je obtížné si představit, jak by bylo možné zakázat jakékoli jiné nebezpečné aplikace technologie genetického inženýrství. To bude pravda pouze tehdy, pokud připustíme, aby to byla pravda. Neexistuje žádný důvod, proč by se jednotlivci a společnost nemohli naučit přijímat lidské klony jako další prvek lidské rozmanitosti a tvořivosti.
3. Problém „očekávání“ je sotva jedinečný pro klonované děti. Většina rodičů se naučí sdělovat svá očekávání ohledně svých dětí umírněným a v konečném důsledku pozitivním způsobem.
4. Každá lékařská technologie s sebou nese určitou míru rizika. Techniky klonování budou nakonec zdokonaleny na savcích a pak budou vhodné pro pokusy na lidech.
5. Lidská společnost může přijmout nebo odmítnout jakoukoli navrhovanou technologii na základě jejích vlastních zásluh.
Argumenty ve prospěch reprodukčního klonování
1. Klonování dětí a jejich rodičů je v souladu se zákonem o reprodukci. Reprodukční klonování může poskytnout geneticky příbuzné děti lidem, kterým nelze pomoci jinými způsoby léčby neplodnosti (tj, kteří neprodukují vajíčka nebo spermie).
2. Reprodukční klonování by umožnilo lesbičkám mít dítě, aniž by musely použít dárcovské sperma, a homosexuálním mužům mít dítě, které nemá geny pocházející od dárkyně vajíček (i když by samozřejmě těhotenství musela donosit náhradní matka).
3. Reprodukční klonování by umožnilo lesbičkám mít dítě, aniž by musely použít dárcovské sperma. Reprodukční klonování by mohlo umožnit rodičům dítěte, které zemřelo, aby se domáhali odškodnění za svou ztrátu.
4. Klonování je reprodukční právo a mělo by být povoleno, jakmile bude posouzeno jako neméně bezpečné než přirozená reprodukce.
Vyvrácení argumentů ve prospěch reprodukčního klonování
1. Klonování by mělo být povoleno, jakmile bude posouzeno jako neméně bezpečné než přirozená reprodukce. Počet mužů a žen, kteří vůbec neprodukují vajíčka nebo spermie, je velmi malý a díky moderním technikám asistované reprodukce se značně snížil. Pokud by se klonování podařilo zdokonalit a používat pro tuto omezenou skupinu, bylo by téměř nemožné zabránit rozšíření jeho používání. Dále si tento argument přivlastňuje výraz „geneticky příbuzný“, aby obsáhl stav, který se v lidské historii ještě nikdy nevyskytl, který ruší genetické rozdíly, jež vždy existovaly mezi rodičem a dítětem.
2. I kdyby bylo klonování bezpečné, nebylo by možné povolit reprodukční klonování pro lesby nebo homosexuály, aniž by bylo obecně dostupné všem. Mnohem naléhavější potřebou jsou politické a společenské změny, které chrání lesbické a homosexuální rodiny.
3. Po celou historii rodiče, kteří ztratili děti, truchlili a hledali útěchu u rodiny a komunity. „Nahrazení“ zesnulého dítěte klonováním degraduje a dehumanizuje dítě, jeho náhradu i nás všechny.
4. Práva jsou společensky vyjednaná a žádné „právo“ na klonování nebylo nikdy stanoveno. Navíc je obrovský rozdíl mezi přáním ženy ukončit nechtěné těhotenství a přáním vytvořit genetický duplikát jiného člověka. Neexistuje žádný rozpor mezi podporou prvního a odporem k druhému.
Souhrnný komentář
Většina zastánců klonování lidí také obhajuje genetickou modifikaci lidského druhu. Klonování lidí je tupou formou eugeniky – „kopíruje“ existující genom – zatímco dědičná genetická modifikace umožňuje vytváření „designových dětí“ prostřednictvím manipulace s jednotlivými geny. Klonovací technologie jsou však nezbytné, má-li se dědičná genetická modifikace stát komerčně využitelnou. To je hlubší a dalekosáhlejší motivace, která stojí za velkou částí obhajoby klonování lidí.
Centrum pro genetiku a společnost se domnívá, že když se všechny argumenty zváží dohromady, nejsou důvody pro povolení klonování lidí přesvědčivé a že škody, které by to přineslo, jsou velké.
Poslední změna 15. května 2006
.